Дар тӯли вақт, одамон ошкор намуданд, ки бисёр хӯрокҳо дорои моддаҳо ва витаминҳо барои баланд бардоштани самаранокии он мебошанд. Хусусан бисёре аз ин витаминҳо сабзавот ва меваҳо барои баланд бардоштани қобилият доранд. Дар айни замон, ғизо бо маҳсулотҳои муайяни растанӣ ба бисёриҳо ба ин мушкилот ёрӣ расонидааст. Акнун ин парҳез "парҳези муҳаббат" номида мешавад.
Дар тӯли асрҳо, одамон аз хӯрокҳои гуногун аз тухми мурғ истифода мешуданд ва ба беҳтарин чизҳои ғайриоддӣ, ба монанди шере аз реторобҳо. Олимон вақти моро муайян карданд, ки барқарор кардани қобилият ба организми маҷмӯи муайяни витаминҳо ниёз дорад. Маводи зарурӣ дорои сабзавот ва меваҳо мебошад. Дар байни меваҳо метавонад меваҳои ситрусӣ, махсусан ороиш ва лимӯ муайян карда шаванд. Инчунин, парҳез ва анҷуман дар парҳези шумо низ зарур аст.
Барои баланд бардоштани самаранокии витамини E аҳамияти калон дорад. Таъсири мусбии ин витамини дар ғадуди ғадуди ҷинсӣ ва системаи эндокринии мардон дар замонҳои қадим маълум буд. Миқдори зиёди ин витамини дар зироатҳои сабзавот пайдо мешавад. Пас, дар байни сабзавот шумо метавонед ҳамаи навъҳои пиёзро интихоб кунед.
Маданияти хеле сабзавот, ки дар мубориза бо императори нақши калидӣ нақши муҳим аст, сабзӣ аст. Он сабзӣ, ки дорои миқдори зиёди витамини А мебошад, ки яке аз витаминҳои асосӣ ба шумор меравад, ки «қобилияти энергетикӣ» -ро зиёд мекунад.
Витамини C танзимгари қувваи барқ мебошад. Пас, барои норасоии ин витамини, шумо метавонед спанак бихӯред. Чунин меваҳо барои баланд бардоштани қобилияти эфирӣ ба монанди лимӯ ва квинӣ низ миқдори зарурии витамини С доранд. Ҳамчунин фаромӯш накунед, ки хӯрдани currants, қаламфури, карам дар ҳар шакле ва hips бархост.
Таъсири мусбат ба самаранокии маҳсулот аз пайдоиши ҳайвонот бо эфири барҷастаи сафеда. Ин, албатта, гӯш ва шир аст. Танҳо фаромӯш накунед, ки истеъмоли аз ҳад зиёди маҳсулотҳои ҳайвонот метавонад ба намуди вазни зиёдатӣ, ва муҳимтар аз ҳама, барои эҷоди таъсири манфӣ - камшавии қувваи барқ мусоидат кунад. Илова бар ин, бисёриҳо, аз сабаби принсипҳои ахлоқӣ ва маънавӣ, фикру ақидаи онҳо танҳо хӯрокҳои гӯшт ва маҳсулоти ҳайвонро нахӯранд. Ҳамаи маводи зарурии дар ин маҳсулот мавҷудбуда, онҳо парҳезро аз маҳсулоти истеҳсоли растаниҳо ташкил медиҳанд. Ин одамон бояд бо сабзавот ва меваҳо бо мақсади баланд бардоштани самаранокии идоракунӣ мубориза баранд. Чашмшакл ин равғанро дар parsley, карам, лаблабу, карафс, radish, сабзӣ, хӯриш ва ќаламфури сурх дарёфт мекунанд.
Фаъолияти фаъоли пиёзҳо барои пӯшонидани қувваи барқ дар Римҳои қадим маълум буд. Румиён аввалин донистани моликияти зебои пиёз барои мустаҳкам кардани қудрати мардон буданд. Илова бар ин, онҳо ҳастанд, ки агар шумо пиёз бо тухм мурғ истифода, пас ин амал якчанд маротиба зиёд шуд.
Сокинони Сибири сард барои мубориза бо заифиҳои мардон дорухои миллӣ ихтироъ карданд. Дар унвони асосии ин сирпиёз аст. Дар дорухат хеле осон аст. Шумо бояд танҳо 1 килограмм сирпиёз, ки бо оби судак пур кардаед. Сирак бояд тақрибан як моҳ истифода карда шавад ва он гоҳ дору барои истифода омода аст.
Таъсири мутаносиб бо навъҳои гуногуни сабзавот (қуттиҳо, parsley) таъмин карда мешавад. Ин хеле муфид барои истифодаи decoction тухмиҳои шалғам аст.
Албатта, барои ба даст овардани таъсири бештар аз «парҳези муҳаббат», шумо бояд на танҳо сабзавот ва мева, балки хӯрокҳои гӯшт, шир истифода баред. Ҳамчунин, баъзе шириниҳо моддаҳои заруриро дар бар мегиранд, масалан, шоколад.
Хӯроки асосии он аст, ки фаромӯш накунед, ки парҳез, пеш аз ҳама, парҳезӣ аст. Ин аст, ки агар шумо миқдори зиёди ҳамон афлесунро бихӯред, он таъсири хуб надорад, балки баръакс, метавонад боиси ифлосшавии манфӣ гардад. Истеъмоли зиёди меваҳои ситрусӣ метавонад реаксияҳои аллергияро ба вуҷуд орад. Ҳамин тариқ, агар шумо қарор қабул кунед, ки қувваи худро зиёд кунед, пас шумо бояд бодиққатро парҳез кунед ва ба «хушунат» -и ин маҳсулот иҷозат надиҳед.
Дар байни баъзе мардон фикри он аст, ки истеъмоли спирт ба афзоиши қувваи барқ мусоидат мекунад. Ин ҳама нанг аст. Фаҳмост, ки пиво низ шумораи ҳомилони занро дар ҷисми мардон афзоиш медиҳад, ки ҳеҷ гуна таъсири мусбӣ дошта наметавонад. Илова бар ин, истифодаи нӯшокиҳои спиртӣ ба ҳолати дигар (меъда, дил, ҷигар) таъсир мерасонад.
Пеш аз он ки шумо ба ҷои нишаст «парҳез» кунед, ҳамеша бо мутахассиси машвараткор машварат кунед, то ки шумо ягон мушкилоти дигари саломатӣ надошта бошед.