Решаи эҳсосот.
Новобаста аз он, ки чӣ қадар ғамгин шудан мумкин аст, аммо аксарияти ҳамсарон, ки чунин мушкилотро дар издивоҷ, ба монанди зӯроварии муҳаббат, бисёр вақт рӯ ба рӯ мешаванд. Бештар аз ин, ин аз сабаби талафи ҳисси эҳсосот ва хоҳишҳои пештара мебошад. Пас аз он, ки ҳамсари шавқовар аст, вақти зиёдро барои ба ҷинси худ бахшидан оғоз кунед ва ҳатто метавонад ба ҳарос афтад. Дар ин ҳолат шумо бояд эҳсосоти худро эҳё кунед. Дар якчанд қоидаҳое, ки шумо метавонед муносибатҳои навро барои муносибатҳо ва эҳсосоти эҳёшударо пайдо кунед, агар шумо муҳаббатро аз муҳаббат қатъ накунед.
Пас, тоза кардани баҳор ва боздид ба волидон бояд барои беҳтарин вақт ҷудо карда шавад. Баъд аз ҳама, ҳамаи ин вазифаҳои фаврӣ на он қадар фаврӣ нестанд. Барои пас аз ҳаёт ва ғамхорӣ мо бисёр вақт фаромӯш мекунем, ки ҷавонем, зебо ва якдигарро дӯст медорем! Баъд аз ҳама, як маротиба бори дигар, вақте ки шумо худро аз якдигар ҷудо карда наметавонед, ё ба хӯроки нисфирӯзӣ барои баҳра баромадан ҳарф намезед. Чаро ҳоло мо ба ҳисси пушаймонӣ бармегардем, агар ӯ аз муҳаббат даст кашад ва кӯшиш кунад, ки издивоҷро нигоҳ дорад? Ҳамаи ақидаҳои манфиро як тараф гузоред ва амал кунед, эҳсосоти худро эҳсос кунед, ки садҳо фоизро эҳсос кунед.
Бозиҳои калонсолон.
Чӣ тавр ман метавонам, агар ман аз муҳаббат афтем, агар ман сард бошам? Чӣ гуна барқарор кардани эҳсоси пешин, ки шумо дӯст медоред. Пеш аз ҳама, он ба «дар хотир» дар бораи ин, албатта, ҷинсро кӯмак мекунад. Ва на танҳо ҷинс, балки як шабақаи бениҳоят дӯстдошта ва фаромӯшнашудаи муҳаббат (ва на як). Вақте, ки шумо ба хона хоб рафтан хобед, фаромӯш накунед, ки ҷинс дар ҳаёти оилавӣ хеле муҳим аст ва агар ҳамсаратон бо ҳаёти осуда қаноатманд бошад, пас дар дигар соҳаҳо ҳама чиз хуб хоҳад буд ва ҳеҷ гоҳ наметавонад ӯро дӯст медорад. Ҳамин гуна бозорро пас аз партофтан ва баъд аз истироҳат кардан, телефони мобилии худро хомӯш кунед. Ва телефони дӯстдоштаи шумо ҳам. Ва дар бораи телефон телефонро фаромӯш накунед. Танҳо тасаввур кунед, ки шумо ҳамроҳи садоқатмандии худ, ба ҷазираи ҷудошуда партофта шудаед, ки дар он ҷо ягон каси дигар вуҷуд надорад. Аммо пеш аз он ки ин корро кунед, ғизои ғизои рӯҳонӣ кунед. Беҳтар аст, ки бо ҳамсаратон якҷоя кор кунед. Якҷоя як ҷуфт филмҳои эфириро интихоб кунед. Лавҳаҳои бесифати кабуд, шамъҳои хушбӯй ва якчанд дискҳо бо оҳанги оромии оҳанг. Дар бораи либосҳои нави эфирӣ фаромӯш накунед. Бо ин роҳ, ба мағозаи ҷинсӣ диққат диҳед, инчунин фикри хуб, ки ҳаёти ҷовидонии худро фароҳам меорад. Ва ниҳоят, хобҳои дӯстдоштаи худро пинҳон кунед. Гӯшаи либосҳои печида ё пурра "пӯпак" - ин либосҳои хона барои ин ҳафта аст. Ва он гоҳ ҳама чиз тавре ба нақша гирифта шудааст, ки танҳо тасаввуротро дар бар мегирад ва ҳама чизҳои «қабатҳои» пешакӣ истифода бурда мешавад. Ба ман бовар кун, ки агар ҳамсари шумо аз муҳаббат афтода бошад, ин албатта метавонад ба ӯ эҳсосоти пештара ва ҳисси ӯро такрор кунад.
Мо дар лаҳзаҳои хурде шодем.
Барои эҳё ва эҳсосоти эҳсосот, ҳамсари шумо ба воя мерасонад. Бисёр вақт намояндагони ҷинсҳои одилона ҳамаи мушкилоти ҳаётро дар сари шавҳарашон гирифтор мекунанд ва дар айни замон дар бораи зишт, гарм ва меҳрубонӣ фаромӯш мекунанд. Дар хотир доред, ки вақте ки охирин бор ӯро бо хӯроки ошиқона бо шамъ ё шамшериҳо дар тирамоҳ меандозед. Дар хотир дошта бошед, ки онҳое, ки ба раҳмдилӣ фаромӯш намекунанд, ҳамеша дӯст медоранд ва мехостанд. Ва соҳаи муосир ҳеҷ гоҳ сӯзон аст. Оё мехоҳед муҳаббати худро барбод диҳед? Лутфан! Барои роҳ рафтан, на дар марказ ё мағозаҳо, балки дар баъзе паркҳо равед. Дар он ҷо ҷойи партофташуда, дар кӯли аз хона баромада, як шиша шампанро рост аз гардан, мева мехӯрад, то он даме, ки худпарастӣ бибӯс. Дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо ба ҳама ва дар ҳама ҳолат оғоз кардед, худро дар ҳисси худ эҳсос кунед. Ба ман имон оваред, ӯ ба шумо мисли шумо муваффақ нахоҳад шуд, аз он лаззат бубаред ва дар хотир дошта бошед, ки чӣ гуна ӯ бо шумо ҳам ҳамин хел аст.
Ҳамаи мушкилоти худро дар деворҳои хона тарк кунед.
Ҳеҷ гоҳ барҳамхӯрии хонаи истиқоматии шумо, ки бо он мушкилоте, ки дар кор рух дода буд, сарф кунед. Ҳамаи манфии пас аз нишастро тарк кунед. Бале, дар давраи «эҳёи эҳсосот» аз кор дар хона кор кардан лозим аст (агар шумо, албатта, онро истифода бурдед). Худро ба шавҳаратон равона кунед, бо ӯ филми шавқоварро бедор кунед, якҷоя як китоби шавқоварро хонед. Ё ин ки якҷоя якҷоя корҳои хонагии маъмулро якҷоя кунед. Агар шумо эҳсос кунед, ки шумо ба он розӣ мешавед ва ба шумо наздиктар мешавед.
Қобилияти эффективи заруриро қонеъ гардонед.
Агар шумо барои шом хӯрдани шом хӯрдани шомгоҳро фаромӯш накунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ба занатон дар бораи он фикр кунед. Ба боварӣ ҳушдор диҳед, ки дар лаззати ногаҳонии пешбинишуда ӯ албатта рӯҳҳои худро баланд хоҳад кард ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки як шоми бомуваффақият гузаронед. Аз тарси дигар, бахусус дар робита бо ҷинс, набояд тарсид. Баъд аз ҳама, мардон ба ин «озодӣ» худашон, чаро ин тасвирро дар худ санҷида наметавонед. Пас, агар ҳамсари шумо, чуноне, ки шумо фикр мекунед, аз муҳаббататон пеш аз муҳаббати шумо афтодед, ӯ албатта намемонад.
Ба шумо лозим нест, ки агар ӯ дар муҳаббат набошад.
Оё бори дигар ба шавҳаратон наравед, ӯро ба дӯсти худ табдил диҳед. Дар бораи он чизе, ки дар мағозаи нав дар мағоза пайдо шудааст, нақл накунед, ки шумо илова кардани ҷилди иловагӣ ва дӯстдоштаи Светка бори дигар бо дӯстдухтари вай ҳамроҳ шудаед. Мард бояд мунтазам ғолиб ва шубҳа кунад ва мавзӯъҳои нолозимро бор накунад. Ва мушкилиҳои занон ба мардон муқобилият мекунанд ва ин ҳама бояд дар хотир дошта бошад.
Чӣ тавр он ...
Барои боз ҳам бо муҳаббати ҳамсаратон афтодан, ҳисси майли худро ба ҳам пайвандак кунед. Масалан, дар як понздаҳ хонааш хонаи худро ба даст меоред. Ҳамаи ин хурд, дар назари аввал, тафсилот барои барқарор кардани ҳаваси қаблӣ кӯмак мекунанд. Ҳамчунин эҳсосоти эҳёшаванда метавонанд кӯмак ва гузаштаро хотима диҳанд. Агар шумо дар бораи салқинӣ ҳис кунед, бо хабарнигори аксҳои ба назар гирифта, ёдҳои лаҳзаҳои хотир. Ҳамаи ин албатта хоҳишҳои рӯҳии шуморо мустаҳкам хоҳад кард ва ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳисси кӯҳнаи худро аз даст надиҳед. Ба шарофати чунин хотираҳо шумо ҳамдигарро дӯст доред.