Гӯшҳо нигоҳубини мунтазамро талаб мекунанд.
Дар якҷоягӣ бо тозакунии чапи рӯятон, барои пок кардани ҳайвонҳо зарур аст, зеро қисмҳои чанг дар онҳо мемонанд. Гиёҳҳо бояд систематизатсияи якумро бо муқоваи пешакӣ, сипас дар ҷараёни рушди мӯйҳо рӯпӯш кунанд. Ин барои хасис кардани равған дар равғани зайтун ё равған, дар як мӯй ё дар glycerin муфид аст. Ин зӯри худро зебо мекунад: сақф, ғафс, решаҳои худро тақвият хоҳад дод.
Барои гузоштани абрҳо шумо, шумо метавонед як jel махсус истифода кунед. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ки мӯй барои мӯй, ки бевосита дар браҳо гузошта шудааст, истифода барад, сипас онҳо бо шишабандӣ машғуланд. Касоне, ки дардҳои нодир доранд, шумо метавонед кремозҳои витаминие, ки афзоиши мӯйро фаъол мекунанд, истифода баред.
Инчунин муҳим аст, ки ба худ як варианти ҳайвони ҳайвони шакли табиӣ интихоб кунед.
Он бояд дар шакли чой ва синну сол асос ёбад, ва дар хотир дошта бошед, ки ҳайвонҳо бояд назар ба табиат дошта бошанд. Намуди сангҳо барои ҳар як шахс қариб яксон аст, бинобар ин хуб аст, ки ислоҳ кардани аввалин аз ҷониби мутахассис. Ҳамин тариқ, дар давоми ним сол, пеш аз ташриф ба коршинос бо ягон намуди бо browsing ба кор намеояд.
Намудҳои гуногуни рӯи намудҳои гуногуни ҳайвонҳо мувофиқанд:
- Майдони майдон - баланд, дароз, каме curved.
- Ҷаҳонӣ - баландтар дар сеюми охирини дарозии баланд ва каме дар охурчаҳо рӯбарӯ шуд.
- Чанде қабат - на ба ҳам яклухт, аргумент.
- Намунаи секунҷа (поёнтар ба поён) - сурх Айшҳои рост тавсия дода намешавад.
- Намуди чорпоёнро дур кунед - дур аз пуле аз бинї, рост.
- Ҷойи шишае - ба масоҷид такя карда, ба сӯи кӯпруки бӯй афтодааст.
Барои чашмҳои хурд ба чашм намоён мешавад, дарахтон метавонад ранг карда шавад, онҳоро васеъ ва консерватизатсия намуда, масофаи байни онҳо баландтар, ҷуфтҳоро аз дохили он кашанд.
Бо шинонидани наздикии чашм, масофаи байни eyebrows бояд васеъ карда шавад.
Барои ҷустуҷӯи ҷавонон , шумо бояд ба масофаи байни eyebrows зиёдтар шавед, вале бе пешгирии онҳо, ва аз охири берунии шоҳ ба неши зебо расидан.
Барои зӯроварӣ зебо намоён аст, шумо бояд ибтидо ва охири худро муайян кунед. Қисм бояд дар гӯшаи дохилии чашм оғоз кунад. Мӯйҳои баромада дар кӯпӯши бунгоҳ пурра бартараф карда мешаванд. Барои ҳисоб кардани мавқеи охири шоҳ, тасмаро аз канори бинӣ ва кунҷи чашм аз берун кунед. Дар нуқтаи мубодилаи қалам бо шер бояд охири он бошад. Дар хатти, ки аз тарафи pupil мегузарад, аз маркази лампаҳои болоӣ оғоз меёбад ва то ба шоҳ меравад, нуқтаи баландтарини ҷоҳил бояд ҷойгир шавад.
Мо шакли намакро тағйир медиҳем.
Пас, бо таҳияи дӯкҳо шумо қарор додед, он танҳо ба даст овардани шакли. Шумо метавонед тасвирҳои абрешимро бо ҷигарҳо тағйир диҳед ва онро бо қалам рост кунед. Пеш аз оғози амал, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шакли шоҳзодаи ростро интихоб кардед: бо онҳо озмоиш накунед. Тартиби барои пӯшидани ҳайвонҳо бояд дар шом гузаронида шавад, то ки сурхравӣ тавассути шабона гузарад. Беҳтар аст, ки пас аз гирифтани дӯхт ё ванна, ё тайёр кардани пӯстро, ки дар сиёҳии пахта ҷойгир аст, пеш аз об бо гарм резед. Ин решаҳои мӯйро осебпазир мегардонад ва раванди эпилетсияро дардтар мекунад.
Бодиққат ҷӯйҳои bristle шадиди шалғамро ба зер кунед ва онҳоро барои муайян кардани банди табиӣ. Тозишҳоеро, ки аз канори поёнии чашм аз дохили он ба охири беруна тоза кунед, тоза кунед. Бо як тараф, пӯстро дар атрофи дандон пӯшед. Браузерҳо бояд дар як кунҷи 45 дараҷа нигоҳ дошта шаванд, мӯй бояд дар реша бошад, дар акси ҳол дар маркази дафн, сипас зуд ба самти афзоиши мӯй ҷалб кунед.
Зарур аст, ки мӯйро дар миёни ҳайвонҳо берун кунанд - дар ҳайвонҳо якҷоя дар занҳо назариянд. Мӯйро аз даруни чашмҳо дур накунед, чунки хати сиёҳ коҳиш меёбад ва дараҷаи таркиби он метавонад халалдор гардад. Аввалан, фақат якчанд мӯйҳои дар як шиша ҷудошуда, баъд аз дигар, санҷед symmetry, ва танҳо баъд аз он, ки шумо метавонед идома. Қисм бояд аллакай ба охир расад ва ба нокомӣ меояд.
Чӣ тавр ба шакли ҳайвонот тағйир ёбад.
Қолинҳои якҷояшуда метавонанд ба шакли ҳайвонот табдил ёбанд. Аммо пеш аз муроҷиат, шумо бояд ҷилои худро ширин кунед. Ҳеҷ як сатрро дар қабати сиёҳ нагузоред, ҷароҳатҳои сабук, кӯтоҳ, зуд ва зудро аз дохили берун, ҷӯякҳои тасвирӣ истифода баред. Шумо бояд аз дохили он ба ахлоқи беруна ҳаракат кунед. Қуттиҳои алоҳидаро дар ришкаҳо пур кунед, агар ин хеле кӯтоҳ бошад, шамъро пӯшед. Барои илова кардани пояҳо ба ҳаҷми, ба ҷои қалам, маскара барои чашмҳо ё сояҳо истифода баред.
Барои зебоии табиии дардҳо, барои интихоб кардани ранги дуруст муҳим аст.
Танг задан аз ранги мӯйҳои табиии каме сабуктар аст, барои мӯи хушрӯ ва нурӣ - баръакс.
Зани сиёҳшакл ранги либосро мепӯшонад ва шаробҳо дорои қаламчаи сиёҳ, ранги сурх-terracotta аз қалам аст, ва гулҳо як ранги сафед ва тиллоӣ доранд. Ақибнопазир ва ранги хокистарӣ ба ифодаи рӯиростро кам мекунад. Ин афшураҳо бояд хокистарӣ ё қаҳваранг каме мемонанд.