Шакли асосӣ нархи чизҳо нест, вале тарзи онҳо ва мутобиқати симои худро дар маҷмӯъ. Дар ҳақиқат, ҳар кас ба ҳар як shovchik аз пластикаи худ нигаронида мешавад, вале буридани зебо, рангҳои зебо ва дубора бомуваффақият аз ҷониби ҳама қадр хоҳад шуд. Ба ман имон оваред, ба монанди миллион аст, бо миллион якто онро надорад - ин осон аст, шумо бояд танҳо донистани он.
Дар аксар ҳолатҳои расмӣ "дар гирди ҳамвор" - масалан, рӯзи таваллуди роҳбар, ҷашни тиҷорати муваффақ - шумо метавонед либосҳои бештареро ба даст оред. Дар либос каме либосҳои калони коктейлҳо ё либосҳои ширини ширин хеле хуш омаданд. Пойафзол бояд интихоб карда шавад, то ки пойҳои оромона дар давоми тамоми шомгоҳҳо фикр накунед, балки дар айни замон боғайрат бошед, то ки онҳо тасвирро пурра кунанд ва пойҳои худро ором диҳанд. Дар мавсими сард, пойафзол низ ба онҳо ҳамчун «тағирёбанда» гирифтор мешаванд.
Зеварҳо бояд бо ранги либосатон ҳамроҳ шаванд - он беҳтар аст, агар он заргарӣ, балки маводи табиӣ набошад. Дар либос, таркиб ва обод кардани чизи асосӣ - дақиқӣ. Агар шумо ба қобилияти худ боварӣ дошта бошед, худатон ин корро кунед, ин тафсилоти тасвирро оддӣ гардонед, аммо онҳо шуморо ором мекунанд.
Вохӯриҳои корӣ, вохӯриҳо ва дигар расмҳои расмӣ интихоби комилан либосро талаб мекунанд. Дар бораи либосҳои бозича, дубора ва дигар чизҳои ҷудогона - он муҳим аст, ки шумо чун шарики боэътимоди соҳибкорӣ ҳис мекунед. Танҳо кафолати ин қобилияти тиҷоратӣ хоҳад буд. Ин метавонад як варианти ҳам бо сару либос ва ҳам бо пистонҳо бошад, муҳим аст, ки ӯ тасвири худро ранг карда, ба андозаи мувофиқ мувофиқат мекард ва мисли гулӯла нишаст.
Шумо метавонед ҳар як рангро интихоб кунед, агар он танҳо ба рӯи шумо буд ва хеле равшан набуд. Дар даъвати дурахшон, шумо пеш аз он, ки муроҷиаткунандагон ҳамчун як ҳолати фавқулодда рӯ ба рӯ шавед, ва ин на он чизест, ки мо ба даст овардем.
Ҷома, blouse ё боло бояд бо рангҳои коса якҷоя шавад. Беҳтарин интихоби pastel, яхмос ё сафед аст. Бо даъвати сабук, баръакс, як шишаи хокистарӣ ё сиёҳ хуб мешавад.
Вазъияти ҳатмӣ - Зарфҳои ҷисмонӣ ё сиёҳ дар болои поҳо. Ҳатто дар гармии тобистон ба он либосҳои лоғарӣ лозим аст. Гиёҳҳои баланд дар пойафзол, пиёлаҳои пӯхта ё пиёлаҳо шуморо дар як маънои аслӣ ва маънии материкӣ тасвир мекунанд.
Агар шумо либосҳоятонро мепӯшонед, пас танҳо металлҳои қиматбаҳо, зебо ва зебо.
Мӯй, рӯ ва кулча низ бояд комилан назаррас бошад. Беҳтарин носаҳеҳӣ бо шумо шӯхӣ бо зӯроварӣ бозӣ мекунад, пас ҳамаи кӯшишҳо дар интихоби либосҳо партов мешаванд. Пас, ин бизнес бояд ба мутахассисон супорида шавад. Дар ин ҷо, чунон ки дар ҳама чизи дигар, муҳим аст, ки чора андешед - косметика ва зарфҳои бетарафро истифода мебаранд. Мӯй беҳтар аст барои интихоби классикӣ: як деги соф, бастаи сахт ё франки «фарбеҳ», ки бесабаб нест, бе ягон фосилаи дур. Танҳо бо ин роҳ шумо метавонед мавқеи ходими тиҷории ҷиддиро мустаҳкам кунед.
Қоидаҳои рамзи либосро рад накунед. Чунон ки мегӯянд, мо ҳеҷ гоҳ имконияти дуюм надорем, ки аввалин тасаввурот пайдо кунем - малакаҳои касбии шумо дар аввал ба назар намерасад, балки як blum crumpled - хеле ҳатто. Баръакс, намуди беҳтарин барои сӯзишворӣ ҳамчун як кӯмаки хуб дар ҳаракат кардани пойгоҳи касбӣ хизмат мекунад.