Дар айни ҳол, дар боло ишора мешавад, ки дар як сатри хеле содда ин тасвир аст. Стратегияҳо дар универсалияти худ мувофиқа мекунанд, мо кӯшиш мекунем, ки даҳҳо вариантҳоро кӯшиш намоем, дастҳои моро дастгир кунем ва хариди киро бинем. Ҷустуҷӯи саршумори беҳтарин ба шумо осон аст, аммо он имконпазир аст - танҳо ба се қоидаҳои оддӣ риоя кардан муҳим аст.
Чӣ тавр интихоб кардани сарпӯшакҳо: як барномаи таълимии ҷолиб
- Масоҳати дарозмуддат. Духтарон бо навъи «намуди варзиш» - ҳипиҳои борик, пойҳои сиёҳ - метавонанд дарозии болои зонуашон дошта бошанд. Модулҳо бо гитара "гитара" бояд ба намунаҳое, ки бо дарозии "Итолиё" диққат медиҳанд, ба монанди тавлиди маҳсулот ба палмтар аз зону афтанд. Эҳтимол "қаламҳо" метавонанд ба осонӣ бошанд: осоишгоҳ як рахнаи дарозрӯй - як пора ё пушти пушта.
Дарозии рости тақсимот калиди интихоби бомуваффақият аст
- Диққат ба либосе, ки дар он ҳадди аққал аст, диққат диҳед. Қоидаи умумӣ: маводҳои нармафзор ва лоғарро бояд хатҳои нопурраи хатирӣ талаб кунанд - онҳо ба таври ҷиддӣ мавзӯъҳоро таъкид мекунанд. Занҳои ришваситорӣ сохтори силойетӣ, илова ба он флотира. Барои тобистон «парвандаҳо» хуб пахта, коғаз, қаҳвахонаҳои чин, каҷ, барои дим-сол - пашм ё савсан доранд. Кӯшиш кунед, ки либосҳоро бо сарпӯш интихоб кунед - пӯсти лоғар нуқсонҳои эҳтимолии либос ва дӯзандагӣро пинҳон мекунад.
Матоъҳои ғадуди моддӣ барои абрешим қалам аст
- Чӣ бояд кард, агар шумо аломати харидро надошта бошед? Кӯшиш кунед, ки вазъиятро аз рӯи пӯхта ё пойафзоли дуруст интихоб кунед. Пойафзолҳои кӯтоҳ ё пойафзоли сояҳои ношиносе, ки аз лиҳози равонӣ рӯ ба рӯ мешаванд, аз нокомии диққат дурӣ меҷӯянд. Пойафзолҳои пластикӣ-пиёлаҳо, дар зери қабат пинҳон мекунанд, дарозии нодурусти "парванда" -ро месанҷанд, ва болопӯшҳо ва коғазҳои қимматбаҳо ба нишондиҳанда илова мекунанд.
Кор дар хатоҳо: намунаҳои ситорагон ва блогнависон