Дар толорҳои муосири зебо барои нигоҳдорӣ ва ташкили зебоии занҳо фарогирии васеи хидматҳои гуногун вуҷуд дорад. Ва яке аз талаботҳое, ки аз ҳама талабшуда психикаи сахтафзор аст. Бо ёрии ӯ, зан метавонад ҳамаи мушкилотеро, ки метавонад бо пойҳо, яъне пӯсти кератинед бар пойҳо, садоҳо ва бисьёрҳои дигар бардорад, халос кунад. Ин тарзи бехатар дар ҳамаи намудҳои помидор вуҷуд дорад ва интихоби аъло, агар шумо мехоҳед, ки пойҳои худро хуб ва зебо нигоҳ доред. Ҳар як зан имконнопазир аст, ки ба худ сазовори эҳтироми худ шавед, на танҳо дар фасли гарм, балки дар давоми сол.
Бо вуҷуди ин, ҳамеша барои дарёфти восита дар раванди толори зебоӣ пайдо мешавад, ё ҳатто агар восита вуҷуд дошта бошад, вақти кофӣ намебинем. Дар ин ҳолат хавотир нашавед, чунки пизишкии сахтафзор метавонад дар хона гузаронида шавад ва самаранокии он аз салон фарқ надорад.
Pedicure Hardware техникаи технологии баланд барои нигоҳубини пӯст ва нохунҳо мебошад. Тартиби психологияи сахтафзор бо истифодаи таҷҳизоти махсуси косметологӣ, ки дорои як қатор замимаҳо мебошанд, асос ёфтааст. Ин пакҳо, зуд рехтан, ба осонӣ ва осон кардани ҳуҷайраҳои пӯсти мурда кӯмак мекунанд, инчунин аз як қатор мушкилот, масалан, ҷуворимакка, селлюлозаҳо, сангҳои кӯҳна ва тарқишҳо, Ҷараёни махсус барои ҷарроҳии пӯст, ки ба пӯсти ҷисмонӣ таъсир нарасонад ва зарар надорад, ки имкон медиҳад, ки дастгоҳро истифода баранд, аз он ҷумла одамоне, ки аз бемориҳои саратон ва диабет гирифтор мешаванд.
Дар марҳилаи якуми тартиби пиёдагард тараққиёти пӯст ба пойҳо бе истифодаи ҷуфти пойҳои он. Барои ин, яхмосҳои косметикӣ ва компонентҳои махсуси омода барои нохунҳои дардшавӣ ва сахт истифода бурда мешаванд. Онҳо танҳо дар ҳуҷайраҳои мурда зиндагӣ мекунанд, бе таъсир ба ҳаёт таъсир мерасонанд, инчунин таъсири диинфиталӣ доранд.
Баъд аз ин, муолиҷаи нохунҳо ва пойҳо бо дастгоҳи психикӣ оғоз меёбад. Андозаҳои гуногуни номаълуми истифода барои пошидани, ки дорои молҳои гуногун доранд. Барои қисмҳои гуногуни пӯст ва нохунҳо, пакҳо алоҳида интихоб карда мешаванд. Ногаҳонҳое, ки андозаи ҳадди ақал доранд, имкон медиҳанд, ки ба ҷойҳои душвортарафа, аз қабили пери-орандӣ, байни ангуштҳо ва зери онҳо имкон диҳанд. Ҳамчунин, бо кӯмаки онҳо имконпазир аст, ки нохунҳои дарранда ислоҳ карда шавад.
Албатта, дастгоҳҳои касбӣ дар салонҳои зебо истифода мешаванд, ки нисбат ба онҳое, ки барои истифодаи хона сохта шудаанд, қувваттаранд. Аммо, агар шумо таҷрибаи истифодаи чунин маводи мухаддир надошта бошед, пас омӯзиши психологияи сахтафзори хона дар хона беҳтар аст, пеш аз он, ки дастгоҳ ба суръати ҳадди аққали растаниҳо муқаррар карда шавад, ба назар мерасад, ки ноустуворона ба пӯст ва ангуштон зарар намерасонад. Азбаски таҷрибаи шумо меафзояд, шумо метавонед суръати дастгоҳро тадриҷан баланд бардоред. Табиист, ки агар шумо таҷрибаи кор надошта бошед, тартиби пизишкии сахтафзорӣ аввалан миқдори муайяни вақтро мегирад, ки чун таҷрибаи инкишофи он кам мешавад.
Ҳамчунин, пеш аз оғози расмиёт, тавсия дода мешавад, ки дастурҳои дастгоҳро бодиққат хонед ва инчунин адабиёти иловагиро, ки чӣ тавр кор дар ин дастгоҳи психикӣ кор мекунанд, ҷустуҷӯ кунед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки дар кадом қисмҳои пиёдае, ки номутаносиби беҳтарин доранд, ба шумо пайравӣ кунанд, ҳамчунин шумо метавонед ҳамаи вариантҳои иловагӣ ва намудҳои дастгоҳро истифода баред. Тартиби психикаи сахтафзор барои бартараф кардани тарқаҳои чуқур дар паҳншавии он, ба бемориҳои fungal дар марҳилаи ибтидоӣ, бартараф кардани садоҳои пешина, он хеле осон аст, ки бо чунин мушкилот ҳамчун чӯбҳои ғарқшавӣ мубориза баранд, ки аксар вақт агар шумо пойафзолҳои пӯшидаро пӯшед.
Дар хона, тартиби пизишкии сахтафзор ҳарчи зудтар ба қадри имкон имконпазир мешавад, интихоби оптималӣ тартиби на камтар аз 2-3 маротиба дар як ҳафта мешавад. Дар ин ҳолат, пӯст дар пояҳо мулоим ва ҳамвор хоҳад шуд, ва нохунҳо - зебо ва хушбахт.