Аксар вақт, қариб ҳамаи гинекологҳо ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки на дертар аз як моҳ ва ним пас аз ин амалҳои сахт. Ин хеле осон аст, ки ин фаҳмонад. Далели он аст, ки баъд аз он, ки организми зан бештар ё камтар аз барқарор мешавад, ба ҳолати муқаррарии худ бармегардад. Новобаста аз он, ки ҳолатҳое ҳастанд, ки маслиҳат медиҳанд, ки на камтар аз ҳашт ҳафта интизор шаванд. Ҳамчунин чунин мутахассисоне вуҷуд доранд, ки ҳангоми бозгашти муносибатҳои ҷинсӣ қариб фавран иҷозат медиҳанд, агар зан хоҳиш дошта бошад. Албатта, ҳисси маъмул ба мо мегӯяд, ки то охири хунравӣ интизор аст, ва танҳо пас аз марҳилаи муносиби муносиб оғоз мекунад.
Танҳо машварат ва қабули мутахассисони гинеколог метавонад ба шумо имконият диҳад, ки ба таври дақиқ имкон диҳед, ки муқаррароти марҳилавӣ, ки аллакай ба шумо оромона ва эътимоднокии комилро барои саломатии ҷисми зан медиҳад, ба шумо имконият медиҳад. Табиб қайд мекунад, ки ин омилҳо дар ҳар як ҳолат якбора хеле муҳиманд. Ҳамаи ин тадбирҳо ба ҳадди аксар расонидани хавфе, ки дар сурати пайдошавии канализатсияи баъди таваллуд - хатари сироят ба миён меоянд. Мо фикр мекунем, ки ҳама медонанд, ки сабабҳои оқибатҳои манфии он барвақттар шудани саршавии ҳаёти шадид баъди таваллуди кӯдак мебошад.
Дар ҳоле, ки постгена аз деворҳои бачадон ҷудо мешавад, дар он ҷой захмест, ки сабаби ва сарчашмаи хунравӣ мебошад. Ин ба он сабаб аст, ки ҷинсҳои барвақт ва истифодаи пӯстҳои оддӣ, боиси сироятҳои сирояткунандаи организми зан мебошанд. Аз ин рӯ, ба таври қатъӣ тавсия дода мешавад, ки якчанд рӯз пас аз боздоштани хунрезӣ, аз он ҷиҳат, ки бо қувваи барқароршаванда таҷриба карда нашавад.
Бисёр вақт, шарикони муносибатҳои собит баъди қисмати ғафсӣ эҳсосоти даҳшатовар доранд. Коршиносон пас аз таваллуд бо зани дуввум ба давраи «аввалин» муқоиса мекунанд. Ин фаҳмидани ин хеле осон аст: сохтори ligaments ва бофтаҳои мушакӣ аввал бояд каме васеъ карда шавад, то ки ҳисси «дар вақти» ҳамон яктарафа бошад. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки дард дар давоми се моҳ занро тарк намекунад! Агар ягон норасоиҳо вуҷуд надошта бошанд, духтур дар таваллуд тавсия медиҳад, ки ба ҷинс муроҷиат кунад - дар ҳамон рӯҳия идома меёбад. Танҳо эҳтиёт шавед ва хеле эҳтиёткор бошед, кофӣ суст ва интихоб кунед, ки вазифаҳои нисбатан гарон барои худ интихоб кунед. Ба зудӣ дард ба шумо ташаккур хоҳад кард. Танҳо каме сабр кунед.
Ва аз ҳама муҳимтарин барои гузоштани «хурсандии ҳаёт» психологӣ аст. Аксар вақт духтарони пеш аз таваллуд таваллуд шудан (ҳатто ҳатто зеботарин) ҳастанд, ки аз худашон бехабаранд. Сипас сандуқ хурд аст, сипас сутуни хеле лоғар не, пас вазни иловагӣ дастрас аст, пас аз cellulite. Ва ҷароҳатҳои пасмондаҳои пасошӯравӣ барои онҳо бисёр вақт бад аст.
Хушбахтона, духтарони мо, лутфан, лутфан, ҳамеша мехоҳанд, ки одамон шуморо дӯст доранд, шуморо зор кунанд, онҳо ба дасти шумо барои чизҳои дигар мераванд! Ғайр аз ин, дере нагузашта сангҳо ранг карда мешаванд.
Албатта, агар душворие, ки бо омили психологӣ танҳо бо эволютсия душвор аст, роҳи дигари ин вазъияти душвор имконпазир аст. Танҳо худатон як зарфҳои зебо, зебо ва каме пӯшида сарф кунед. Натиҷа дар оянда нахоҳад омад. Ва ҳамаи комплексҳои шумо мегузаранд, чунон ки бо себ дарахти сафед сигор мекашанд. Ва аз ҳама муҳим - шумо дар назди шавҳари дӯстдоштаи ӯ нақши нав хоҳед гирифт.