Гирифтани кӯдак дар куҷо воқеаи аввалин дар ҳаёти кӯдаки шумо мебошад. Барои кӯдак, ин лаҳза на танҳо як нуқтаи бозгашт, балки як қадами муҳим пеш меравад. Кӯдак ба мисли калонсолон эҳсос мекунад, зеро каме бештар ва ӯ ба синфи якум меравад. Дар чунин рӯзи муҳим, духтарча мехоҳад, ки мисли як пинҳон назар кунад. Шумо ва духтари шумо дар бораи ҳама чиз ба хурдтарин чиз фикр мекунанд: либосҳои зебо, ҷома ва пойафзоли хеле муҳим аст! Аммо, албатта, мӯйҳои духтарак дар ҷойи хатми макони охирин дар эҷоди ҳайкал барои кӯдакон нестанд.
Мӯйҳо барои духтар дар саҳна
Мӯйҳои зебо барои духтарон бояд диққати махсус дода шавад, зеро аллакай дар синни ҳомиладорӣ дарк мекунанд, ки онҳо намояндаи ҷинсии одилона мебошанд ва ҳама чиз бояд ҳама намуди чашмрасе дошта бошад. Тухмҳо дар пажӯҳиш барои занони каме либос хеле гуногун мебошанд. Чизи асосии он аст, ки волидон бояд дар хотир дошта бошанд, ки кӯшиш кардан ба мӯйҳои тарҳрезии тарбияи мураккаб дар мӯйҳои кӯдакон нест, зеро ин духтар аст, ки зебои он дар он аст, ки вай кӯдак аст. Шумо бояд танҳо кӯшиш кунед, ки ба зебоии кўдакон диққат диҳед.
Умуман, мӯйҳо дар хатмкарда аз дарозии мӯи духтар вобаста аст. Агар кӯдак дорои мӯйҳо дар болои болотҳо болотар бошад, мӯй метавонад якбора кам шавад ва каме scratching. Барои як духтари хурд, либосҳои мӯй нақши калидӣ бозӣ мекунанд. Чунин мӯйро бо ёрии ранги аслӣ ё гули зебо тасвир кунед. Ҳамчунин мумкин аст, ки мӯйро бо тухмҳои дурахшон, hairpins, hairpins-ҷаво оро диҳад. Ин ба назар чунин менамояд, ки чунин мӯйҳо дар шакли як тоҷи тиллоӣ назаррас аст.
Барои мӯйҳои хеле кӯтоҳ, шумо метавонед ҷилоҳо ва чоҳҳоеро истифода баред, ки албатта тасвири кӯдаконро ба як princess graduation табдил медиҳад.
Якчанд вариантҳоро барои мӯйҳо дар ибораҳо дар куҷоянд
Ин мӯй барои парвариши мураккаб ва истифодаи маснуоти гуногун барои мӯй таъмин намекунад. Ин аст, ки бо асбобу анљоми тамошобин бо асбобу анљом.
Барои эҷоди мӯй ба мо ниёз надорем, намунаҳое, оҳанини curling, паҳнои ҷомашӯӣ, шона бо тақсимкунандагон.
Дар наздикии пештара мо мӯйро ҷудо мекунем, ба бурида бурдем ва онро бо ноаён танзим мекунем. Сипас, мо дар гирду атрофҳо дар гирди (дар як давра) эҷод мекунем ва онҳоро бо нонамоён меомӯзем. Мо тақрибан ним тақрибан нисфи тақсимро тақсим мекунем, қисмҳои болоии худро бо сангҳои хуб нигоҳ медоранд ва онро ислоҳ мекунанд. Нуқтаи думи тавассути асои curling кӯчонида мешавад.
Зебо хеле зебо мӯй зебо, дар асоси interlacing думҳо. Барои эҷоди он, мо минтақаи дуюми сайёрро ба ду ё се секунҷаи параллелӣ тақсим мекунем. Пас аз он, ки онҳоро ба қудрати тақсимкунӣ тақсим мекунанд. Ҳар як қитъаҳое, ки дар думҳо ҷамъоварӣ мекунанд ва онҳоро бо ёрии рагҳои резинӣ танзим мекунанд. Акнун, ки дар баробари паҳнкунандаи делинг ҷойгир аст, мо ба маҷмӯи сатрҳои нав, ки диагоналӣ ҷойгиранд, пайвастем. Роҳҳо аз рутбаи дуюм ба думҳо аз сеюм гузошта мешаванд. Мо бояд намунаи эҳтиётиро дошта бошем, ки ба шабака монанд аст. Сангҳо, ки тарк карда мешаванд, ба пӯлод зарур аст.
Ин барои тарбияи беҳтарин барои духтарон аст. Барои он, ки мо мӯйҳои моро ба пӯсти мӯй пайванд карда, онро дар як думи баланди худ, ки бояд таҳрир карда шавад. Қуттиҳои дастгирикунанда, мо бо ёрии мӯйсарон худсарона дар базаи дандон бо ёрии нонамоён мепурсанд. Якчанд клосе, ки мо қатъ карда наметавонем.
Имкониятҳои калон барои эҷоди мӯйҳо дар варақ дар кранҷа имконият медиҳанд, ки модари зебои гуногуни шириниҳо (оддӣ, фаронсавӣ, қафқозӣ ва ғ.) Дошта бошад.
Ба шарофати ин малака, фарзанди шумо танҳо мӯйҳои швейтсарӣ дошта бошад, балки як қобилияти боэътимод, ки барои тамоми ид ҷашн хоҳад ёфт. Варианти зебо - пигтаҳои фаронсавӣ. Барои эҷод кардани онҳо, мо бо ёрии бандҳои уфуқӣ мӯйҳоро ба 3-5 қисм тақсим мекунем ва дар як самт аз як гӯшаи дигар печи фаронсавиро мепошем. Сипас онҳоро дар думи таом ва бо мӯйҳои мӯй ё варақи сафед дар шакли як гули калонтар оро медиҳанд. Тӯдаи хеле зебо мисли либос иваз карда мешавад.