Консепсияи умумии муносибатҳои корӣ
Дар доираи консепсияи умумии муносибатҳои тиҷоратӣ ҳама гуна коммуникатсия (гуфтушунидҳо) ба ҳисоб мераванд, ки ҳадафи он ба даст овардани ҳадафҳо ё тавсеаи ғояҳои бизнес ё натиҷаҳои самарабахши ҳамкории шарикӣ равона шудааст. Муносибатҳои тиҷорӣ метавонанд дар бар гиранд: гуфтушунидҳо ё вохӯриҳои мушаххас, презентатсияҳо, вохӯриҳои ҷамъиятӣ ё гуфтугӯи телефон бо таъминкунандагон, мизоҷон, шарикон Он танҳо дар робитаҳое, ки дар ҷои кор пайдо мешаванд, меравад. Барои ҳамин, дар навбати худ, ин шарикӣ мебошад, ки мутобиқат кардан ё ҷустуҷӯи роҳҳои муносиб барои ҳалли масъалаҳои гуногуни истеҳсолот ва ғайра зарур аст. Бинобар ин, дар муносибатҳои тиҷорӣ асосҳои муомилоти муваффақ ва шартномаҳо, ҳамчунин роҳи беҳтарин барои ноил шудан ба баландӣ ва рейтингҳои хуб дар тиҷорати шумо мебошад. Дар як калима, шумо бе ягон мушкилӣ кор карда наметавонед!
Мафҳуми муносибатҳои корӣ ва чӣ гуна онҳо аз дигар намудҳои муносибатҳо фарқ мекунанд?
Мавзӯи он аст, ки консепсияи муносибатҳои бизнес бо шарҳи он, ки муносибатҳои тиҷорӣ, муоширати тиҷорӣ пеш аз ҳама ба он нигаронида шудааст, ки барои ба даст овардани маҷмӯи муайяни онҳо равона шудааст. Бинобар ин, дар чунин муносибатҳо, натиҷаи мусбӣ ва мусбӣ ҳамеша дар ҷои аввал гузошта мешавад, барои он, ки гӯяд, ки «ҳамаи усулҳо хубанд». Дар ҷои аввал дар ин ҳамкорӣ (ҳамкорӣ), марҳилаҳои иттилоотӣ ва мутақобилан муфид оид ба ташаккули мақоми ширкат ҷой дода шудаанд. Дар муносибатҳои корӣ, ин ҳама вақт масъалаи савдои тиҷоратест, ки маҳдудият ва самаранокии онро дар бар мегирад. Мақсадҳои чунин муносибатҳо иборатанд аз мафҳуми муносибатҳои дуҷониба, ки онҳо бо якдигар ҳамкорӣ мекунанд. Бо ин роҳ, бояд қайд кард, ки бо чунин муносибатҳо зарурати нигоҳ доштани ҷонибдории "марди хушбахту абрешим", стратегия, ки ҳамеша ба ҳадафи худ меравад, низ ба эҳсосоти эҳсосӣ низ дахл дорад, ки ин тавлидотро ба таври ҷиддӣ афзоиш медиҳад. Баъд аз ҳама, танҳо дар бораи натиҷаҳои мушаххас муошират метавонад баъзан натиҷа надиҳад. Аз ин рӯ, моҳияти ахлоқии муносибатҳои бизнес ҳамеша танзими дуруст ва савдои ҳуқуқии байни натиҷаҳо ва муносибатҳоро дар бар мегирад.
Усули асосии робитаҳои тиҷоратӣ дар маҷмӯъ умумӣ мебошад
Ҳангоми баррасии муносибатҳои тиҷоратӣ дар маҷмӯъ умуман, мо бояд пеш аз ҳама ба стратегияе, ки дар он муносибатҳо бунёд шудаанд, диққати махсус диҳем. Ба ибораи дигар, ҳадафҳо ва чӣ гуна мо ва чӣ гуна роҳе, ки ба натиҷаҳои интизор меравем. Агар шарики тиҷории шумо ба стратегияи ғолибият итоат кунад ва боварӣ дорад, ки дар як вақт ғолибан натавонед ғолиб нашавад ва тамаркузи ҳама чизро эътироф накунад, ин аст, ки дар он ҷо барои таҳкими ҳамоҳангӣ дар мубориза бо ин шарик муносибат хоҳад буд. Пас, агар дар гуфтушунидҳои тиҷоратӣ шумо мушоҳида кардед, ки шарики тиҷоратии шумо чунин аст, чунин аст, ба ӯ як шартномаи созанда ва мутақобилан судманд пешниҳод кунед.
Стратегияи шартномавӣ дар муносибатҳои тиҷорӣ
Ҳамин тариқ, созишнома хусусияти нисбатан қадр ва аксаран истифодашудаи ҳалли ин ё он мушкилот мебошад. Дар рафти муроҷиат ҳар як ҷониб талаб мекунад, ки онро зарур ва амалӣ мекунад, то он даме, ки барои якҷоя барои ҳамкории муштарак пайдо мешавад. Қисми зиёди коршиносон чунин мешуморанд, ки он савдо мебошад, ки роҳи пешрафтаи идоракунии ширкат мебошад.
Бояд гуфт, ки ҳангоми истифодаи муроҷиати стратегӣ, фарогирӣ бештар созанда аст. Ва аз вазъияти муноқиша чунин стратегия ба осонӣ ду ҷонибро наҷот дода метавонанд. Аммо бояд ҳамеша бояд дар хотир дошта бошед, ки на ҳама ба омодагии муносибатҳои тиҷорӣ омодаанд. Барои ҳамин, ҳамеша бояд ба рақибатон барои ба даст овардани натиҷаҳои 100% зарур бошад. Шартҳои асосии тиҷорати тиҷорӣ табиат ва фаҳмиш мебошанд. Бо итминони мутақобилан дуҷониба, шумо метавонед ба осонӣ ҳамкорӣ кунед бе ягон echoes ва nedomekov, ва аз ин ҳамкорӣ аз меваҳои худ даст. Албатта, дар ин стратегия, чунон ки дар ҳамаи дигарҳо, инчунин дар мина, ки бо мақсади он ки ҳадафҳо комилан аз сабаби он, ки онҳо бояд қурбонӣ кунанд, пурра иҷро карда шаванд. Ва ин на ҳама вақт осон аст, зеро дар тиҷорат хеле душвор аст, ки интихоби чӣ гуна қурбонӣ кардан ва чӣ бояд аввал бояд анҷом дода шавад. Ҳеҷ чиз гуфта наметавонед, аммо дар ҳар сурат хоҳед, ки ба натиҷаҳои назаррас ноил шавед, ин аст, ки барои ин сабабҳо муроҷиат кардан мумкин аст, танҳо дар назари аввал шояд қарори аз дастрафтаро қабул кунад.
Аммо ҳар он чизе, ки дар он буд, мураккаб зуд ва ба таври осонтар ҳалли вазъият. Услуби беҳтарин барои ҳалли мушкилот ҳангоми истифодаи мураккаб ба ҳалли мушкилоти хурд бо кӯмаки он ҳисобида мешавад. Барои ҳамин, шумо бояд дар масъалаҳои муҳим аҳамият надиҳед. Баъд аз ҳама, шумо ҳамеша кӯшиш карда метавонед, ки «осебпазирӣ», ки дар муносибатҳои корӣ ба миён меоянд, бе тамаркузи ягон чиз стратегияи комил ва дурустро интихоб кунед, ки манфиатҳои ҳар як тарафро дар роҳи мӯътадил нигоҳ медорад. Дар хотир дошта бошед, ки ҳама гуна шикоятҳо дар мониторинг хубанд ва аз ин рӯ, онҳо набояд мавриди бадрафторӣ қарор гиранд! Барори кор бо тиҷорати шумо ва сабабҳои каме барои мураккаб!