Пойҳо барои сагҳо - чизи амалӣ. Мақсади асосии он аст, ки нақлиётро ба таври кофӣ интиқол диҳад. Илова бар ин, он ҳам барои саг ва ҳам барои соҳиби он низ осон аст. Саг осуда ва бехатарии зиёдтарро мегирад ва соҳиби дасти худро озод мекунад. Барои ҳар дуи он озодии иловагӣ таъмин карда мешавад - бо маънои он, ки бо кӯмаки саёҳат шумо сагро ба куҷо сарф намекунед, ба ин манбаъ илова карда намешавад. Ва шумо набояд дар бораи бехатарии ҳайвон чаппа кунед, масалан, дар даромадгоҳ ба мағозаи алоқаманд. Инчунин муҳим аст, ки дар бастабанд бошед, сагатон наметавонед ба тамошо ба касе, ғайр аз соҳиби, бо шумо ҳамроҳи дигар сагон ва одамон халос шавед.
Интихоби сагҳои сангин бояд хеле бодиққат сурат гирад. Баъд аз ҳама, аз он чиро, ки шумо онро барои сайти шумо интихоб мекунед, на танҳо дар тасмими пайравии якҷояатон, балки дар саломатӣ ва бехатарии сагатон вобаста аст.
Аввалан, шумо бояд арзёбӣ кардани тарҳ ва сифати болишти. яъне, андоза, шакли, ҳузури элемент, ба монанди кушодани тараф (тирезаи) барои ҳаво ва ғайра.
Андозаи андозаи ҳардуи ҳайвонот ва хусусият ва одатҳои он муайян карда мешавад. Саг амма метавонад дар як халтаи хурде ҷойгир карда шавад. Барои саг беқувват нест, ё барои интиқол додани бисёр, ё ба фишори равонӣ дар фазои фишурда, - як болишти андозаи каме калонтар талаб карда мешавад. Аммо дар ҳар сурат, Пет шумо бояд одатан дурӯғ гӯяд (пурра пурра пучед!), Озод кардан, осон ба рӯй, дар ҳоле ки дар болишти. Дар ҳолате, ки шумо бо пакети ҳавопаймо бо ҳавопаймоатон истифода мебаред, фаромӯш накунед, ки чӣ гуна ҳавопаймоҳо ба андоза ва тарҳрезии қуттиҳо барои сагҳо доранд. Баъзе аз ширкатҳои ҳавопаймоӣ ба андозаи бастабандӣ (масалан, 50 см дарозӣ) доранд, дар ин ҳолат онҳо ин нуқтаи муҳимро ҳисоб намекунанд. Агар шумо нақша надоред, ки парвоз бо як сагро ба назар гиред, пас ҳангоми интихоби андозаи болишҳо, танҳо ба андозаи ҳайвонот диққат диҳед. Бо вуҷуди ин, мо бояд фаромӯш накунем, ки агар саг дар болишти калон бошад, пас, соҳиби, баръакс, барои истифодаи қуттии хурдтарин имконпазир аст, то ки мо бояд муроҷиат кунем.
Илова бар ҳаҷми умумии андоза, вазни максималии ҳайвонот, ки дар он бастабандӣ таҳия шудааст, аҳамияти калон дорад. Фаромӯш накунед, ки ин параметрро фаҳмидан ғайриимкон аст, агар шумо намехоҳед, ки болишти танҳо ҷудо карда шавад ё қатъ кардани бехатарӣ.
Равзанаи ягона барои ҳайвонот барои ҳарчи бештар ҳавасманд шудан зарур аст. Чун қоида, ин равзан бо шабакаи махсус фаро гирифта шудааст, то ки саг аз он берун равад. Аммо дар баъзе қуттиҳои он имконпазир аст, ки он пурра кушода шавад, ба тавре, ки Пет дорад имкон дорад, ки ба оғӯши он.
Қисми болишти бояд кофӣ бошад, ки ҳангоми истифодаи он монеа нашавад, вайрон нашавад ва аз ҳад зиёд кор накунад. Баъд аз ҳама, ба халта бояд дар замин, дар ҷойҳои гуногун ҷойгир карда шавад, дар ҳоле, ки ҳайвон метавонад дар дохили он ҳаракат кунад. Аммо шумо бояд фаромӯш накунед, ки саг бояд дар дохили бино ҷойгир бошад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ба қуффаҳо ва қубурҳои болишти арзёбӣ аҳамият диҳед. Ба таври анъанавӣ боварӣ ҳосил мешавад, ки толори беҳтарин - "zipper" аст. Он ба шумо имкон медиҳад, ки ба зудӣ ва осонӣ кушода ва бандаро пӯшед. Аммо баъзан (чун қоида, барои мақсадҳои ороишӣ), дигар намуди пайвасткунакҳоро истифода кунед - шумо метавонед халтаҳои сагро, ки бо тугмаҳо, кнопкҳо ё тугмаҳо пайваст карда метавонед. Қадам бояд ба ҳамон тарзе, ки дар ягон халтаи қулайи дигар дода шудааст, дода шавад: онҳо бояд ба болишти хуб, пайваст, васеъ ва беҳтар бошанд, то ки шумо онҳоро дарозӣ кунед.
Маводе, ки аз он бастабанд карда шудааст, метавонад гуногун бошад. Чун қоида, кашидани чӯбҳо аз пӯсти сунъӣ ё матоъҳои махсус (матоъҳо) дода мешаванд. Истифода ва пайвастагиҳо бо дандонҳои табиӣ ва курку табиӣ (ҳарчанд бисёре аз истеҳсолкунандагони он аз истифодаи маводҳои табиии ҳайвонот барои истеҳсоли ҳайвоноти ҳайвонот фарқ мекунанд). Барои халтаҳои сабук дар фасли тобистон истифода бурдани он муҳим аст, ки маводҳои ҳавои мусбат истифода шавад.
Барои вариантҳои зимистон, маводҳои зичтар (баъзан дар якчанд қабатҳои), ки парҳез аз ҳаво ва ҳавои гармро муҳофизат мекунад, талаб карда мешавад. Аксар вақт барои қуттиҳои зимистона ва тобистон истифода бурдани матоъҳо - он беҳтар аз ҳаво дар тобистон мегузарад, он дар фасли зимистон беҳтар аст. Аммо дар фасли баҳор ва тирамоҳ хеле фоиданок аст, ки бо истифода аз пӯстҳо аз пӯсти сунъӣ истифода баранд. Онҳо беҳтар аз ҳавои борони борон, ба тоза ва шустани он осонтар аст. Ин аст, албатта, албатта, интихоби пӯсти сунъии сифати баланд, - он давомнокии таъсири ҳавои бад, инчунин пастшавии шиддатнокӣ ё ғафсии кӯдакон, яъне камтар аз он аст, Дар дохили бастабанда бояд ба назар гирифта шавад, ки Пет метавонад на танҳо нишаст, дурӯғ ё дар болишти истода, балки кӯшиш кунад, ки онро часпад ё онро партояд. Ва материал бояд қобилияти қавӣ дошта бошад, то ки дандонҳо ва дандонҳои сагро муддати тӯлонӣ давом диҳанд. Баъзе элементҳои пластикӣ (баъзан қисми болоӣ) метавонанд пурра матоъҳои mesh сохта шаванд. Ин имкон медиҳад, ки сагро дар болишти худ тамошо кунед.
Дар болишти мол барои иловаҳои иловагӣ пешбинӣ карда мешавад. Масалан, як carabiner барои парвариши ҳайвон барои як яма, ҷав (ё якчанд) дар дохили он барои гирифтани чизҳои зарурии каме, ки дар дасти он, маълумот дар бораи ҳайвонот ва ҳамоҳангкунандагони асосӣ мебошад.
Як омили муҳими он, ки кӣ як халтаро интихоб мекунад, метавонад арзиши он бошад. Албатта, як болишти маводи оддӣ ва тарҳрезии соддатар ва арзонтар арзёбӣ мешавад. Хусусияти асосӣ ин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки барои маблағгузории шумо ба осонӣ ва бехатарӣ қурбонӣ кардан лозим нест.
Акнун шумо ҳама чизро дар бораи гандум ва интиқолҳо барои сагон медонед. Пешниҳод барои дастрасӣ ба мӯд!