Огоҳҳои одамон дар бораи ҳаво

Аломатҳои обу ҳаво одамонро дониши дарозмуддат медонанд, ки одамон ва наслҳо ба якдигар дар бораи аломатҳои гуногуне, ки дар оянда ҳаво дар оянда хоҳад буд, гузаштанд. Аксар вақт рамзҳои решаҳои он дар гузаштаи дурдасти пиво доранд. Бе огоҳӣ, он зинда набуд - онҳо барои муайян кардани вақти ҷамъоварӣ, вақти кор кардан ва ғайра. Ҳоло мо асосан аз ҳаво аз гузориши обу ҳаво ёд мебарем, вале ин маънои онро надорад, ки аломатҳои кор қатъ карда шудаанд. Онҳо ҳоло метавонанд истифода шаванд, агар чунин зарурат вуҷуд дошта бошад.

Муносибати метеорологҳо ба нишонаҳои ҳаво

Аксарияти фикру ақидаҳои инсонӣ метеорологҳои бомаҳоратро хеле фоидаовар меҳисобанд. Инҳо аломатҳои зерин мебошанд: «Сагонҳо дар замин ҷойгиранд - дар барф ё борон хоҳанд буд», «Агар саг хурда бихӯрад ва бисёр бор ба борон», ва ғ. Аммо, як қатор аломатҳои зерин вуҷуд дорад: "Зерноград решакан шудааст - он вақт барои парвариши пӯст", "тухмҳо дар мартаба пайдо шуданд" - он вақт барои пошидани лаблабҳо "," Агар баргҳо дар як чӯҷа тамоман иваз карда шаванд, шумо метавонед картошка шинонед " ки дар муҳити табиат рафтор кунед ва дар кадом шароит ба балоғат, кушод, тағир додани бӯи ва нишон додани дигар аломатҳои нишондиҳандаҳои тағйирёбии шароити обу бор нишон диҳед.

Намудҳо ҳавоиро мегиранд

Ва табиати худи ӯ ва ҳама чизҳое, ки дар он як ё якҷоя бо он алоқаманд аст, метавонанд аломати пешгӯии ҳаво, вале чандин одамон онро огоҳ мекунанд. Дар поён аломатҳои боэътимоде, ки шумо метавонед аз ҳавои оянда пайдо кунед:

Албатта, дар ин рӯйхат ҳамаи аломатҳои рӯйхат нагирифтанд, ки дар тӯли солҳо дар байни мардум паҳн мешуданд, аммо ин рӯйхат аксар вақт кофӣ аст, ки ҳангоми ба ҳавои бад рӯ ба рӯ шавад, ҳатто агар чизе пешакӣ обу ҳаво бад набошад. Ин донишманд хеле муфид хоҳад буд, ки моҳидорон ва шикорчиёнро мегирад, то ки боронеро, ки сар ба онҳо пӯшида нест, бедор накунад. Бале, ва шахси оддӣ метавонад бо истифода аз ин дониш истифода кунад. Пас муваффақият ба шумо ва боду ҳаво!