То он даме, ки оила вуҷуд дорад, чунин савол хеле зиёд аст: «Кӣ идораи оила аст?» Сардори оила бо мактуби асосӣ бешубҳа мард аст. Аммо ин қоида танҳо дар оилаи патриархал, ки синну солаш зиндагӣ мекунад, эътибор дорад.
Мардон ва занон бо ҷидду ҷаҳд ба ҷанг мераванд, дарахтони қадимаро аз даст медиҳанд. Оё ҳақиқатан муҳим аст, ки сардори оила аст?
Муҳимтар аз он, эҳтимолияти эҳтимоли он ки ҳамсари шавҳар (шавҳар ё зан) ин вазифаҳоро пурра пурра бардорад ва ба ӯҳдадориҳои якдигар барои рушди оила дахолат намекунад. Баъд аз ҳама, ҳамаи мо хуб медонем, ки ҳама гуна тиҷорат, корхона ё як оилаи пеш аз сари роҳ, яъне аз роҳбарии беасос халос хоҳанд шуд.
Бинобар ин, хеле муҳим аст, ки оилаатон аз ҳама бештар аз шумо, сардори оила бо мактуби пойтахт сарварӣ мекунад. Шахсан, ман бовар дорам, ки онҳо бояд мард бошанд. Чаро? Баъд аз ҳама, дар ҷамъияти пӯшида-аҷнабиён, як зан айнан дар оилаи худ ҷобаҷо мекунад, шумо мегӯед, ки мардон барои оила кор намекунанд. Медонам, ки чаро? Азбаски занҳо ба марди ягон чиз дода наметавонанд, онҳо вазифаҳои худро иҷро мекунанд ва шавҳар бояд чӣ кор кунад, агар ӯ қарор надошта бошад, ки дар оилаи ӯ чӣ гуна ва чӣ гуна бояд рӯй диҳад. Ва агар сардори оила мард бошад, пас функсияҳои шумо кори хонагӣ, ғамхорӣ барои шавҳар ва кӯдакон, дар ҳоле ки шавҳар ба шумо дар корҳои хона, агар зарур бошад, ва хоҳиши бузург хоҳад буд.
Шубҳаҳо Ва шумо шакке надоред! Шавҳаратон як қаҳрамон, сардори оила бо мактуби асосӣ, сарвати аслӣ дар хона, то ки ҳисси қувват ва масъулияти худро барои худатон, барои шумо барои фарзандонатон ҳис кунад. Албатта, агар шумо ҳама чизро дар муддати тӯлонӣ ба худ кашидаед, ва шавҳари шумо ҳатто барои ангуштзанӣ карданро барои хона ва оила муфид намесозад, ин гуноҳи шумо аст ва ҳоло ҳозир шумо метавонед вазъиятро тағйир диҳед.
Зане, ки нигоҳубин мекунад, бояд дар муносибат бо ҳамсараш муносибати оқилона бошад, шумо бояд бо ӯ «гулҳои гиёҳ» ва он чӣ ки бошад, ба шумо лозим аст, ки ба касе фаҳмонед. Дар ин ҳолат, шавҳар худро сарвари сарвари оила ҳис мекунад ва тамоми вазифаҳои сарвари оила, аз қабили амнияти моддӣ, ҳалли масоили вобаста ба манзил, истироҳат, омӯзиш ва ғайра иҷро мекунад, ва зан бо рафтори худ ба таври оқилона идора мекунад. Ва ҳама хушбахт ва хушбахтанд, ба ман имон оваред.
Сарвари оила бо мактуби почтаи актуалӣ масъул бошед! Гарчанде ки занонамон кӯҳҳоро рехтаанд, аммо ин корро кардан лозим нест. Аммо вазъият дар оила на танҳо ба зан, балки ба мавқеи шавҳар вобаста аст. Зеро ин як чизест, ки сардори оила номида мешавад, ва дар ҳақиқат дар ҳақиқат дигар аст. Мардон, оё шумо тайёред, ки дар ҳақиқат ғуломони ҳақиқӣ, менеҷерон, соҳибон, ҳокимон дар ҷаҳони хурд бошед? Ҳамаи дар дасти шумо! Агар шумо оиладор мешудед, ин барои занатон масъулият дошт ва меҳрубонона, эҳтиром ба ӯ, аз ҳама муҳимтар, фаҳмидани шавқи ӯ, шавқи ӯ ва эҳтиёҷоти ӯро меомӯзед. Баъд аз ҳама, он хушбахтии шахсии шумо ва хушбахтии оилаатон, ки ба шумо вобаста аст
Оё шумо ҳаёти худро ба таври назаррас иваз карда метавонед? Агар шумо оиладор бошед, пас шумо бояд онро иҷро кунед. Шумо бояд ҳамаи дӯстон ва дӯстони худро фаромӯш кунед, акнун чизи асосӣ дар ҳаёти шумо оила аст. Агар шумо фикри дигаре дошта бошед, пас шумо наметавонед издивоҷ кунед, чунки шумо ба издивоҷ омода нестед. Ва агар шумо, мард, сарвари оила набошед, ҳеҷ зане шуморо ҳурмат намекунад.
Барои ноил шудан ба чунин афзалият танҳо роҳбарияти хирадмандона, ноком ва шаффоф нест. Аз хатогиҳо натарсед, зеро онҳо аз хатогиҳо меомӯзанд, вале занатон тарсу ҳаросро аз мушкилоти ҷаҳонӣ ҳамчун сустии худ шарҳ медиҳад. Баъзе мардони мамлакати мо имкони истифодаи қувва бо занони худро доранд. Онҳо фикр мекунанд, ки ин ба назар мерасад, ки зоҳиран вазнинии онҳо, вале зан ин гуна тафсирро инъикос мекунад - агар мард дасти худро бар зан бизанад, пас ӯ заиф ва тарсу ҳарос аст. Мардон, шумо қувват надоред, ки шумо соҳиби хона ҳастед! Одамони оқил, хусусан одамони наздик, бояд тамоми мушкилоти худро бо муколама ҳал кунанд ва ҳал кунанд.
Диалогҳо барои беҳтар шудани якдигар кӯмак хоҳанд кард. Танҳо марди пурқувват ва далер омода аст, ки ҳамаи корҳои худро тавассути муколама ҳал кунад. Агар зан занро барои алоқаи шифоҳӣ равад, пас шумо бояд фикр кунед, ки оё чунин зан лозим аст?
Ин ҳеҷ гоҳ дар хотир надорад, агар шумо ҳамеша дар ёд доред, ки занатон беҳтарин, зебо, зебо ва сеҳри зебост, ҳамин сабаб шумо оиладоред, оё не? Оё фикр мекунед, ки шавҳари ту мехост, ки талаф занад? Ва барои он ки занатон туро нигоҳ дорад, танҳо дар бораи ҳаёти худ вобаста аст.
Шахси воқеӣ ҳамеша хоҳиши худро ба даст меорад. Қарореро, ки шумо мехоҳед дар ҳаёт ба даст оред. Хона, мошин, хонаи истиқоматӣ? Шумо метавонед ҳамаи корро анҷом диҳед, агар шумо пуштибонии боэътимод дошта бошед - зани меҳрубон ва зебо. Одам заиф, масткунанда ё доруҳои мухаддир метавонад барои издивоҷ шарики ҷолиб бошад.
Ин барои мардон хуб аст, ки фаромӯш накунед, ки зан зани заиф аст ва ба шумо кӯмаки шумо ва диққати шумо лозим аст. Шумо ин ва танҳо барои муошират лозим аст. Бо кӣ бо ӯ гап мезанад, ки аз кӣ ба маслиҳат ва дастгирӣ кардани онҳо шикоят кардан мехоҳад? Оё шумо намехоҳед, ки занатонро аз дигарон пуштибонӣ кунанд? Ҳамин тавр дар бораи корҳои хонагӣ гуфтан мумкин аст. Шумо, чун сардори оила, бояд вазифаҳои оилавии худро ба инобат гиред, ки шумо ҳамсаратон ва ҳамсаратон вақт ҷудо кунед, то якдигарро хурсандӣ бахшед. Фаромӯш накунед, ки алоқаи ҷинсӣ муносибатҳои мустаҳкамро тақвият медиҳад. Ва бештар ба шумо зани худро дар хона кӯмак мекунад, гармтар ва дилсардӣ ӯ метавонад ба шумо диҳад. Ҳамдигарро дӯст доред!