Намудҳои машқҳо.
Crochet.
Биёед бо толор оғоз кунем. Як бор, як муддати дароз пеш аз ҳама, толорҳои гуногун ва либосҳо. Дар айни замон, бо ёрии гипс, одамон оҷизаҳои зебо, ороишоти зебо, бозичаҳои нарм ва ғ. Барои нигоҳ доштани равғанҳои толор дар шакли танҳо бо ҳалли шакар нигоҳ дошта, сипас онро хушк мекунанд. Истиқболи мулоим бояд бо сагобон ё пашм пашм шавад.
Тарҷума.
Намудҳои машҳури машқҳои беҳтарин, ки набераҳои мо дар вақти ройгони онҳо кор мекунанд, маъмул аст. Чӣ хуб аст, ки қодир ба knit! Танҳо шумо худатон метавонед ҳамдиёрони худро мисли дигар чизҳо либос пӯшед. Шартҳои пӯшида истисно мебошанд. Шумо тасаввур ва тасвирро нишон дода метавонед. Ин маҳфилест, ки ба шумо тарҳрезии муосири хонагии мӯд кӯмак мекунад. Ва ҳеҷ кас ғайр аз шумо наметавонад бо чунин ғамхорӣ ва муҳаббат ба оилаатон мисли шумо монеа шавад. Машқи табобат барои фишори равонӣ аст. Вақте ки шумо дар даст доред, ё бо ангуштони дастатон, пас ҳама чизро ба замина мегузоред. Тарроҳӣ системаи ниҳоӣро барқарор мекунад ва ҳамоҳангсозии ҳаракатро инкишоф медиҳад. Бо вуҷуди ин, ин чорабинӣ бояд бо машқҳои фаъоли озмоишӣ, дар варзишӣ на камтар аз 1 соат дар як соат анҷом дода шавад. Таркиб, хоббиатонро хурсанд кунед ва дигаронро шод гардонед.
Таъсири почтаи электронӣ.
Ғайр аз ин, хоббинии эҷоди почтаи электронӣ аз ҷониби худ ба даст оварда мешавад. Ин на танҳо хоббини шавқовар, балки роҳи хубе барои то абад дар хотир доштани дӯсти наздики худ, то он даме ки онҳо дар бораи онҳо фикр мекунанд - ҳисси эҳсос, муносибати шахсӣ, ғамхорӣ ва муҳаббат. Барои истеҳсоли аспирантон ба шумо якчанд асбобҳои ёрирасон лозим аст: коғазҳои қиматбаҳо, картонҳои рангӣ, варақҳои гуногун ва винфенҳо, инчунин асбобҳо, аз ҷумла мӯйҳои пӯшида, якчанд намуди шишабандии шишабандӣ, ҷӯйборҳои шиша ва ғайра. Ҳайати беҳтарин аз ҷониби дастгоҳҳо на танҳо кортҳо , инчунин коғаз барои онҳо. Шумо бояд танҳо ба ҷои пухтаҳои мизи оддӣ резед, илова кунед, ширеше ба ин ҳалли он, ғуборед ва каме интизор шавед, ки ҳамаи обҳо хушк мешаванд. Бо мақсади суръатбахшии раванд, шумо метавонед онро бо мӯйсеркунанда хушк кунед. Дар натиҷа, шумо маводи рангаи рангро ба даст меоред.
Scrapbooking.
Ба наздикӣ, аз Ғарб, хоббинӣ барои тарҳҳои фотоэффектҳо (scrapbooking) ба мо рӯ меоварад - ин санъати электрикӣ барои эҷоди коллажҳои суратҳои онҳо мебошад. Дар айни замон он сабабҳои хубе барои тақвият додани архивҳои фаромӯшнашаванда ва аз таҷрибаи нав аз тӯйи шумо ва аз сафар баромадааст. Дар ин мағозаҳо ҳама чизҳои гуногуни ороишӣ мувофиқанд. Дар тарҳрезии алюминийи арӯсии шумо метавонед аз гулҳои гуштӣ ё гулобӣ, иловаҳои лавҳаҳои рангини сафед, арӯсӣ ва тӯйи арӯсӣ, аз маҷаллаҳои мухталиф ва рӯзномаҳои бурида ва ғайраҳо истифода баред. Барои эҷоди як албоми оила, шумо метавонед ба сабки retro диққат диҳед. Фотоэффектҳои наслҳои хурди ва набераҳои шумо хуб мебуд агар шумо замоне,
Чопгарӣ бо салиб.
Баъдан меояд, ки сиғаи маъруфи машғул шудан. Имрӯз ин на танҳо ангеза, балки тамоми санъат аст. Агар шумо сабр дошта бошед, ва шумо меҳнати меҳнатиро дӯст медоред, ин барои шумо хуб аст. Дорои хонаи шумо, сабки беназорати ватанӣ эҷод кунед, аммо ҳаёти худро бо рангҳои дурахшон пур кунед, бо расмҳои якҷоя бо марҳилаҳои якҷоя. Барои ин шумо ба ҳеҷ чиз ниёз надоред - сабр ва гуногуншаклҳо, чаҳорчӯбаи сайёҳат, канвас ва тарҳҳо барои кашидани салиб. Барои таъсири тасвирҳо, пластикаи пӯсида бештар мувофиқ аст. Шукргузорон!
Беҳтарин.
Хобби маъмултарин дар ин вақт корпартоӣ аст. Имрӯз, портретҳои саҳроӣ маъмуланд. Буттаҳо ҳам дар ҳамсола ва ҳам ҷавонон машғуланд.
Ранг кардани шиша.
Боз як намуди машқ барои бозигарӣ дар шишагин ё сохтани шишагини боқимонда аст. Интихоби калони мол дар мағоза, ба духтарон имконият медиҳад, ки дасти худро дар ин маҳфият санҷанд. Бо рангҳо ва варақаҳои гуногун ранг мегиранд, шумо метавонед дар рӯйхати худ дар оинаи худ, дар шишаҳои дари, дар шиша ё танҳо дар шиша офаред. Барои ин, бояд пеш аз он, ки ансамблро биёред ва сипас ба кор шурӯъ кунед.
Диққат.
Мард ҳамеша ҳамеша меҳнат мекард. Ва дар айни замон, як намуди варзиш метавонад ба кори воқеӣ, ки шумо дӯст медоред, табдил меёбад. Бозингари дигари муосир бозингарӣ аст. Дин барои духтарон ва занон аз шарқ кӯмак мекунад, на танҳо барои нигоҳдории занҳо, қобилияти пешравӣ ва қобилияти пеш аз он, дар бораи чизҳои дигар, синну сол. Ҳаракати Дугуҳои шарқӣ дар тамоми бадан, аз ҷумла мағзи сар, ба ташаккули пасандозҳои намак, ки аксар вақт занон ва мардон аз 20-25 сол ба ҳаёт таъсир мерасонанд, агар онҳо одатан тарзи ҳаёти осоиштагиро пешгирӣ мекунанд, беҳтар аст. Ғайр аз ин, биологияҳои Шарқ барои ҳалли бисёр мушкилот бо системаи репродуктивии зан, сутунмӯҳра ва дар вақти боздоштани равандҳои солхӯрда дар организм кӯмак мерасонанд.
Ғайр аз ин, ин рақс хеле зебо ва зебо аст, чаро намехоҳед бо мусиқии зебои шарқии бо дӯстдони худ ва дар пеши рӯяш бинишинед? Пас, чаро вақти худро ба ин маҳфили шавқовар, ба мисли рақс бобм бимонед.
Кор бо гил.
Боз як намуди дигари меҳнатӣ бо гил ҳаст. Хобби, албатта, як ҳаводиси, балки фаъолияти хеле шавқовар. Кор бо гил ба талабот ва арзиши зиёд ниёз дорад. Ва агар оромии шумо тағйирёбии фаъолият бошад, он гоҳ як побанди костюм барои шахсе, ки намуди фаъолияти касбӣ бо фишори равонӣ алоқаманд аст, хеле мувофиқ аст. Ва ин метавонад рӯй диҳад, ки ин маҳфили шавқовар дуввум мешавад ва дар ниҳоят касби асосӣ. Ин хеле зебо, агар бизнеси шумо дар бораи тугмаҳои эфирӣ эҷод мекунад.
Акнун шумо ҳама чизро дар бораи чизҳои машҳур медонед, он ба шумо мерасад, чӣ мехоҳед, ки дар вақти вақти корӣ чӣ кор кунед.