Нигоҳдории мӯй, хӯрокҳои хона

Одамон ҳамеша кӯшиш мекарданд, ки мӯйҳои онҳоро оро диҳад ва ба онҳо ғамхорӣ кунанд. Ҳатто дар замонҳои қадим қаллобӣ, мӯйҳо ва дигар либосҳои мӯй хеле қадр карда шуданд. Археологҳо ҳанӯз ин дастгоҳҳоро дар ҷойҳои садақа меёбанд. Пеш аз ҳама, одамон самимона боварӣ доранд, ки мӯй як намуди пайвастшавӣ бо иҳотаи яҳудиён ва фарогирии мӯй ва дарозтарро дорад.

Албатта, ҳоло он ба нигоҳ доштани мӯй осонтар аст, зеро бисёре аз шампунҳо, когазҳо, кремҳои мӯйҳои мӯйҳо истеҳсол мешаванд. Барои хидматҳои мо мутахассисоне ҳастанд, ки барои тайёр кардани ҳар гуна мӯй, тарроҳӣ, кӯмак кардан ба онҳо омодаанд. Пештар, одамон танҳо мӯйҳои худ ғамхорӣ мекарданд. Биёед ҳама чизро дар бораи ғамхории мӯй, хӯрокҳои хона, дар замонҳои қадим истифода барем ва зинда монем.

Аввалан, шумораи зиёди эътиқоду анъанаҳои гуногуне, ки марбут ба мӯйҳо ба рӯзҳои мо омаданд. Масалан, акнун бисёри волидон якум кӯдаки кӯдакро нигоҳ медоранд, кӯдакро дар як сол кам мекунанд, то ки мӯй беҳтартар шавад ", ҳарчанд ки дертар маълум шуд, ки афзоиши мӯи аз он вобаста аст, ки кӯдаки бараҳна ҳаст.

Аз замонҳои қадим, дорухои мӯй аз насл ба насл гузошта шудаанд. Мутаассифона, ба ин рӯз каме расиданд, зеро мо худамон якчанд проблемаҳо дорем. Ва аҷдодони мо медонистанд, ки чӣ гуна Модарро ба онҳо дод. Танҳо воситаҳои табиӣ аз ҷониби одамон барои мӯйҳои шуста, шустушӯй ва тарбияи онҳоро истифода бурданд. Ва миёнаравҳо аксар вақт пинҳонӣ ва танҳо дар оила нигоҳ дошта мешуданд.

Ва ҳамин тавр, биёед бубинем, ки чӣ гуна нигоҳубини мӯй бо ёрии хӯрокхӯрӣ чӣ гуна аст. Яке аз тухмиҳои маъмул барои шустани сари роҳ гил сафед, ки ҳоло ҳам дар косметика истифода шудааст. Гил дар як миқдори ками об то офаридани гилемиҳо ва сари шохаи шампӯй шуста шуд. Ва дар қадимтарин сарвари бо як decoction гиёҳҳои гуногун бо илова кардани decoction собун шуста шуд. Ҳар герб фаъолияти худ дорад, масалан, миқдор ё nettle метавонад мӯйро тақвият диҳад. Шўрбои бояд баъди пӯсти шустани пӯст ба пӯсти шуста партофта шавад. Ин маънои онро дорад, ки дар ҳақиқат кӯшиш кунед ва ин рӯзҳо, танҳо барои ҷамъоварии алаф беҳтар аст, ки дар он ҷо мошинҳо ва роҳҳо вуҷуд надоранд, ё шумо метавонед аллакай дар фурӯшгоҳи алафхорӣ тайёр карда метавонед.

Пеш аз он ки асалро ба мӯйҳо гузоред, онро ба мӯй мегузоред ва дар як давраи гузариш қарор доред. Ҳамчунин, барои ороиш додани мӯй, порчаи тухмии коса истифода шуд, зеро ин 1 қошуқи тухмҳо дар як дақиқа ва як соат баъд аз якчанд соат садақа гашта, ҳамчун ваннаҳои замонавӣ истифода мешуданд.

Математикаи мӯй як чизи хеле шавқовар аст, чӣ духтарон барои мӯйҳои бениҳоят зебо ва зебо истифода намебаранд. Дар Русия, аккос аз нахи, chamomile, дар анбори Рим, пӯсти чормағз истифода шудааст. Меҳнати бузург дар ҳама вақт гудна, ин на фақат ранги табиӣ дорад, балки ҳамчунин шиддатноктар ва ширинро шифо медиҳад. Аммо, бо роҳи, дар асрҳои миёнаи он ба шакли баде ба ранги сурх дар ранги сурх ҳисобида шуда буд, ва танҳо занон рафтори осон ба амал омаданд.

Бисёре аз хӯрокҳо фаромӯш ва талаф мешаванд, ва баъзеҳо метавонанд ҳамчун воситаи нигоҳубини мӯй дар хона истифода бурда шаванд.

Таркибпазирии шўравӣ ва як spoonful аз зард ва тухм зардии як тухм илова кунед. Барои 15 дақиқа дархост кунед ва сипас бо об тамос кунед.

Услуби хеле маъмул барои шустани мӯй шампунест, ки аз нон ҷав намегардад. Акнун шумо низ чунин шампунро тайёр карда метавонед. Барои ин, нон бо оби ҷӯшон нӯшед ва онро барои муддате барои fermentation тарк. Баъд аз пахш кардани, илова whey ва ба шӯр, истифода ба мӯи, мисли шампун.

Аз замонҳои қадим, барои беҳбудии мӯи ғизо тухм мурғ буд, ки барои беҳбудии он ғамхорӣ мекард. Он бояд ба мӯйҳои тозакунӣ ва тозакунӣ, барои 10 дақиқа пӯстро истифода бурд.

Оё мехоҳед мӯи худро зебо кунед? Мехоҳед, ки ба салони гарон ё барои харидани мошинҳои коғазӣ табдил шавед. Шояд он беҳтар аст, ки ба падари худ мепурсад, ки чӣ гуна мӯйро ғизо медиҳад? Ё танҳо дар атрофи назар ва барои боварӣ пайдо кунед, чизе пайдо кунед, ки ба нигоҳубини мӯй кӯмак карда метавонанд.