Чӣ тавр ҷамъоварӣ дар даври?

Бо фарорасии тобистон, он вақт барои оромии фаъол. Ба баҳр, манзилҳои истироҳат ё ҳизбҳои шаҳр мисли ҳама дӯст медароед, бисёре аз истироҳатгоҳҳои истироҳат. Аммо бо мақсади он ки дигарон ботил намешаванд, шумо бояд бидонед, ки чӣ гуна ба зудӣ тайёр кардан лозим аст, на танҳо бо фоида, балки бо лаззат. Барои ноил шудан ба хатогӣ ва фаромӯш накунед, зарур аст, ки гӯш кардани сайёҳони ботаҷриба муҳим аст.

Интихоби макон

Пеш аз он ки ҷиддӣ фикр кунед, ки чӣ гуна ба пешрав шудан омода аст, шумо бояд дар бораи хатсайр фикр кунед. Аз он хеле вобаста аст - вақти сафар, таҷҳизоти зарурӣ, нақлиёт ва мавҷудияти мусофирон.
Агар шумо танҳо мехоҳед, ки дар наздиктарин дар ҷангал бо роҳи истироҳат равед, ин як чиз аст. Агар шумо аз хатҳои кӯҳӣ ё сайёҳӣ дар минтақаи номаълум ҷалб карда бошед, ба шумо лозим аст, ки хадамотро барои пешгирӣ кардани гум шуданатон ниёз доред.

Агар шумо қарор надодед, ки мехоҳед рафтан мехоҳед, пас метавонед ҳадафи сафарро бо роҳҳои гуногун интихоб кунед. Масалан, пешниҳодҳои ширкатҳои сайёҳӣ пайдо кунед. Баръакс, ҳамаи аксарияти агентиҳои сайёҳӣ на танҳо ба сайёҳон, балки дар шаҳрҳои машҳури ҷаҳон, балки экспедитсияҳои оддии умумӣ дар саросари Русия кор мекунанд. Ҳамчун алтернатива, шумо метавонед сайтҳо ва форумҳоеро, ки ба сайёҳии худфаъолият бахшида шудаанд, тафтиш кунед. Дар он ҷо шумо тасвири муфассали масирҳои шавқоварро пайдо карда метавонед, ки яке аз он чизеро, ки шумо мехоҳед бештар интихоб кунед. Илова бар ин, шумо метавонед пешрав бошед ва ба ҷойҳое, ки пештар вуҷуд надоштед, равед. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки чунин сафарҳоро, агар шумо бо сайёҳии ботаҷриба бошед, беҳтар аст.

Бо кӣ рафтан мумкин аст?

Ин махфӣ нест, ки онҳо одатан ба давомнокии гуреза мераванд. Яке аз роҳҳои дур ба ҷангал ё ба кӯҳҳо хатарнок аст. Гурӯҳро бодиққат интихоб кунед. Он бояд одамоне бошанд, ки шумо боварӣ доред, ки ба шумо эҳсосоти ногувор оварда мерасонад, зеро аз сабаби дурудароз аз хона метавонад ба оқибатҳои ғамангез оварда расонад. Ин хуб аст, агар яке аз шумо аллакай таҷрибаи дар ваҳшӣ барои якчанд рӯз дар якҷоя будан аст. Агар дар гурӯҳи танҳо навсозон гурӯҳи фаврӣ пешниҳод карда шавад, фавран тавсия дода намешавад, ки масири мураккаберо, ки барои борҳои вазнин ва дарозмуддат пешбинӣ шудааст, интихоб кунад. Барои нахустин бор дар кӯчаи кӯтоҳ дар гирду атроф кор хоҳад кард.

Омодагӣ.

Бисёре аз онҳо хато мекунанд, онҳое, ки боварӣ доранд, ки маъракаи пешазинтихоботӣ талаб намекунад. Ба шумо лозим меояд, ки бисёр масофа гузаред, дар ҳоле, ки шумо бояд вазнинии вазнинро нигоҳ доред, ба ғайр аз шароити зист дар ҷангал аз ҳаёт дар шаҳр фарқ мекунад. Барои ин шумо бояд тайёр бошед.
Агар шумо фикр кунед, ки чӣ гуна ба пешравӣ омода шудан омода аст, пас зарур аст, ки дар бораи талаботи ҷории физикаи худ фикр кунед. Аввал, дар вақти сафар, ҳеҷ яке аз гурӯҳҳо бояд бемор бошанд. Баъзан хунукназарӣ метавонад дар роҳ монеаи ҷиддӣ гардад ва тамоми гурӯҳ бояд баргардад. Агар касе аз бемориҳои ҷиддӣ азоб мекашад, пас хеле хатарнок аст, ки ба дарахт рафтан хеле хатарнок аст, ки ҳеҷ гуна алоқа ва кӯмаки тиббӣ вуҷуд надорад.
Агар ҳама солим бошад, ин маънои онро надорад, ки ҳамаи шумо тайёр ҳастед. Тарзи либоспӯшӣ ба фишори дарозмуддат мусоидат намекунад. Бинобар ин, як моҳ пеш аз оғози огаҳии сафар ба маънои тезонидани тренинги ҷисмонӣ мебошад. Хусусан хуб ба роҳҳои дарозмуддат, омўзиш оид ба троллейбус ва машқҳои машқ, шиноварӣ. Ин баданро барои чӣ интизор аст. Ин хеле болаззат аст, ки ба фишор нарасед, аз ин рӯ, беҳтар аз он аст, ки дарозиҳои ҳарорати зинда ва оромии шабона наҷот ёбанд.

Омил.

Чӣ тавр ба зудӣ ҷамъ шудан гиред, бе он чизе, ки шумо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ истифода мекунед? Ин хеле мушкил аст, вале бисёриҳо бояд қурбонӣ кунанд.
Шумо бисёр чизҳои ба шумо лозим аст, ки ба шумо нақл кунед. Аввал як хайма аст. Агар гурӯҳи хурд хурд бошад, ин маънои онро надорад, ки барои ба даст овардани хаймаҳои инфиродӣ як чизи хуб аст. Агар шумо зиёд бошед, пас хайкалҳо барои 3 то 5 нафар мувофиқанд, ки метавонанд дар навбати худ пӯшанд, мувофиқ бошанд.
Хеле муҳим нест, ки бандҳои хобро фаромӯш кунанд, ҳатто гармии ҳавлӣ. Дар ҷангал дар шаб, ҳатто дар фасли тобистон хеле сард аст, ва дар хоб ҳезум на он қадар зебост.
Шумо барои либосҳо, асбоби умумӣ, қуттиҳои сайёҳон, як равған, коса ва дигар асбобҳо барои пухтупаз лозим аст. Маҳсулоте, ки шумо бо шумо мегиред, бояд дар муддати тӯлонӣ нигоҳ дошта шавад. Бинобар ин, хӯрокҳои консерва, rusks, меваҳои хушк, шириниҳо маъқул мебошанд. Фаромӯш накунед, ки оби ошомиданӣ ва намакро фаромӯш накунед - ин хеле муҳим аст.
Дар бораи GPS-navigators, компост, flashlight, батареяҳо ва соатҳо фаромӯш накунед. Шумо маҷмӯи кӯмаки аввалия - витамини ҳашарот, антипирантҳо ва антропикӣ, паҳнҳо, узвият, пашм, пахта, пӯст, спиртӣ, офтоб, равғанҳои дезинфективӣ ё spray -ро талаб карда метавонед. Баъзеҳо метавонанд маводи мухаддирро барои бемориҳои музмин, масалан, аз нафас кашанд. Онҳо дар хона фаромӯш карда наметавонанд. Гигиенаи шахсиро фаромӯш накунед, аммо аз косметика ва кремҳои сершумор ва гелҳо беҳтар барои рад кардан беҳтар аст.

Либосҳои мувофиқ низ хеле муҳим аст. Он бояд бароҳат, осон барои рӯзҳои гарм ва гарм барои шабона бошад. Ба пойафзоли махсус бояд диққати махсус дода шавад. Интихоби он аз маҳалли ҷойгиршавии шумо вобаста аст. Барои шиддат ба дарёҳо ё дар қитъаи селобакӣ, шумо бояд пиёдагардон, барои ҳаракат дар кӯҳҳо ва мусофирон - обанборҳои обногирӣ. Агар шумо ду ҷуфт пойафзаҳои бароҳат ё ҷомашӯӣ дошта бошед, пас шумо гум намекунед. Дар роҳ, ҳама чиз рӯй медиҳад, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки имконияти иловагӣ дошта бошед. Илова бар ин, дар баъзе ҳолатҳо он метавонад таҷҳизоти ҷудошавиро истифода барад, хусусан, агар ба кӯҳҳо рафта бошед.
Гулҳо, чӯбҳои моҳигирӣ, киштиҳои шӯришӣ ва дигар чизҳо метавонанд бо иродаи худ гирифта шаванд, аз он мақсад ва масири хати худ вобаста аст.

Дар хотир доред, ки қоидаҳои оддӣ дар бораи чӣ гуна омода шудан барои давом додан душвор аст. Шакли асосии он ба ҳамаи иншоотҳо аҳамият дорад ва вақтро барои чизе, ки имконнопазир аст, тарк кунед. Масалан, бе сабзиши пахта ва пашшакл аз ришва ё шампаймо хеле душвортар аст.