Пеш аз он ки шумо оғоз кунед, ба ин намуди шавқоваре, ки ба коркарди ғӯзапоя, ба монанди тракторҳо, шумо бояд интихоби маводҳои хушсифатро интихоб кунед. Баъд аз ҳама, ин кафолати асосии хушнудии бераҳмона ва қаноатмандӣ аз раванди кор аст. Бинобар ин, агар шумо дар ҳақиқат қарор кардед, ки офариниши васеъ ва дарозмуддат гиред - меҳру муҳаббатро, бо истифодаи хуби хуб, барои хушбӯй истифода баред. Роҳҳои мағозаҳо пур аз фаровонӣ мебошанд ва эҳтимол меравад, ин шуморо минбаъд низ ба шумо эҷодкорона табдил хоҳад дод.
Мо чӣ гуна ва чӣ сохтани онро интихоб мекунем.
Мулина калимаи ҷодуест, ки барои ҳар як гиреҳгиранда аст - чашмҳо дурахшанд, ва қуттҳо мекӯшанд, ки ҳаракатҳои кушодаро сар кунанд. Мулина аст, ки риштаи ранг аст. Аз сагҳои оддӣ онҳо дар сифати гуногун фарқ мекунанд: онҳо рехтан намехоҳанд, сӯзонро тарк накунанд, онҳо ранги сафед ва сифатнок доранд, ғафсии онҳо дар баробари тамоми дарозии он мебошанд.
Корхонаҳои истеҳсолкунандагон диққати худро ба ранги риштаҳо, ки раҳо мекунанд, диққат медиҳанд, зеро рангҳои mulina бояд ҳамеша якбора бошанд ва аз як гурӯҳи якум ба сад, ҳазор, миллионҳо фарқ кунанд. Дар акси ҳол, вақте ки коғазро баста, ҳамаи гиреҳгирандагон сар ба сар мебаранд ва гиря мекунанд: «Мо бояд чӣ кор кунем? Ин дар мағозаи шумо ҷойгир аст, ҳамон тавре, ки пеш аз он буд. Ва дар ҳама тасвирҳо, ки дар он ҳомила бо шумораи коэффитсиентҳо ҳисоб намеёбад, сипас дар ҳайрат меистоданд.
Аз ин рӯ, истеҳсолкунандагони чунин амиқи амиқи сифати ранг тасниф мекунанд.
Ҳар як истеҳсолкунандаи толори кашфӣ дорои харитаи рангаи махсуси худ мебошад, ки дар он ҳар як саба ба рақами қатъии таъиншуда таъин карда мешавад.
Вақте ки истеҳсолкунандагон коғазҳои ранга истеҳсол мекунанд, онҳо ҳаёти ҷолибро соддатар мегардонанд. Баъд аз ҳама, ба шарофати ин, интихоби ранги дуруст ин ранг аст, ва хеле осон аст, ки рангҳои муайяни мағоза ё Интернетро фармоиш кунанд ва рангҳои як рангро ба ранги дилхоҳ таъин кунед.
Корпоратсияи пешбари коркардшуда DMC-ро ташкил медиҳад, нархи он аз каме баландтар аст, аммо сифати хубтар аст. Пас аз он, ки Мейираро фурӯхта, Гамма, Анчор. Корҳои ин истеҳсолкунандагон метавонанд дар ҳама гуна мағозаи фурӯшанда молҳои фурӯшанда пайдо кунанд. Бо вуҷуди ин, бояд гуфт, ки агар шумо барои як силсила нақша дошта бошед, аммо имконияти харидани дигарон вуҷуд дорад ё бо тарҳҳои дигари дигар ташвиш надошта бошад, ҷадвалҳо барои тарҷумаи рақамҳои якдараҷа аз як firm ба дигаранд. Ин ҷадвалҳо метавонанд дар Интернет пайдо шаванд.
Маслиҳати муфид. Мо сифати рангро дар мағозаҳо санҷида истодаем.
Бо мақсади ба даст овардани қаллобӣ ба ҷои ҷилдҳои қиматбаҳо нарх нахӯред - бо як мағозаи сабук нӯшокӣ ба мағоза бо шумо диққат диҳед ва маҷбур кунед, ки силоҳҳоро ба воситаи он интиқол диҳед. Агар лифофа сифати хуб дошта бошад, шумо дар симпозиум бо ранги ранг мемонед. Андешидани чунин силсила, чунки шумо танҳо вақт, пул ва энергияи худро партофта истодаед ва дар натиҷа ба шумо ягон кори зебо ё киноягии хуб нахоҳед ёфт.
Kanvushechka, канал, дӯстдухтари хурдии духтар.
Бо асбобҳо, мо онро ҷудо карда, ба қалбҳоямон табдил ёфтем. Канва як матоъест, ки онҳо кандаанд. Он ном ва кишвари истеҳсолкунанда, зич, андозаи ҳуҷайра ва нархро фарқ мекунад. Наметавонед, ки барои мақсаде, ки ниёз доред, интихоб кунед. Агар шумо планшет ё мағорро пӯшед, шумо беҳтар аз интихоби шаҳраке, ки аз он раҳо шудан осон аст, беҳтар аст. Барои рангҳо ва лӯбиёҳо, беҳтар аст, ки интихоби гулдараҷаи зич ва мӯҳрро беҳтар созед.
Беҳтар аст, ки бо канори рақами 14 сар кунед. Бо чунин як канори осонтар кор кардан бо шумо, ба шумо лозим нест, ки ба чашм нигоҳ кунед, дар натиҷа, ҳатто тасвир хурдтар хоҳад назартар хоҳад дид. Аз тарафи дигар, агар шумо бо қолаби хурдтарини ҳуҷайра ҷӯед, салибҳо ба таври дақиқтар назар андозанд ва расмӣ бештар табдил меёбад. Бо вуҷуди ин, бо назардошти интихоби дизайн бояд бо намунаи мушаххас муайян карда шавад, зеро агар он аз ҷониби салибҳои калон анҷом дода шавад, ва дигаре дар ин амал ба назар мерасад. Андозаҳои ҳуҷайраҳои канвас аз адад ба шумор меравад - шумораи онҳо зиёдтар аст. Аммо ҳоло, вақте ки шумо як порча найча харидед, худро эҳтиёт кунед ва тафтиш кунед, ки чанд ҳуҷайра ба як сантиметр аз канвас мувофиқат мекунад ва ҳисобро барои тарҳе, ки шумо интихоб кардед, ҳисоб кунед.
Мо тасвиреро интихоб мекунем, ки мо эҳтиром дорем.
Котибот инчунин ҷодуест, ки ба шумо лозим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки фикрҳои мо материалист.
Агар шумо ягон чизи худатонро мехоҳед, ин барои худатон аст!
Масъалаҳо бо манзил - хонаи шумо, ё қалъа ва ҳама чиз тасмим мегирад, агар шумо наметавонед барои муддати тӯлонӣ хоҳиши ҳақиқӣ пайдо кунед. Агар касе аз одамони наздик бемор шавад, шумо бояд дарахтро ҳамчун тӯҳфаҳо сарф кунед (хусусан агар он санҷиш аст) - ин ҳифзи саломатӣ ва дарозмуҳлат мебошад. A sailboat шеваҳои хуб дар тиҷорат ва корҳо ваъда медиҳад. Чӯҷаҳои - ба садоқат, шишаҳо - хушбахтии шадид, паррандагон ба оилаи хушбахт, мустаҳкам ва муттаҳидшуда. Инчунин аз ҷониби ду делфин символ аст. Парвандаи Гурда беҳтаршавии ҳаёти шахсии худро дар бар мегирад. Ин як ҷуфт барои таваллуд кардани тасвирҳо бо тасвирҳои занони мард ё мардон тавсия дода намешавад - онҳо бояд як ҷуфти ҳамсаронро гиранд. Бо вуҷуди ин, як аломати тракторҳо барои духтари ягона ва занон вуҷуд дорад - шумо бояд як гулпечи хеле зебо, хеле зебо, дурахшон ва лаззатбахшро гиред. Ва он гоҳ одами некӯ дар тасвири дигар танҳо нест, балки бо мурғ ва мурғ.
Аммо коғазпарастон, ки издивоҷашон бояд аз пешвои шӯришӣ худдорӣ кунанд ва ҳатто дар ин хонаҳо ин гуна тасвирҳо тавсия дода намешавад, тавсия дода мешавад, ки шавҳарро роҳнамоӣ кунад. Гирифтани офтоб маслиҳат дода намешавад - ин ба офтоб аз офтоб оварда мерасонад. Пионер - барои шодравон, барои эфирии дилхоҳ. Ин гул назар ба ҳама рамзҳо барои ҷуфти ҷавон хеле мусоид ҳисобида мешавад. Дар як ҳуҷрае, ки дар ҳуҷраи хошок шуста мешавад, толори зебо ва сӯхтании шифобахш аст, вале он танҳо то таваллуди кӯдакон хуб мебуд, зеро вақте ки зан модари худро ба воя мерасонад, ин гул рамзи инкодии шумост.
Дар ҳар сурат, ҳар чӣ шумо барои чарогоҳҳо, фикрҳои асосӣ ва эҳсосоте, ки шумо ба он кор мекунед, интихоб кунед. Шукрона ба шумо ва ба итмоми суръатбахшии zadumok.