Амбер як сангҳои аҷибе дорад. Он дорои хосиятҳои фоиданок аст ва ҳамеша бо чашми дурахшонаш шод аст.
Баъзе аз таърихи абрешим
Шумо фикр мекунед, ки калимаи "афсона" метавонад маънои онро дошта бошад? Ин решаи таърихӣ чӣ гуна аст? Ӯ аз куҷо пайдо шуд? Он рӯй медиҳад, ки ватани баном дар ҳудуди Литва ба ҳисоб меравад. Дар Литва, афсонаҳо монанди "gintaras" аз филтри виртуалӣ "ginti", ки маънои онро дорад.
Амбер яке аз навъҳои растаниҳои пӯст аст. Он дар байни дорухои расмӣ ва тибби халқӣ, инчунин дар саноати кимиё ва электрикӣ истифода мешавад.
Бо вуҷуди он, ки самбо аз сангҳои гаронбаҳо, зарфҳои гуногун иборат набошад: тиллои, ҳалқаҳо, бобҳо, рангҳо, рангҳо бо ботаврҳо ҳамеша дар ҳама вақт маъқуланд, гарм ва дилро бо нуршаклии шириниву шодмонӣ хуш доранд.
Амбер бисёр вақт буд. Ва дар кишварҳои Балтия ва дар Мексика, дар Ҷазираҳои Араб, Аляска, дар бисёр кишварҳои Аврупои Шимолӣ. Бешубҳа, пасандозҳои машҳуртарин дар Балтик ҷойгиранд.
То он вақт, сарфи назар аз фаровонии таҷҳизоти канданиҳои фоиданок, себ шояд эҳтимолан, аз тариқи роҳи қадимтарини омехта - ҷамъоварӣ. Коллексҳо танҳо дар канори баҳр мегузаранд ва бодиққат санг ва сангро сайд мекунанд. Ва дар ин ҷо ва дар он ҷо шумо ҷӯйҳои зардолуи зардро ёфтед. Чунин моҳидорӣ қонунӣ аст. Истихроҷи асосии сиёҳ дар роҳи саноатӣ анҷом дода мешавад. Аз сабаби ин истихроҷи ғайриқонунии бензин, ки он хеле нодир аст ва гарон аст. Бояд хотиррасон кард, ки захираҳои ангишт, монанди ҳар гуна минералӣ фоидаовар аст.
Ва новобаста аз ин ҳама - санг як сангҳои маъмул ва хеле дастрас аст. Бӯлабе ё блистик аз банкаҳо хеле номаҳдуд нестанд, аммо хусусиятҳои муфиди банавор, ки он бо онҳост, аҷоиб ва беназир мебошад.
Хусусиятҳои муфиди санги гулобӣ
Бо йод аз оби баҳри бисёре ҳазорсола хушк шудааст, себ дар табобати бемориҳои ғадуди сипаршакл, инчунин қобилияти электролизӣ муфид мегардад. Ин аз ҷониби Pliny навишта шудааст.
Бо роҳи, дар замонҳои қадим бамароти хуб маълум ва васеъ дар соҳаҳои мухталиф истифода мешуд. Дар ин нома ҳатто дар чунин кори машҳури "Одиссея" -и Ҳерер ёфт шуда метавонад. Амбер ва тоҷиҳои фирқаҳои қадимии мисриён бо боғи биҳиштӣ сурат гирифтанд. Илова бар ин, дар давраи ҳукмронии Нерон, амбулат ҳамчун маводи сохтмон истифода мешуд - он бо бисёр велосипедҳо ва ҳавзаҳои шаҳрванди сераҳолӣ ва эҳтиромшуда сурат гирифт.
Шумораи ками одамон дар бораи чунин хосиятҳои шампан ҳамчун амали биогенӣ медонанд. Амбарҳо вайроншавии барзиёдии ҳуҷайраҳои хуни сурх барҳамхӯрда, инчунин коҳиш додани хунро пешгирӣ мекунад. Барои ҳамин, санг дар истеҳсоли воситаҳо ва таҷҳизот барои мевагӣ ва хунгузаронӣ истифода мешавад.
Санги сиёҳ, монанди ҳар гуна резин, хуб медорад. Дӯкони гулӯсаки гулӯла бӯи бӯйҳои зардобии дарахтонҳои бениҳоят монанд аст. Аз сабаби ин бӯй дар Русия, камон "фишори баҳр" ном дошт. Дар ҷазираи арӯс, ромҳо бо муддати тӯлонӣ бо дуди гулӯлаҳои пошхӯр бо намудҳои гуногуни хунук муносибат кардаанд.
Занҳои мансабдорони машҳури фаронсавӣ мисли Стадивари, Амалия ва Ғарнери бо вентилятсия фаро гирифта шудаанд, ки ҳатман ба амбулат дохил карда шудаанд. Ин ба хароҷоти зӯроварон хеле зиёд шуд, зеро костюм бо сиёҳ онҳоро асбобу услуби ҳақиқии ҷудогона дод.
Амбер як маслиҳате, ки зери аломати Leo таваллуд шудааст. Ранги сиёҳ метавонад аз либоси сабук ва ҳатто сафед ба уфуқӣ-қаҳваранг бошад. Соҳилҳои шинохташаванда тақрибан ду сад, аз ҷумла чунин сояҳо ҳамчун кабуд, сабз ва ранге мебошанд. На ҳар як бандаро аз ҷониби заргарон барои истеҳсоли ашёи махсуси гарон истифода бурдан мумкин аст, аммо ҳар гуна кабобӣ ба ҳунармандони хурде меравад. Масалан, дар бораи фурӯш, шумо метавонед зуд-зуд, бромҳо, дандонҳо, шоҳмот, портҳо, қуттиҳои заргарӣ ва дигар рангҳои хушрӯй дидан кунед.
Амбер як санги хуб ҳисобида мешавад. Баъд аз ҳама, он чизе, ки ба қариб ҳамаи мағозаҳои исломӣ бурида шудааст, нест. Ин санг аз ҳам мардон ва ҳам занон, ва таҷрибаи ҷавон ва таҷрибаи пешқадами пирон иборат аст.
Мебошанд, ки хатарнок ё "бад" ҳисобида мешаванд. Масалан, навъҳои алмосе, ки аз он алмосҳо сохта шудаанд. Ва каме дар ин маънои комилан зараровар аст. Ин як сангиест, ки ба тӯҳфаҳо тақдим кардан ва гирифтан хуб аст. Мисли ҳамаи сангҳо, самбӯса ба мӯди мӯд пайвандад: ин комилан нодуруст аст, сипас дар муқоиса бо баландтарин нуфуз ва талабот.
Бешубҳа, камон дар байни коллекторҳо манфиати махсус дорад. Ҷамъоварии заҳираҳо ва рублҳо нисбатан гарон аст ва гармкунӣ ҳамеша бо нархи демократӣ фарқ мекунад. Баъзан ҳомилаҳо ба пора-пора медароянд - ҳуҷайраҳои хурди ҳашароти қадим. Маҳсулоти чунин намуди таваҷҷӯҳи илмӣ, мисолҳои намояндагони ҳаёти қадимтарин мебошанд. Бо роҳи бунафшонӣ бо равған бо намудҳои гуногуни заргарӣ намудҳои гуногуни заргарӣ: пендретҳо, ҷомашӯӣ, ҳалқаҳо бо дарахтони парокандашуда, тортанакҳо, ҳашишҳо ва дигар ҳашаротҳо. Аз як тараф, ин ороишҳо як каме тарсонанд - вале ин ҳашаротҳо як бор зиндаанд ва аз тарафи дигар, ҳамеша диққати ҷалб мекунанд.
Мониторинги маҳсулот бо гарм
Худи санг зинда аст. Мисли марворид, сиёҳ як маҳсули пайдоиши органикӣ мебошад. Бинобар ин, чун аҷибе, ки он метавонад садо диҳад, он ба бемориҳои гуногун ва раванди пиршавӣ дучор меояд. Масалан, бо тамос бо дарозмуддат бо ҳезум, шиша ё коғаз, сӯзан метавонад як fungus ва мемирад. Амбер ҳарорати баландро намехоҳад, гармии қавӣ гармии санг аст. Ҳангоми таъсири ё бепарвоии беэҳтиётӣ, камон метавонад шикастан ё шикастанро вайрон кунад. Аммо бо ин ҳама, ғамхорӣ ба заргарӣ бо вурудоти бандӣ хеле оддӣ аст. Зарур аст, ки маҳсулотро аз вақт дар як вақт каме оби гармтарини шуста тоза кунед ва сипас бо матои мулоим хушк кунед. Амбер ба сангҳо дучор меояд, бинобар ин, бояд онро ба назар гиред. Ҳангоми сӯзишворӣ пайдо мешавад, сӯзанак метавонад осонтар барқарор карда шавад, зеро ин санг бояд сӯзонида шавад.
Қоидаҳои интихоби самбо
Дар солҳои охир, самбо бо истифода аз реагентҳои муосири синтетикӣ фиреб карда шудааст. Аммо чунин як дурӯғест, ки барои шинохтани он осон аст. Офтобии табиӣ ҳамеша ҳамеша офтобӣ, гарм ва энергетикаи мусоид мебошад. Аммо муҳимтар аз он, ҳаргиз метавонад вазн ва ё болаззат набошад. Ва он барнагардад, ки маҳсулотҳои сиёҳ бо вуҷуди ҳашароти ҳашарот ҳаргиз арзон нестанд ва наметавонанд бо лубиёиҳо дар як маҳсулот бо маҳсулоти сертификатдор фурўхта нашаванд.
Якчанд калима дар бораи норасоиҳои санг
Барои эҷод намудани тасвири мақсадноки намуд ва хосиятҳои фоиданоке, ки дар он санг аст, аҳамият диҳед. Масалан, барои баъзе аз нармафзори он, самбо дар чаҳорчӯбаи заргарӣ нигоҳ дошта намешавад: ҷомашӯӣ, рентгенҳо, рентгенҳо, ҳалқаҳо.
Барои муқоиса, онҳо танҳо барои онҳое, ки ба болопӯшиҳо бовар мекунанд, вуҷуд доранд. Асторонҳо боварӣ доранд, ки самбӯса дар қудрати Тошканд қарор дорад.