Бояд қайд кард, ки чаро мӯйҳо берун мешаванд? Чаро онҳо пароканда карда мешаванд? Тандурустӣ дуруст аст, ва мушкилот нест. Эҳтимол ин мушкилот аз сабаби муноқиша, парокандагӣ, васеъ кардани мӯйҳо, истифодаи доимии коркарди мӯй ва воситаҳои гуногун ва усулҳои мӯйҳои шумо ба миён меояд. Дар ин ҳолат, танҳо барои нигоҳ доштани мӯй дуруст аст, то ки барқарор кардани намуди қаблӣ ба онҳо зарур бошад.
Сабабҳое, ки дар он мӯй афтодааст, тақрибан се фоиз вуҷуд дорад. Кадом ҷиддии онҳо инҳоянд: Алопосияи пружиния, талафоти мӯйҳо ва дигар намудҳои бадан. Ғайр аз ин, мӯй метавонад аз сабаби стресс афтад, зеро афзоиши мӯи бевосита ба истеҳсоли ҳормонҳо вобаста аст ва онҳо дар навбати худ ба ҳолати эмотсионалии шахс вобастаанд. Дар тиб, ҳолатҳо ба таври васеъ тавсиф ва омӯхта мешаванд, вақте ки одамон сари миқдори миқдорро дар як дақиқа ҳангоми сар задани фишор аз даст доданд.
Эҳтимол, аз сабаби норасоии витаминҳо ва канданиҳои фоиданок дар бадан оғоз ёфт. Муҳимтарини онҳо инҳоянд: занч, сулфур, оҳан, витаминҳо E ва A. Ҳамчунин баъзе доруҳо метавонанд миқдори зиёди мӯй ё талафоти мӯйро расонанд. Дар ин ҳолат бояд ба духтур муроҷиат кунед. Зарфҳои мӯй метавонанд аз бемориҳо, аз ҷумла бемориҳои гепатит, диби бактериоз, бемориҳои эндокринӣ ва бемориҳои рентгенстинализатсия, инчунин бо сабаби мавҷуд будани намудҳои гуногуни паразитҳо ва кирмҳо сабаб шаванд.
Барои муайян кардани сабаби талафи мӯй, шумо бояд ба мутахассисон, аз он ҷумла эндокринолог, биосфера, trichologist ва терапевист сафар кунед. Баъди гузаронидани санҷишҳои зарурӣ ва муайян кардани сабабҳо бояд табобат оғоз карда шаванд. Пас аз ташриф ба духтур, боварӣ ҳосил кунед, ки ин ташхис дуруст аст, зеро дар айни замон духтуроне ҳастанд, ки дар ташхиси худ хеле қобилият надоранд ё барои табобати беморон кӯшиш мекунанд, зеро табобати муосири аксар пул талаб мекунад.
Фаромӯш накунед, ки дар бораи профилактикӣ ва экспертизаи табобати шумо фаромӯш кунед. Масалан, барои табобати яроқи ядроген, маводи мухаддир истифода мебарад, ки таъсири мусбӣ мерасонад - мӯйҳо меафзоянд, аммо мутаассифона, ин маводи мухаддир низ таъсири манфии "номуваффақ гардондани" доранд. Аввалин боре, ки аксарияти занҳо ҳис мекунанд, эҳсоси пастравӣ аст, аммо эҳсоси дуюм вуҷуд дорад. Шумо фикр мекунед, ки он худаш мегузарад, ки сабабҳои ҷиддии маргу мӯй нестанд. Тавре ки дар боло муҳокима шуд, ҳамеша сабабе вуҷуд дорад.
Агар шумо дар бораи талафоти мӯй аз ҳад зиёд ташвиш кашед, пас он чизе, ки бояд кард, бояд ба паноҳгоҳ набошад, эҳсосоти манфӣ надиҳед, ва имконияти гирифтани мӯйҳои худро баргардад. Ҳамон тавре ки монеаи психологии шумо бартараф карда мешавад, фавран шумо худатон қувваҳои дохилиро ҳис мекунед ва бо чунин душвори душвор ҳамчун мӯй ба даст хоҳад омад. Дар айни замон кӯшиш кунед, ки ҳадди ақал барои намуди зоҳирии шумо аз мӯи боқимонда истихроҷ кунед. Дар айни замон, мо чораҳои зарурӣ ва тадбирҳои заруриро барои барқарорсозии онҳо дида мебароем.
Чуноне, ки илм аз ҷониби илм тасдиқ шудааст, фикрҳо матн ва аз ин сабаб, шумо аввалин чизест, ки фикрҳои худро ба канали барқарорсозии мӯй роҳнамоӣ мекунанд. Баъзан ин хеле душвор аст, аммо бо вуҷуди ин, зарур аст. Ҳатто бо нақшаи хуб барои барқарорсозии мӯй, шумо метавонед силаҳои худро пӯшед, нишаста ва интизор шавед ё ҳатто бадтар фикр кунед. Масалан, шумо метавонед ба чунин фикрҳо монанди: "Оҳ, чӣ кӯмак намекунад? Чӣ тавр? Ман ҳама чизро дуруст медидам, лекин ҳамаашон афтода, афтоданд. " Акнун шумо комилан фаҳмида метавонед, ки ман чӣ маъно дорам. Ин корро накунед. Баъд аз ҳама, чун суханони маъруф: "Шумо наметавонед ба ашкҳо ёрӣ диҳед", аммо дар ҳолат шумо метавонед илова кунед, вале "танҳо вазъиятро бадтар мекунад". Инро дар хотир нигоҳ доред ва фикрҳои бад надоред.
Барои роҳнамоии шумо ба самти дуруст роҳнамоӣ кунед ва онҳоро аз паҳн кардани он пешгирӣ кунед, ман тавсия медиҳам, ки шумо сабти номро оғоз кунед. Ҳар рӯз, 15 дақиқа барои сабтҳо дода мешавад. Барои мӯйҳои худ мактуб нависед. Дифираҳо бояд мусбӣ бошанд. Дар онҳо «не» ва «не» ягон чизи манфӣ вуҷуд надорад. Масалан, ин бояд чунин бошад:
- Мӯи ман ҳар рӯз қавӣ мегардад
- Мӯи ман ширин аст
- Ҳар рӯз мӯйҳои ман суръат меафзояд ва онҳо дар чашмони онҳо ториктар мешаванд
- Ман пурра солим ҳастам
- Ман мӯйҳои чуқуре дорам
Дар чанд рӯз шумо дар якчанд китобчаҳо сабт мекунед ва ба он чизе, ки шумо навиштан мехоҳед, нависед, ва аз ин рӯ, ба роҳе, ки лозим аст, фикр кунед. Шумо мебинед, оғози барқароркунии мӯйҳо гузошта шудааст. Танҳо дар хотир доред, ки ҳамаи амалиётҳо бояд дар маҷмӯъ иҷро карда шаванд, ва он гоҳ натиҷа шуморо интизор намешаванд, ва бинобар ин, шумо танҳо мӯйҳои шуморо ҳурмат намекунед, лекин одамоне, ки дар гирду атрофи шумо мебинанд ва онро қадр мекунанд.
Пас, биёед оғоз ёфт. Шумо нақшаи тахминии амалро талаб доред. Аввал, ба духтур муроҷиат кунед, озмоишҳо гиред ва муайян кардани сабабҳои мӯйро муайян кунед. Ин ҷузъи якум аст. Чизи дуввуми кор ба тавсияҳои духтур табдил меёбад. Ҳамчунон, ки ӯ ба шумо мегӯяд. Баъд аз ҳама, шумо ба мӯи нав ниёз доред, на ӯро. Нуқтаи сеюм захираи хушбахтии аълосифтӣ, паноҳгоҳ ва tetradochka бо иззату эҳтиром аст. Дуюмии амалҳои шумо аст, ки аз ҳадди имкон дур кардани мӯйҳои хушк, рангҳои мӯй, стилингҳо ва варақҳо. Ин беҳтар аст, агар дар вақти барқарорсозии мӯй шумо дар бораи мавҷудияти худ фаромӯш кардаед. Панҷум, аз шумо, ки мӯйҳои худро ба шумо ёрӣ мерасонанд, барои ҳамин мӯяшонро барои мӯй истифода мебаранд. Бо роҳи, бо кӯмаки онҳо шумо метавонед ба осонӣ шампӣ, ранг, пошидани мӯй ва помидор аз наботот, ки барои мӯйҳо мондан хуб аст. Инчунин хуб аст, ки витаминҳо гирифта шаванд. Онҳо метавонанд табиӣ ва кимиё бошанд.
Вобаста аз сабаби талафоти мӯи худ ва чӣ қадар ба он афтед, шумо бояд сабр кунед. Барои якчанд ҳафта, ягон таъсири назаррасе нахоҳад дошт. Шумо танҳо дар ҳалли мушкилоти худ қарор доред ва усулҳое, ки онро шумо бо он мубориза мебаред. Шумо медонед, дар аксар ҳолатҳо, мӯйҳои тангӣ аз ҷониби воситаҳои табобати мардум кӯмак мерасонанд. Ҷараёни мӯйҳои мӯй аз рӯи ашёи мардумӣ бояд дар муддати ду то се моҳ амалӣ карда шавад. Ин хеле тӯлонӣ мегирад, аммо бо вуҷуди ин, онҳо ба шумораи зиёди одамон кӯмак карданд ва хеле самаранок буданд.
Дар ашёи аҳолӣ, миқдори зиёди миқдорҳо барои мустаҳкам кардани мӯйҳо вуҷуд доранд. Як маскани ягонаи, ки ба ҳама кӯмак хоҳад кард. Ҳангоми интихоби масса, сагҳои худро такмил диҳед. Маскаеро, ки шумо мехоҳед, интихоб кунед ва дар як рӯз кор кунед. Қариб панҷ протокол барои татбиқи он, шумо мефаҳмед, ки оё шумо ба шумо мувофиқат намекунед ё не. Агар мӯйҳои шумо шустагар ва ғарқ шуда бошанд, он гоҳ ба шумо мувофиқат намекунад. Истифода бурдани он ва интихоби миқдори нав. Ва, дар хотир доред, ки хушбахтӣ хуб ба шумо кӯмак мекунад, ки зуд ва самараноктар аз ин мушкилот халос.