Не, чунки ман бисёр надорам - баръакс. То чӣ андоза, ки як чизро тасаввур кардан мумкин буд: агар шумо бо ҳамаи ҳамаи хоҳарон, амакҳо, хоҳарон, чор хоҳарон ва хоҳарон сӯҳбат кунед - ҳаёташ на кам аст. Аз ин рӯ, ман имконияти нодире доштам, ки аз ин фаровонӣ аз ду ё се писари дӯстдоштаи худ ва хешовандон, амакҳо ва хоҳарон истифода баранд. Ба ибораи дигар ман ҳуқуқи интихоб карданро доштам - он чизе, ки тибқи қонуни номаълуми №1, шумо гум кардаед, соҳиби хешовандӣ шавед. Аммо чӣ тавр бо хешовандон дар як хона зиндагӣ кардан мумкин аст?
Пас аз марги падарам ба назди дӯстам омадам. Дар як соат меҳмонон ҳама чизеро, ки чашмаш кашида буд, танқид мекарданд. Маҳдудият дар маслиҳатҳои нек, бо ширинии ширин: "Ман мехоҳам беҳтарин". Масалан, ӯ сахт ба маслиҳат тавсия дода буд, ки дигар тарҳро беҳтар кунад, дар манзил беҳтар. Бо назардошти он, ки дӯстдоштаи танҳо таъмирро анҷом дода буд, маслиҳат ба монанди масхарабозӣ ё паёмадҳои ношиносе буд: "Ҳар коре, ки мекунед, хуб нест". Дар фосила, зан ба хунрезӣ гуфт, ки деворҳои деворҳои нодурустро бо девор баста, дастпӯшакҳои нодуруст, пӯлодҳои нодуруст харидорӣ мекарданд, албатта, онҳоро дар сари суфра гум карданд. Ман намедонам, ки барои чӣ ин зан ба ин кор - боиси бадбахтии тарбияи шавҳар ё хоҳиши худ шудан аст? Аммо вақте ки дари хона ӯро пазмон шуд, ман медонистам, ки чӣ тавр дӯсти ман ҳис мекард, ки гӯё вай аз сари роҳ баромадааст, маҷбур шудам, ки маро зебо кунад. "Ман ӯро боз ҳам даъват намоям!" Вай хеле сахт гуфт. Ман пурра дастгирӣ мекунам ...
Аммо, ним сол пас, қонун ногаҳон пайравӣ кард. Ҳикояи ибодати бад дар як сӯҳбати умумӣ омад. "Ин аст, чӣ тавр, шумо ӯро даъват намекунед? - шиносоӣ бо охири он ба анҷом расид. "Вай ҳамшираи худ аст". "Лекин шавҳари ман хеле зишт буд," Ман барои дӯсти ман истода будам. - "Ва чӣ? - Ман далели шиносоӣ надорам. "Вай ҳомила аст". Модарам, вақте ки ба хонаи мо меояд, ҳатто бадтар рафтор мекунад. Аммо ман чӣ кор карда метавонам - ӯ модари шавҳараш. Ӯро бе падараш таълим дод, ба ғайр аз ӯ, вай ҳеҷ кас надорад. Мо бояд сабр кунем. "
Сипас, ман рақами 2-и номуносибро таҳия кардам, ки гуфт, ки чӣ тавр бо хешовандон дар як хона зиндагӣ кунанд. Ягон хешу ақрабои мо ба мо хафа мешавад, чунки онҳо хешовандони мо мебошанд. Модарон ҳақ доранд, ки ҳаёти моро хароб кунанд, зеро онҳо модарони мо мебошанд. Ва ин қоидаҳо то ба ҳол бисёриҳо ба назар намерасанд, ки ҳатто барои кӯшиши ба охир расонидани тамос саволро ба ҷои он, ки нуқтаи назари манънашаванда ба назар мерасад, ба назар мерасад. Ва ҳол он ки кӯшиш кардан лозим аст ... Оё дараҷаи баланди модар ба вай ҳуқуқ медиҳад, ки ҳаёти оилавии фарзанди ӯро хароб кунад? Оё дар муносибат бо ҷомеа шахсе, ки вазифадор аст, ки дуруст ва одил бошад, маҳрум шавад? Ва, ниҳоят, алоқаи оилавӣ ба одамон ҳуқуқи ба шумо ошкоро ба шумо ошкоро намезанад?
Танҳо мубодилаи маъхазе, ки 40 сол аст, дӯсти ман қарор қабул кард ва бо падараш сӯҳбат кард. "Ин дар ӯ нест", - шарҳ дод ӯ. "Дар зани сеюмаш." Вай ҳамеша боаҳамият маро дӯст намедошт. Албатта, ӯ занг зада, зада нашуд ... Мутаассифона. Он гоҳ ман фавран мерафтам ». Қариб 20-солаи дӯстдоштаи ӯ бо ӯ дар идҳо дар як ҷадвал нишаста буд ва шунид: "Оҳ, чӣ бӯйи зебо доред? Чӣ гуна ширкатҳо? Шумо онро дар бозор харидед? Нокасон ... Оё шавҳари ту андак кам аст? Ин фахр нест, шумо бо ӯ фахр намекунед ... "ё" Шумо дар Вена набудед? Чӣ қадар шодмонӣ. Ин чӣ гуна ҳаёт хоҳад буд, ва шумо ҳеҷ чизро намебинед. Баъд аз ҳама, шумо акнун духтар нестед, шумо дар чашми шумо пӯхта истодаед ». "Шумо медонед, ман дар ҳақиқат як духтар нестам", гуфт як дӯст. - Ман аз ташриф ба онҳо рафтан ва гӯш кардани он, ки чӣ гуна онҳо ба фишори умумии оилаи хуби зебоӣ фурӯхта шудаанд, маро хаста мекунанд. Агар падарам мехоҳад, ки маро бубинад, мо дар ҳудуди дигар вохӯрем. "
Вақте ки ман бо модарам зиндагӣ мекардам, як хеш ба назди мо омад (на яке аз беҳтарин дӯстони). Пас аз якчанд рӯз, мо дидем, ки чизҳо дар хона нестанд. На он қадар гаронбаҳо ва арзишманд - маҷаллае, ки ман ба қафаси синаам, ки мехостам, ки дар шом, хоре барои пойафзол хонда бошам ... Меҳмонро дуздӣ намекарданд - ӯ танҳо бо талаби онҳо гирифт, онҳоро бо онҳо гирифт ва ҳамеша ба онҳо баргашт. Дар маҷалла дар автобус фаромӯш карда шуд, шох гум шудааст ... Модари сулҳҷӯёна кӯшиш кард, ки маро бовар кунонад, Ман дар харитаи Киев ба вуқӯъ пайвастам, ки нақшаи оддиро, ки шумо метавонед дар як хлор барои як глосния харидорӣ кунед, вале барои ман хеле гарон аст, зеро дар давоми сафарҳои сайёҳии атрофи шаҳр якчанд роҳҳо ба роҳ андохта шуданд. Ман фавран онро талаб кардам. Ва баъд аз ошкор шудани талафот, ман ба меҳмон ҳар чизро гуфтам. Ӯ розӣ шуд. Ин ҳодиса ба охир расид.
Рӯзи дигар ман анекдотро хондаам . "Мактубча мактуб навиштааст. «Мутаассифона, модҳо, падарон ва дигар хешовандон дар ин синну сол ба мо дастрасӣ пайдо мекунанд, ки ин усулҳои бадани онҳоро вайрон карда наметавонанд». Смиринг, бо ӯ розӣ шуд. Аммо то ба охир нарасидааст. Баъзан мо кӯшиш намекунем, ки онро иҷро кунем. Мо танҳо яктавр ва мулодидем, ба таври қонунӣ итоат мекунем: "Бале, шумо чӣ кор карда метавонед? Ин ҳамон (модар, модар, модар, хоҳар, амак) аст". Аммо агар ман дар харита хомӯш бошам, хеши ман аз сутуни "на аз беҳтарин зебо" ба онҳое, ки бо онҳо сӯҳбат намекарданд, ҳаракат мекунанд. Баъди фаҳмондани ӯ, мо одатан решакан кардем ва баъдан ӯ аксар вақт моро боздид кард. Бале, ӯ беэътиноӣ кард. Ман, бо андешаи модари ман низ. "Шумо чӣ кор карда метавонед? Шумо дар саҳифаҳо ба воя расида будед, вале ман дар Институти зодгоҳҳои Нобел ҳастам", мо қарор додем. Аммо беэҳтиётии мо ба мо кӯмак кард, ки дӯстони худро нигоҳ дорем.
Ва ман рақами рамзии номаълумро эътироф намекунам. Беҳтараш ба хешовандони худ нафрат доштан беҳтар аст, на дар бораи шӯҳратпарастӣ, бо онҳо гап задан ва муносибат кардан. Зеро ман аз таҷрибаи ман медонам - ин имконпазир аст! Ва бо модарон, ва бо падидаҳо, ҳатто бо бобоҳои ҳаштодсола шумо метавонед розӣ шавед - баъзан ба шумо лозим аст, ки бо калимаҳои оддӣ, ки шумо дӯсти худро мегӯед, сӯҳбат кунед.
Оё ба он шубҳанок аст, ки ба таҳаммулпазирии беназири таҳаммулпазирӣ? Хусусан, агар вазъият ислоҳ карда шавад? Агар мо дандонҳои хушкро шуста кунем, мо худамонро аз иҷрокунандагони қонунии наздиктар иҷро мекунем? "Шояд," илова кард, ки дӯстам илова кард: "Агар ман дар синни 20-солагӣ исён бардорам ва ба хонаи падарам рафтанӣ шудам, ӯ фаҳмид: чизи нодуруст аст. Ҳоло ӯ ҳатто намефаҳмид, ки чаро ман ногаҳонӣ фитна мекардам ".
Ман ба шумо дурӯғ намегӯям - баъзан аз кӯшиши дил ба дил гап задан, ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод. Шумо бояд бодиққатонро баланд бардоред ва бигӯед: "Шумо дуруст нестед" - яке аз шумо якбора пӯшидааст, ки дар дохили маҷалла, мисли девор, қоидаҳои ғайрирасмӣ, ки мо сохтааст. "Одамоне, ки ба мо муроҷиат мекунанд, метавонанд ба мо хиёнат кунанд, чунки онҳо хешовандони мо ҳастанд". Аз он ба назар мерасад, ки ба хешовандони шумо ҳуқуқ надоред, ки хафагӣ (ҳадди ақал, барои муддати тӯлонӣ). Илова бар ин, ин маънои онро надорад, зеро, мувофиқи қонуни рақами 1, интихоби онҳо - бо онҳо сӯҳбат кардан ё набудани онҳо - шумо ҳанӯз ҳам ҳастед. Ва аксар вақт оилаҳо розӣ нестанд, ки хатогиҳо, қарордодҳо ва ҳатто ҳатто худашон бо асбобҳои оддӣ баҳо диҳанд, то он даме ки онҳо ба зӯроварии худ боварӣ доранд. Пас аз он ки ба шумо ҳуқуқи интихоби шумо боварӣ доранд, чӣ гуна тағйир меёбад. Дӯсти ман бо як хоҳари ман дар давоми як сол сӯҳбат намекард. Баъд онҳо боз якҷоя шуданд. Ҳеҷ кас ба ҳеҷ чиз нагуфт, вале чун ҷодугар, ман ҳамсарам ба зани хушбахт табдил ёфт. Шояд вай танҳо намехост, ки завҷаи худро гум кунад. Ё шояд муносибати хун ҳам боқӣ мемонад ва шахси номаълум ба мо низ дастрас аст. Ман мехоҳам ба ин бовар кунам ...
Зеро парадокияи дигар вуҷуд дорад . Дар замони мо, вақте ки оилаҳои падари худро дар гузашта нигоҳ доштаанд, қоидаҳои аскарони муносибатҳои хешовандон бо шарти он, ки мо ... бо муносибатҳои хуби аҷнабиён бо хешовандон фаромӯш мекунем! Ин як чизест, ки оилае як модари танҳо ва писари калонсол аст, ки ба ӯ фаҳмонд: «Ман ҳама чизро барои шумо қурбонӣ мекунам, вагарна шумо ҳеҷ кас надоред». Ва хеле дигар, вақте, ки наздики панҷоҳум - хешовандон, хешовандон, хешовандон, балки хешовандони ҳамдигарро ҳис мекунанд! Ва шумо метавонед онҳоро аз онҳое, ки ба рӯҳ ва нишони зодгоҳи мувофиқат мекунанд, интихоб кунед. Ва агар шумо ба кӯмак мӯҳтоҷед, ва шавҳар боғайрат аст, шумо танҳо хоҳар ё хоҳарро даъват мекунед. Ва ҳамсараш зараровар аст, агар на се, балки бисту ҳоҳарча, хоҳарон, хешовандон, ва хешовандонҳо дар ҷашни идона нишастаанд. Шумо танҳо дар охири сатр бо онҳое, ки шуморо дӯст медоранд, нишастаед. Ва ҳатто агар як рӯз биёед, ҳеҷ кас шуморо ба таҳрики анъанаҳои оилавӣ айбдор накунад ... Дар ин қаҳрамон ин нахоҳад шуд!