Ҳамин ки шумо дар бораи бемории худ омӯхтаед , пардаи чашмони шумо рӯй медиҳад. Оё шумо ҷомеъаҳои навро пӯшед ё аз кӯҳна берун кашед? Дар айни замон норозигии фаврии худро тарк кунед. Ба пеш аз ҳама фарқият пайдо мешавад: муҳаббат, эътимод ба дӯстон, мусиқӣ, табиат. Ман наметавонам гӯям, ки дар бораи ташхиси он дар осеби ҷисмонӣ зарур аст. Не, ин нест. Ин нодуруст аст. Ман мегӯям, ки шумо бояд ба таври дуруст чора андешед. Саволҳо ба монанди "Чаро?", "Кадом гуноҳҳои ман?", "Чаро онҳо маро ҷазо медиҳанд?", "Онҳо ба ман чӣ меандешанд?" Ин суолҳо ҷавоб намедиҳанд. Ҳеҷ чизе нест. Ҳеҷ кас мехоҳад ҷазои онро ислоҳ кунад, ҳеҷ кас барои гуноҳи худ ҷазо намедиҳад. Физиология пок. Ва ҳама ин аст. Ин беморӣ сироят накунед. Барои пайвастҳои Кармик назар кунед. Ман мекӯшам, ки ҳаёти одамонро наҷот диҳам - он ба назар мерасад, чаро ман бояд ҷазо додам? Пас, дар бораи он чизҳое, ки маро барои он азоб медиҳанд, фикр накунед.
Пастернак "Дар беморхона" дар ин мавзӯъ шеър вуҷуд дорад. Шахс дар беморхона ба як тағйироти ҷиддӣ ворид мешавад. Ва ӯ дар бораи чӣ фикр мекард? Дар бораи он ки чӣ гуна ӯ азиз аст, ки аз таваллуд шуданаш, чашми зебоии дунёро мегирад.
"Ман дасти ҳисси худро ҳис мекардам. Шумо маро ҳамчун мақолаи ман нигоҳ медоред ва онро ҳамчун як ҳалқа пинҳон кунед. "
Ман фикр мекардам: ки ба ман ваъда додам, ки 70 то 80 сол зиндагӣ кунам? Агар акнун сигнали қатъӣ вуҷуд дошта бошад, шумо бояд барои он ки дар ҳаёти худ бисёр чизҳои хубро аз сар гузаронед, сипос гӯед. Ва умуман, ман ҳеҷ гоҳ наметавонистам аз уқубат намоям. Бо ин маънӣ, ман биологҳоеро, ки боварӣ доранд, ки эҳтимолияти ҳаёт дар рӯи замин хеле кам аст. Ин ҳодиса рӯй дод, ки президенти Бунёди Eurolab Андрей Палчевский ба ҳаёт дода шудааст ва ин хушбахтии бузургест.
Аммо ин фикрҳо - пас. Ва фавран ман хоб мекардам. Ман дар бораи чизе, на дар китобҳо, на филмҳо тамаркуз намекард. Дар он вақт ман дар баҳр будем, ман ба кӯча дар соати се соат ба саҳар рафтам ва дар соҳили баҳр мерафтам ва лексияҳоро дар бораи физика, ки ба iPod ва насос дар кимиёи молекулавӣ кашида буд, гӯш кардам. Вай мисли як Самурай сар шуда, худро барои марг тайёр кард. Ва пеш аз он ки мемирам, ӯ бояд чӣ кор кунад? Ҳокими дурударозро нависед, як шахси боваринокро даъват кунед, ки сари худро бурида ва ғайра. Ва ҳамаи ин бояд шево ва тиҷоратӣ бошад. Ман дар ин тренинг кор кардам, ки вақте ки ман гуфтам, ки ман зиндагӣ мекардам, ман аз шодии ваҳшӣ нагузаштам. Баъд аз амалиёт, духтур гуфт, ки ҳама чиз дар навбати худ аст - вале ман дар коғаз нигоҳ накарда, натиҷаҳои санҷишро хондам. Ва ман намехоҳам хонда бошам.
Ва бештар. Ман худамро ҳамчун қудрати профилактикӣ намедонам, аммо ҳамчун як комбинатсияи атомҳо, қисми майдони иттилооти Замин. Ва як чизро тасаллӣ мебахшад. Ин далели далерӣ, далерӣ нест, не. Ҳама мардон аз беморӣ метарсанд. Танҳо чизе, ки ман дар ҳақиқат аз ман ташвиш дошт, саволи эстетикии ин дунёро тарк кард: бе бемориҳои шуше, ки ба доманакҳо гузошт. Ва бе беморӣ. Ман фикр мекардам, ки чӣ гуна метавонам бидуни беморӣ раҳо ёфтанро, бо ёрии tryptamines, масалан. Се ҷазаъ - ва дар як ҳолати хушбахт. Вақте ки ӯ бо хулосаҳои худ бо дӯстони худ нақл кард, он ханда (ё онҳо худро маҷбур карданд?) Азбаски ман мисли як бемор будам. Ва ман ба сафар рафтам. Хуб, ман аввалин шудаам. Аллох Хусли занашро пурсид, ки ин доруро фармоиш медиҳад. Ва чӣ мо, ба духтурони динӣ гӯш медиҳем, ки мард бояд азоб кашад? На бояд.
Дар бораи маслиҳат
Ман ба мулоҳизоти ман кӯчидам. Дар ин сурат, ин принсипи асосии Буддизм мебошад. Баъзеҳо аз ҷониби афрод дар бораи рӯйдодҳо, passivity эҳсос мекунанд. Ин хеле рост аст. Гарчанде ки аксари рӯйдодҳо бояд ба худ баҳо дода нашаванд. Мо бояд мисли пӯсте, ки ба он сангҳо партоянд, монанд бошем: доираҳо давр мезананд - ва боз ҳам.
Дар шӯъбаи идораи президенти Бунёди Eurolab, Андрей Палчевский, рисолаи фоҷиавӣ мебошад. Ҳарчанд ӯ дар ҳар лаҳза барои кашидани хомӯшӣ тайёр аст, аммо ҳамеша дар ҳолати хунуку ором. Қуттиҳо ва соатҳо. Чунин андешаи тамоман дар вақти осонтарини ҳаёт-мавқеъ пайдо намешавад, вақте ки шумо бемории ҷиддӣ, марги наздикон, сустшавии умедҳо ва муносибати синну солро мебинед ...
Дар он вақт шумо мефаҳмед, ки вақти он расидааст: 2, он рӯй медиҳад, акнун муҳим нест. Гузашта аз ин, панҷ соли дигар мегузарад ва он чӣ муҳим аст, ҳатто камтар. Бо вуҷуди ин, Сергей Бубка гуфт, ки ӯ бори аввал фаҳмид: ки шаш нафари вай аллакай шаш моҳ нагирифтааст, вале ӯ мехост. Шаш номзадиаш ба вуқуъ пайваст ва ин он аст. Аз ин рӯ, мо бояд ҳама чизро дар вақташ анҷом диҳем. Боварӣ доред. Муҳим аст, ки ростқавлона эътироф кунед, ки шумо дигар наметавонед ба баландтарин ноил шудан. Бале, ва намефаҳмед. Ва он осонтар мегардад. Рӯшанӣ ҳикмат аст. Шумо мефаҳмед, ки бо ӯ бо аломати бисту шаш, чаро он дар он ҷой нест? Ва хеле кам ҳастанд: тандурустӣ, зани зебо, кӯдакон. Ва на он қадар муҳим нест, ки сиёсатмадорони девона дар атрофи он, ки фурудгоҳи пойтахт ҳатто Ulaanbaatar аз байн меравад, ва кӯчаҳои Киев хотиррасон мекунанд, ки истеҳсоли «Рӯзҳои Турбҳо» дар давоми харобшавии он. На ҳамаи одамон инро мефаҳманд - шояд онҳо вақт ва сабабҳои фикр кардан надоранд. Ва ман ҳамеша фикр мекардам, ки ҳаёт меорад.
Муваффақияти президенти Гурӯҳи Eurolab Андрей Палчевский осон аст. Аммо ҳамаи он ба хоҳиши худ вобаста аст. Агар шумо хоҳед, ки дар амал татбиқ карда шавад ва шумо хубтар фаҳмед, ки барои шумо шудан аз касе шудан лозим нест, шумо фақат он чизеро, ки дӯст медоред, мекунед. Шумо фақат паси сар карда наметавонед, шумо наметавонед. Як чизи муҳимтаре вуҷуд дорад: шумо бояд пешакӣ якбора омода бошед. Вақте ки шумо фаҳмед ва қабул мекунед, ки ҳама чиз метавонад ҳар вақт тағйир ёбад, он чӣ гуна осонтар зиндагӣ мекунад. Ҳатто бештар шавқовар.
Дар бораи озодии сухан
Вақтҳои охир, ман рақамро қатъ намудам. Бешубҳа. Ман инро солҳои зиёд, соатҳо, давра намедиҳам ... Ман медонистам: дар ҳоле, ки ман рақамгир будам, ман попченчер ҳастам, доимо дар муборизаи рақобат, ки тезтар аст, ки дертар. Ва вақте ки ӯ диққати худро ба вақт қатъ кард, ӯ фавран озод гашт.
Пул низ озод аст. Фикри нав нест, балки аз ҷиҳати молиявӣ мустаҳкам аст, шумо мефаҳмед: шумо метавонед сарварони худро фиристед. Зеро шумо ҳамеша метавонед бо роҳбари дигар сӯҳбат кунед. Аммо дардовар аст: дар кишвари камбизоат ман сарватманд будам. Confucius гуфт, ки сарватманд будан дар кишвари сарватманд аст. Ва дар мо - не. Аз ин рӯ, ман клиникаи худро аз элитаи тағйирёбанда тағйир додам: Ман мебинам, ки духтурони мо баъзан умедвори охирини одамоне, ки аз шаҳрҳои хурд меоянд, умед доранд. Онҳо пул надоранд. Аммо онҳо мушкилоти ҳалли худро доранд. Ва он гоҳ ман бо шарикони ман, ки молия доранд, ва бо ҳамон роҳе, ки ман мекунам, фикр мекунам. Яъне - он вақт вақти харҷ кардан аст. Шумо бо дунёи дигар пул намегиред. Ва кӯдакон бояд каме тарк кунанд - зеро онҳо метавонанд аз пули волидайн шикаста шаванд, онҳо бояд дар бораи онҳо пул кор кунанд.
Мушкилии бо пул барои Андриёс - низ муҳим аст. Агар шумо онҳоро ларзонда бошед, фикр кунед, ҳамеша дар бораи онҳо мулоҳиза кунед - пас оқилона будан бояд фаромӯш шавад. Имконияти тақсим кардани пул яке аз лаззатҳои каме аст ва ҳар як қисми он, барои Андриёс осонтар мегардад.
Дар бораи музди меҳнат
Шумо метавонед рафта, пул гиред. Хусусияти асосии он аст, ки муайян кардани он ки онҳо дурӯғ мегӯянд. Ба фикри ман, дар инноватсия. Акнун мо ба гипомомия машғулем. Тибби инфиродӣ. Шумо метавонед хари худро офаред ва фаҳмед, ки чӣ гуна бемориҳо шуморо ба шумо таҳдид мекунанд, оё шумо метавонед қаҳва ва умуман - чӣ қадар фоизи чӣ гуна милитсияро дошта бошед ва кадом бемориҳои эпизодиро таҳдид кунед. Дар ИМА, вақте ки ман дар бораи он сӯҳбат мекунам, онҳо ҳайратоваранд, ки дар Украина чунин як чиз мавҷуд аст.
Пас, ман дар бораи он чӣ гуфтаам: вақте сухан гӯед, ки шахсе, ки пул дорад, пул дорад, ман мефаҳмам, ки ӯ метавонад таҳлил кунад - худи, имконият, вазъияте, ки дар он зоҳир шуд. Баъзан одамон мегӯянд: «Аммо ӯ хушбахт аст, ӯ дар ҷойи дуруст буд. Аммо ҳамаи ин таҳлил, дар сатҳи ҳамаҷонибаи таҳлил аст. Ва чӣ шукр аст? Вақте ки ман кор мекунам, толор гуфт: "Шумо фахр мекунед, шумо дастҳои дастон доред, ки ҳама чиз барои ҳаёт аст". Аз он вақт инҷониб Эндрю чунин фикр мекунад.
Дар бораи алtruism
Этикология бо омӯзиши принсипҳои ахлоқӣ барои Андерия кор мекунад. Аз нуқтаи назари ахлоқи ахлоқӣ, алолхусус сифатҳои ахлоқӣ мебошанд. Ва аз нуқтаи назари биологиҳои эволютсия, алфуизм - ҳамкории иҷтимоӣ мебошад, ки имкониятҳои эволютуниро васеъ мегардонад. Он рӯй медиҳад, ки барои зиндамонии аҳолӣ зарур аст, ки як фоизи муайяне, 10-15% шахсони алкоголист бошанд, ба якдигар кӯмаки комил мерасонанд. Ба воситаи роҳ, илм исбот мекунад, ки одамоне, ки самимона миннатдории худро барои 5-6 сол давом медиҳанд. Ва ман бо онҳое, ки боварӣ доранд, ки алфуизм инқилоби волидон аст.
Ин хатоест, ки мо аз кӯдакӣ таълим нагирифтаем, то миннатдории худро баён кунем. Мо намедонем, ки чӣ тавр. Ши. Мо таҷрибаи ғамангез дорем. Ва мо хеле шарм дорем, ки мо одатан ба касе, ки ба мо кӯмак кардаем, чизе намегӯем.
Дар бораи Ponta
Ман сахт тавсия медиҳам, ки пагоҳ ба Киев иҷозат надиҳад, ки кӯдакони худро ба Институти Maserati иҷозат диҳад ва корти ҳисоботро аз troikas гирад. Баландии ман дар ин миқдор кам аст. Бо ин роҳ, сатҳи шӯришии Киев ба Москва расид. Киев танҳо як падидаи нобудӣ аст. Киевиён бо ин қоидаҳо маҷбур мешаванд.
Танҳо дар Киев бояд соатҳои зиёд ва мошинҳо пӯшида шаванд. Зеро, агар шумо акнун танҳо қабул карда нашавед. Ва дар Аврупо ё Амрико, дар чорабиниҳое, ки одамони сарватманд ҳастанд, аристократҳо, одамони оддӣ соатҳои тақрибан $ 100 доранд. Зеро ҳамаи аристократҳо чунинанд. Барои онҳо фахр кардан - шӯҳрати бад, барои Андриер. Ва мо дар мошин, соат, банг мебинем ... Ман дар Вашингтон кор мекардам - дар маҷмӯъ одамон ба воситаи мошин расиданд, сипас ба идора мераванд. Ва ҳеҷ кас намедонад, ки мошинат чӣ аст. Дар он ҷо муҳим нест. Ин барои мо хеле муҳим аст. Мо ҳоло ҷомеаи калонсол нестем. Аз ин лиҳоз, аксарияти аксҳои мо ва одамони дунявӣ чизҳои хеле гарон доранд ва талантҳо сифр доранд.
Дар бораи қимати Iphone
Агар шумо барои чизи муайян ба назар гиред, пас лозим аст, ки Iphone ё Ipod харед, шумо метавонед дар бораи шахсияти худ дар бораи чизҳои зиёд маълумот гиред. Дар ин маврид, ин мулоҳизаҳо, ахбороти тиббӣ, консерти дастӣ, лексияҳо оид ба химикаи молекулавӣ мебошад. Хабарҳо дар забонҳои хориҷӣ - ман мешунавам, то ки забони худро фаромӯш накунад. Барномаи дуюми фалсафӣ, барномаи таърихии калимаҳо. Skeptoids як барномаи хуб аст: ҳама чиз савол дода мешавад, ҳамаи dogas ва мифҳо debunked. Масалан, иловаҳои хӯрокворӣ чуноне, ки одатан ба эътидол меояд, самаранок нестанд. Сабзӣ барои дидан муфид нест. Равғани самаранокӣ кӯмак намекунад. Ва ҳамин тавр. Зебо. Ва он андешаи зиддиисломиро меорад. Маълумот сарватест, ки барои ҳаёти хушбахтона асос аст.
Дар бораи стандартҳои муносибат
Дар бисёре аз занони зебои Украина, ки ин заъфи қавӣ ва Эндрюро заиф мекунад. Ин меъёрҳоро коҳиш медиҳад - хусусан дар асоси тамоюлоти оммавии мардони ғайримоддӣ. Бо 40 сол инҷониб мефаҳмам: "Ман пул намедиҳам, ман имконият надорам, чунки вақт надорам, ман наметавонистам, намехостам ва умуман имкон надоштам, ки дуздӣ накунам. Норасоии вариантҳо барои худдорӣ кардан боиси сар задани нохушӣ мегардад - ва одам он касро мезанад. Зане, ки ба гирду атроф нигариста, медонад, ки вай дигар марди дигар намеёбад. Ва ба мағлубият мувофиқ аст. Ва мегӯяд: "Васисаи аҷоиб бо ман аст!" Андриёс ин дӯст надорад, ки вақте ки хориҷиён занони моро бо нархи гарон - «осон ба бистар гузошта». Ин ба он маъно нест, ки онро шунидан мумкин аст. Киев дар зебоии занҳо дар ҳама вақт дар пешвои. Ва худписандии занони мо ногузир аст - ва ин хеле ҳаёташонро мушкил мегардонад. Шаҳрвандони зерин мегӯянд: шумо метавонед бо занатон хоб кунед ва рӯзи дигарро даъват накунед. Ин ба сабаби нобаробарии гендерӣ вобаста аст. Мо ин масъала бо роҳи таваллуд кардани писарон ҳал карда метавонем. Андрей се аз онҳо дорад, ва ҳадди аққал ӯ онҳоро ба зан занг занад.