Занон бисёр вақт пеш аз он, ба мисли интихоби либос, либоси пӯшида ва либосҳо, баъзан, дар либосҳои ошиқона мекашиданд. Мардони муосир, хусусан насли наврас, низ мӯйро пайравӣ мекунанд. Ва ҳама, бешубҳа, ҳар як мехоҳад, ки ҷинси муқобилро дӯст дорад. Аз он ки чӣ гуна одамон шуморо ҳис мекунанд, на танҳо дар худгуниҳои худ, балки дар муваффақият, ҳам дар ҳаёти шахсӣ ва ҳам дар вазифаҳо вобаста мебошанд.
Эфирии арзон бо феромонер ба соҳиби он имкон медиҳад, ки мард худро марди хуб ташкил кунад, ки дар байни нисбии занҷири машҳур аст. Ва духтарон бо сурб бо феромон имконият пайдо мекунанд, ки мисли як зебои ошиқ, дилхоҳ ва заҳматкаш дар дониши мард ғарқ шаванд. Чунин одамоне, ки аз ҳад зиёд дардоваранд, эстропинҳо - ҳронсаи хушбахтиҳо ва моеъҳои мусбӣ. Ин таъсири манфии он ба саломатӣ дорад. Чунин одамон боиси шаъну шараф ва дигарон ба таври ғайримустақим ба онҳо ҷалб карда мешаванд.
Агар духтар (зан) аз табиат хавотир бошад ё аз сабаби вазъи душвори зиндагӣ ҳаёташон ба худ эътимод кунад, вай бояд танҳо бо феромон бо феромонҳо харидорӣ кунад. Ва бозор ба аналоги брендҳои машҳур, ба монанди Gucci, Kenzo, Chanel, Dolce Gabbana ва дигарон бо ҷалби феромонҳо, ки хеле осон аст, ва шумо набояд аз маззаи дӯстдоштаи худ бирасед.
Ҳилоли арвоҳ бо феромонҳо он аст, ки онҳо ақли одамони гирду атрофро ба монанди тухмиҳои маъмултарин медонанд. Аммо онҳо ба субтнопазир таъсир мерасонанд ва аз ҷониби ресепторҳои ҳассос ҳис мекунанд. Ҷанбаҳои ҷинсӣ ё феромонҳо моддаҳои хоси табиӣ, ки аз ҷониби ғадудҳои ҷинсии баъзе ҳайвонҳо офарида шудаанд, барои ҷустуҷӯи ҷинси муқобил бо мақсади ҷуфт кардан. Имрӯз, аксарияти атфол, аз ҷумла бренди маъруф, дорои ферментҳои синтетикии синтетикӣ мебошанд.
Занон ҳама вақт қаҳвахонаҳоро сар карданд, то ки роҳбари интихобшудаи мардро интихоб кунад. Бале, онро ба хотир оред.
Бисёре аз занон дар бораи интихоби мардон фикр намекунанд ва худро бо чизи дилхоҳашон ғамхорӣ мекунанд, онҳоро аз даст медиҳанд. Ва бисёре аз онҳо самимона фикр мекунанд, ки онҳо худро ба ҷинс ва қасам ёд мекунанд ва наметавонанд фаҳманд, ки чаро мардон бо онҳо дар муддати тӯлонӣ мемонанд. Келинҳо танҳо қодир нестанд, ки онҳоро ҷалб кунанд, вале онҳо метавонанд ранҷанд ва ҳатто бимонанд. Аз ин рӯ, зарур аст, ки бидонед, ки чӣ тавр интихоб кардани пардаи дуруст бо feromon.
Пеш аз гирифтани пул, ҳамеша дар бораи таркиби онҳо маълумот хонед.
Барои рондани марде, ки дар ӯ бедор аст, сари сарвати аслӣ рух медиҳад, ки бо фермаҳои ҷинсӣ алоқаманд аст. Беҳтараш дар ин маврид, бо равған бо илова кардани мушак, сунъӣ. Дар шакли табиии он як табобати шифобахше, ки аз тарафи ғадудҳои мушакҳо истеҳсол шудааст, ва аз замонҳои қадимтар барои баланд бардоштани самаранок истифода бурда мешавад. Дар шарқ, ҳатто хоҷагиҳои махсус вуҷуд доранд, ки ин ҳайвон барои бо мақсади дарёфти мушк истифода карда мешавад ва тартиби ҷалб кардан барои мардон аз мушакҳо бетафоват аст.
Агар таркиби эффекти компонентҳо аз қабили тухм, порчаҳо, тухмҳо, мирраҳо, ки ферментҳои пайдоиши растаниҳо мебошанд, дохил мешаванд, инак, чунин парфузҳо низ барои табобат ва эффектҳои романтикӣ мувофиқанд. Дар бораи зебои шарқӣ, шаклҳои машҳури равғанҳои мухталиф мавҷуданд, ҳанӯз ҳам ҳастанд. Панир бо ёдгориҳои шарқӣ яке аз силоҳҳои муносиб барои эҷоди ҷинсият мебошад.
Агар шумо қарор бароед, ки бо як равған бо як монополия, ки ба як ёдгориҳои пуриқтидор, масалан, White Patchouli (Том Форд) нигаронида шудааст, шумо хеле хатарнок ҳастед. Баъд аз ҳама, як мард метавонад ин бӯйро нафрат кунад. Ва баръакс, агар ӯ ин хушбӯии махсусро дӯст медорад, имкон дорад, ки ӯро дар ҷои худ ғолиб кунад. Аз ин рӯ, барои интихоби паррандаи дуруст бо феромон, бо парасторҳо бо якчанд ёддоштҳо мувоҷеҳ шавед, бо муваффақият ҳамроҳ бо мурофиаи "озмоиш ва хато", дарёфт кунед, ки mono-aroma як марди девона аст.
Аромас, ки маҳсули зиндагии ҳайвонот мебошанд, дар баъзе мардон моҳияти ваҳширо бедор мекунанд. Барои таъсир ба аққал, ҳузури онҳо дар арвоҳ дар ҳаҷми хеле кам аст. Перомонҳои ҷинсии табиии табиӣ метавонад мушкилоти ҷиддии табиати ҷинсӣ ва психологиеро, ки ба шахси дигар вобастагӣ дорад, ба миён оварад. Бо ин сабаб, онҳо дар Аврупо, аз ҷумла дар Русия манъ карда мешаванд. Ҳамин гуна манъи мамнӯъ дар feromon-инсони (copulin and androsterone) дода мешавад. Истеҳсолкунандагони маҳсулот бо feromonones табиатан ҳеҷ гоҳ иҷозат намедиҳанд, ки фурӯшанд. Агар шумо намехоҳед, ки ба худ ва шарикони худ гирифтор шавед, пас пархелҳо бо феромонҳои ҷинсӣ, масалан, дар мағозаҳои ҷинсӣ харидорӣ намекунанд, зеро шумо наметавонед муайян кунед, ки чӣ гуна таркиби консентратсияро дорост. Дар ҳадди аққал, ба истифодаи мунтазами худ муроҷиат накунед, дар акси ҳол, шумо на танҳо бо саломатӣ музд хоҳед кард, балки хатари эҳсосоти номатлубро дар хориҷиён, ки метавонад хатарнок бошад. Бинобар ин, бо ферментҳои ферментҳо, ба таркиби онҳо диққати ҷиддӣ диҳед. Ин беҳтар аст, агар онҳо афлокунакҳо, пайдоиши растаниҳо бошанд. Aphrodisiacs дорои фаронсуд, яке аз ферментҳои. Шумораи кофии он дар чунин растаниҳо, аз қабили гингсин, patchouli, nutmeg, ylang-ylang, marjoram, santalum ва ғайра. Ин моддаҳо, ки дар калисои Юнониён калимаи феромонияҳо, ки бо тазриқи инсон ва феромонияи одамии худ омехта мекунанд, ба «омехтаи омехта» оварда мерасонад. Мисоли чунин рӯҳҳо метавонад ҳамчун Л.ААО ПАР Кенза, CHANEL CHANCE хизмат кунад. Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо фермаҳои табиӣ ва синтетики синтези ҳайвонот ва сарчашмаи инсонӣ харидорӣ кунед, пас бояд ба бӯй таваҷҷӯҳ кунед. Чунин рӯҳҳо бояд машруботро дар бар гиранд, зеро он ба феромон таъсир мерасонад. Ва агар, истеҳсолкунанда даъво дорад, ки феромонҳои ношиносе ба таркиби рӯҳҳо дохил мешаванд ва бӯи оши спиртӣ аз шиша шунида мешавад, он гоҳ «нусхабардории муҳаббат», чунон ки шумо намебинед, ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд.
Хуб, охирин, шумо хушбӯйро бо ҳисси дастӣ ва қуттиҳои хазинадорӣ дар даст доред, пас аз он ки чӣ тавр истифода бурдани ин рӯҳҳо мефаҳмед. Якум, онҳо ба ҷисми пок истифода бурда мешаванд. Дуюм, шумо метавонед deodorants ва кремҳоро истифода набаред. Сеюм, зарур аст, ки ба ҷойҳое, ки либос пӯшида нестанд, масалан, гардан, гулҳои гӯш, дастҳояшонро дар бар гиранд. Перомонон - ин хеле муассир аст ва дар зери таъсири дигар маводҳои хориҷӣ, ва дар қаъри либос хеле зуд меафзояд ва бухор мешавад.