Мардон хеле кам ба тамошои ҷинсҳои шифобахши занон дохил мешаванд. Шарҳ додан, ки вазъияти муносиб зарур аст, албатта, асоснок аст. Аммо ҳатто агар ҳама чиз ғамхорӣ дошта бошад, барои баъзе сабабҳо чизе рӯй нахоҳад дод. Чӣ тавр онҳоро ба ин филми зебо баргардонед? Мо ҷавоби ҷавоби ин саволро мепӯшем.
Мафҳумҳои мардон
Новобаста аз он, ки чӣ қадар ғамгин шудан мумкин аст, аммо дар ҷаҳон то ҳол маълум аст, ки номҳо, мардон динозаврҳо ҳастанд, ки гумон мекунанд, ки барои хушнудӣ ба духтари зебо хушоянд бошанд. Ҳамчунин, дар ин гурӯҳ пайравони Freud, ки бо муҳаббати бузурги худ ба як олиме машҳуранд, ба таври муфассал дохил мешаванд. Онҳо беақлона ба занони интихобшуда такрор мекунанд, ки гуруҳи ҷинсӣ ба занҳои оддии «суфра» қонеъ гардонида шудаанд. Ва "фиребгарон", ки намехоҳанд, ки худро ба хурдсолон маҳдуд кунанд, лутфан ҷавон ё лесбианӣ ҳастанд.
Шўро Танҳо чизе, ки шумо метавонед ба ҷинси одилона маслиҳат диҳед, ки «тӯҳфаҳо» -ро ба даст оварданд, то ки ин гуна шахсиятро бо чунин шахс «дубора» - ба зудӣ аз ӯ дур созад ва дар куҷо дуртар. Ва дар ин ҷо на танҳо дар як чизи набудани ҷинсии шифобахш. Ба ибораи дигар, агар мард дар бистарӣ худписанд аст, ӯ худашро дар худ ва худпарастӣ қарор медиҳад. Ва дар ин ҷо ҳеҷ чиз иваз намешавад. Муносибатҳои «мард» дар тамоми ҳаёт зиёдтаранд. Аммо зане, ки воқеан ҳам қаноатмандии ҷинсӣ ва иҷтимоиашро қонеъ мекунад, бояд зане дошта бошад.
Ноқис
Баъзе намояндаҳои ҷинсии қавитар аз он баҳс мекунанд, ки онҳо барои он, ки cunnilingus бо бӯй бо қафаси Clark Gabe муқоиса карда мешавад.
Шўро Пас, чӣ мушкилӣ аст? Шояд шумо бояд танҳо як тарҳбандии bikini ё эпилизатори муми ...
Тренинг
Биёед якҷоя кӯшиш кунем, ки дар хотир дошта бошед, ки чаро шумо бо муҳаббати аввалини худ алоқаи ҷинсӣ надоштед? Ва бо дуюм? Оё шумо фикрҳои сатҳии паст доред ё аз ҷониби ношиносе, ки ба шумо маъқул нестед, шумо метавонед ба марди орзуҳои орзуҳои воқеӣ ва ғайримуқаррарӣ бирасед? Биёед бедор шавед: шумо намефаҳмед, ки чӣ тавр инро кардан лозим аст. Бо ғарқшавӣ, мардон низ бо қобилияти табиат барои сабзелон таваллуд намешаванд. Акнун фикр кунед, ки то чӣ андоза онҳо барои ин эътироф кардан душвор аст? Аз ин рӯ, онҳо мекӯшанд, ки «бизнес» -ро аз даст диҳанд, ҳатто сабабҳои номаълуми ҳар як сабабҳои номатлубро, ҳатто худашон шоминикҳо номбар мекунанд, танҳо барои он ки neobreste-ро дӯст медоранд.
Шўро Дар ҳолате, ки шумо соҳиби ноустувор бошед, паноҳгоҳ ва ноумед накунед. Имкониятҳо имкониятҳои хубро барои ба таври худ «барои худаш таълим додан» таълим медиҳанд. Бо роҳи, ба таври махфӣ пинҳон кунед, ки шумо мутахассиси тарзи шифоҳӣ нестед. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки нишон диҳад, ки ин чӣ маъқул аст. Баъд аз он, шумо метавонед ба чизеро, ки бар зидди қабули ҳаққи худ нестед, исбот кунед. Ин танҳо гуфтан нест, ки: "Акнун ман ҳама чизро ба таври муфассал мегӯям ва онро то ба охир мерасонам!". Муҳимтар аз он аст, ки такмили рӯҳбаландкунӣ дар ҷараёни омӯзиш ба ҷои тактикии айбдоркунӣ. Ин дуруст аст, ки дар бораи дурустии он ёдовар шавед, зеро ояндаи ҷинсии ин мард ҳоло танҳо ба шумо вобаста аст. Шумо метавонед аз ӯ на танҳо як дӯстдорони бебаҳра, балки як падидаи нодуруст фикр кунед.
Муносибати дуруст
Ҳамчунин, мардон, ки барои ҷинсҳои шифобахш тайёр ҳастанд, масалан, дастаи футболии дӯстдоштаи пирӯзӣ ғалаба карда шудааст. Принсипҳои онҳо ҳамеша барои ҷинсҳои шифобахш тайёр ҳастанд, аммо онҳо танҳо барои ин ҳавасмандӣ ниёз доранд. Агар ӯ хоҳиш дорад, ки баъд аз он ки ӯро дар амри амр ба назар гирад, нисфи садақа кардан лозим аст. Ин корро анҷом дода истодааст. Аммо вақте ки ӯ танҳо аз ҷониби ғолиби дастаи футболи миллӣ ваҳй аст, ин хеле ғамгин аст! Бо варзишгарон розӣ набошед.
Шўро Кӯшиш кунед, ки косаи худро истифода баред, бо истифодаи "69". Ҳангоми ғамхорӣ дар ин вазифа сар мешавад, барои марди баҳс кардан душвор мешавад.
Таҷрибаи манфӣ
Ҳақиқати воқеӣ ин аст, ки мардон аксар вақт дурустанд, вале онҳо чизе аз он чизе, ки мебинанд, наметавонанд. Ба ҷони худ дар муддати дароз зани zapadayetoralny, ҷинсӣ бо ду blondes ё коллар дар гардани як шарики. Ниҳоят ба назарам, ки ҳеҷ кас ба дилхоҳ ғамхории шифобахши дилаш шитоб намекунад. "Cunnilingus заиф, бегуноҳ ва нороҳат аст," баъзе асрҳо мегӯянд, ки "ягон чизи пинҳонӣ, аз ин рӯ, мард дар наздикии шарики худ ғалтид!".
Шўро Агар ин мард ба ин гуна эстетикаи зеҳнӣ мутобиқат кунад, ӯро барои намоиши фоҳишахонаҳои бегона, вале eroticica, ки дар он суратҳо хеле бедор ва дар айни замон зебо нишон медиҳанд. Муносибатҳои «мададгорон» метавонанд яхмос ё мураббо бошанд. Чунин бозиҳои ҷинсӣ аз ифодаҳои ифлос пинҳон карда метавонанд. Акнун мунтазам далелҳои ҳақиқиро ба феҳристи шахсияти шумо табдил диҳед!
Сабаби хуб
Баъзе мардон фикр мекунанд, ки ҷинсии шифобахши зарурӣ барои танҳо бо як шахс, ки бо шумо зиндагӣ мекунанд, зарур аст. Ҳамин тариқ, онҳо ҳама гуна ҷиддии муносибати худро нишон медиҳанд ва барои пешгирӣ кардани изолятсия шифо намеёбанд.
Шўро Тавре ки дар он ҷо тимнӣ буд, аммо дар ин бора якчанд ҳақиқат вуҷуд дорад. Баъд аз ҳама, занон низ ба ҳар кас қонеъ нестанд. Барои ҳамин, шумо бояд эҳтиром ба мардро "не" нишон диҳед. Беҳтар аст, ки танҳо интизор шавед, ки ба ҳама омодагии ҷиддӣ ва эҳсосоти худ бо ёрии як забони махсуси муҳаббатро эътироф кунад.
Ба ҷои хулосаи ниҳоӣ
Ин хеле имконпазир аст, ки шумо якбора ба ягон ҳолатҳои дар боло овардашуда муқоиса карда наметавонед. Аммо ҳанӯз ҳам имконнопазирии "монеаи забонӣ" вуҷуд дорад.
Гуфтугӯи фардӣ метавонад ҳама чизро дар ҷои худ қарор диҳад . Баъзан барои сӯҳбат кардан аз он ки чӣ қадаре, ки ӯ танг аст ё не, гап мезанад? Хабари ин нақша "ин сӯҳбати хеле зебо" набояд ба назар гирифта шавад. Дар акси ҳол, шумо чӣ кор мекунед?
Ҳодисаҳои фавқулодда нест . Занон дар аксар мавридҳо барои ҳар гуна озмоишҳо дар робита бо ҷинсӣ эҳсос мекунанд. Муносибати шумо ба муддати тӯлонӣ оғоз ёфт? Танҳо он вақтро диҳед. Агар ӯ ба шумо барои дилхоҳ чизи бештаре дилхоҳ бошад, ӯ саъю кӯшиши худро бо шубҳае, ки орзу мекунад, мукофот хоҳад дод.
Онро дар шифои худ партофтан зарур нест, ки аз ӯ аз cunnilingus талаб кунад. Хусусан, агар ӯ чанде пеш аз як ҳизб ё ҷамъомад бо дӯстони худ ба хона омад. Дар ин лаҳзаҳо, бо тамоми иродааш, ӯ бо сари худ беэътиноӣ карда наметавонад! Ва ҳаргиз, ҳар вақт, беҳтар аст, ки ҳама чиз дар ташаббуси худ рӯй диҳад. Вазифаи асосии шумо - танҳо босамар ва хеле дуруст аст, ки ба шарики худ дар бораи хоҳишҳои худ таклиф кунед.
Ҳамеша зани хирадманд мондан ! Боварӣ ҳосил кунед, ки садоқатмандона ба фикри он, ки барои ҳар як вохӯрии cunnilingus ӯ чизи «бомазза ва ҷолиб» -ро дар шакли рӯҳбаландкунӣ интизор аст. Ва ин дар ҳақиқат чизи на он қадар муҳим нест: калимаҳои номуносиби хурсандӣ, ғавғои шифоҳӣ ё ҷинсҳои дилхоҳ. Чизи асосии он аст, ки ӯ бояд бидонад, ки кӯшишҳои ӯ бефоида нестанд. Хуб, ва шумо, дар навбати худ, бояд ҳамеша дар ёд доред, ки шумо онро қадр мекунед!