Яке аз бозёфтарини намоён ин бастабандии дӯконҳои коғазҳои ношоям аст. Ва дар асл, бомҳо, шумо метавонед гӯед, ки аллакай омодагии тайёр аст. Он бо ёрии одилонаҳои оддӣ ва сусти дастӣ боқӣ мемонад, то ки чизи навро ба даст орад. Ва ин гулҳо комилан гуногунанд ва барои ҳадафҳои комилан гуногун. Мехоҳед барои компютери шумо як халта ҷудо кунед. Аксар вақт ба соҳил рафтан - як пляж. Ва агар шумо аз ҳад зиёд кӯшиш ва сабрро истифода баред, он гулчани зебои зебо, ки дар ягон ноҳия набошад, имконпазир аст. Чӣ гуна амалӣ кардани ин кор? Биёед, аз мақолаи ёфтем.
Пойгоҳи лавҳа
Агар шумо ба раванди эфирӣ раванди эҷодкориро ба даст оред, он хуб аст, ки вариантҳои донишҷӯён дошта бошад, пас натиҷа метавонад аз хариди бадтар бадтар шавад. Аввалин чизи кор ба ҷарроҳии кӯҳна меравад, агар не, аз дӯсти худ даст кашед ва онҳоро пӯшед. Сипас, дар дохили худ рӯй гардонед ва дар паҳлӯяш паҳн кунед. Акнун ба таври муназзаш ду пояш ва поёни болои кироат буред. Бояд тазаккур дод, Сипас ба поёни сирк дар як давр зада мешавад. Муборак бояд дар гӯшаҳои поёнии поёнӣ анҷом дода шавад. Ва сипас танҳо як хати каҷе дар хати натиҷа бо мошини дӯзандагӣ гузошта ва берун аз болишти ташкил карда мешавад.
Қадами оянда ин аст, ки сутунҳои дарозрӯяро аз ду канори болоӣ буридатар кунанд. Ин зарур аст, ки дар он ҷо матоъе, ки либос пӯшидааст, як чароғакро ташкил медиҳад. Онҳо кулли болишти онҳо хоҳанд буд. Дар ҷойҳое, ки ба тарафҳо наздиканд, зери зарб, барои дӯкҳо чор сӯрох кунед. Дохили онҳо набояд аз паҳнои шамол баланд бошад. Сипас, аз берун, гузаштан ба ду сӯрох дар охири ва аз дохили, роликҳои пурдарахтии пуриқтидорро резед, то ки сутунҳо баста нестанд. Ҳамин тариқ, шумо бояд як дастаи дуюмро ба кор баред. Ин ҳама аст. Пойгоҳи лавҳаи худро омода аст! Он танҳо барои амалисозии он истифода мешавад.
Пӯст бо дастаки дароз
Аз кинае, ки як бор ба шумо содиқона хидмат мекунад, шумо метавонед барои худ мақсадҳои шахсии хубе ба даст оред. Оғози кор бо оддии оддӣ - мо пӯшидани либосҳоро аз кинаҳо бурида, онҳоро тоза карда, сипас онҳоро оҳан кардаед. Акнун шумо бояд дандонҳои дохилии қаллобонро пора кунед ва инчунин онҳоро оҳанин кунед, ҳангоми кушодан ба ҳолати парешон. Шумо бояд барои намунаи оянда ду дона гиред. Дари бастаи оянда ва дарозии қуттиҳои он аз андозаи ин бандҳо вобаста аст. Акнун ба расм кашидани 2 ададҳои пурраи болиштӣ лозим аст: қисми як қисми берунаи болға, инчунин қисми чап. Қисми дуюм қисми боқимонда ва даруни он мебошад.
Намунаи он аз поёнтар аз як секунҷаи ярчӣ иборат аст. Қисми болоии ҷайриқаноатбахш аст ва як дасткӯб аз он сохта шудааст - қошуқ, беш аз ҳама, нисфи он. Акнун моделро ба матоъ интиқол додан ва аз ду қисм иборат аст. Дар ин ҳолат, сутунҳои чапи аз як тараф паҳн мешаванд - яке аз рост, ва дигар - дар чап. Баъдан, мо ба қисмҳои поёнии қисм диққат медиҳем. Мо ба ҳар як 2 таго илова мекунем, то ки болишти мӯяки шумо холӣ набошад. Мо онро дар мошини дӯзандагӣ харҷ мекунем. Баъд аз ин ду тафсилот бояд дар дохили ва зандолите, ки ба миқдори ками ғадуди зериобӣ бояд гузошта шаванд, ба поён ишора шавад. Сипас аллакай ба кунҷҳо ва дӯкҳо бифиристед. Сипас, ба дастгоҳҳо пайваст кунед ва ба таври фаврӣ тухмро бардоред. Ин болишти шумо бо омодагии дарозмуддат аст.
Агар шумо хоҳед, ки болишти назарро бадтар кунед, шумо метавонед қисмҳои берунаро дӯхтед ва дар кунҷҳои ишғолҳо ва дегҳо пароканда кунед. Шумо метавонед ҳунарҳоро бо варақи пӯст ё шигарҳо оро диҳед. Шумо метавонед ба сумкаи намуди абрӯй бо саъба ё дастгоҳ диққат дода метавонед. Шумо метавонед бо пораҳо бо матои, чарм, дӯкони, тасмаҳо ва дигар маводҳо хушконед.
Дин ба дасти кӯдакон
Ҳатто либосҳои хурд метавонанд худро бо қоғазҳои худпӯши кандани кӯҳна ба даст оранд. Барои он ки чунин қувва ва шукргузории падару модари ӯро дӯхта бошед, ба шумо маҷаллаҳои зиёде лозим нестанд Handbag дар якчанд марҳила.
Мо пӯшишҳоро пушти сар гузоштем, бевосита бо бофтаҳои наздики онҳо. Дар охир, дарозии он бояд аз якуним километр аз ҳар ду тараф бошад. Дар дохили печҳои, мо матоъро бурида, панҷ мил аз имтиёзҳоро дар наздикии ҷойҳо гузоштем.
Мо ҳоло бо помидорҳо бо либосҳо ё либосҳои гуногун оро медиҳем, зеро он барои шумо ин корро дар болишти ниҳоӣ душвор хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки пӯшидани худро дар болишти худ, аз ҷониби рӯҳои қаблӣ ва пуштибонӣ, ин бояд дар ин марҳила анҷом дода шавад.
Ҳоло он бояд ду постро дар дохили тарафҳо пӯшонад, онҳоро бо пинҳонҳо кашед ва сипас ба решаҳои болоии болиштиҳо гузоред ва тарафҳо ва чӯбҳои болға, дар ҳоле, ки дар ҷойи ҷойгиршавӣ аз сутунҳои қаблӣ гузошта шуд.
Қуттиҳоро дар болои болишти бо якчанд пӯлоди тоза нигоҳ медоред. Он метавонад ҳам дар мошина ва ҳам дастӣ анҷом дода шавад, аммо афзалияти беҳтарин ба хати дастӣ дода мешавад, зеро мошини дӯзандагӣ метавонад дар ин ҷойҳо ба таври оддӣ баста шавад.
Акнун шумо бояд як матоъро пӯшед, ки коғазҳои кӯҳнаро дар тарафи рост ва поёни чуқур нигоҳ медоранд.
Тавре ки шумо мебинед, ҷуфтҳои кӯҳна дар атрофи худ напӯшиданд, онҳо танҳо вақти худро интизор буданд. Барои он, ки онҳо болишти онҳоро гиранд, чунон ки онро ошкор карданд, душвор нест. Шумо метавонед барои ҳар гуна маконҳои ҷуфт, ҳатто қаллобон, ҳатто қисмҳои болоии ё ҳатто odnikarmany намунаеро истифода баред. Илова бар ин, шумо метавонед либосҳои гуногунсоҳа, ки аз он шумо метавонед матои patchwork-ро ба кор баред ва сипас аз қисмҳои қисмҳои болопӯшро ҷӯед.