Ҷузъиёти созиши ҳайатҳои Тоҷикистону Қирғизистон эълон нашудааст Чунин харидорӣ бояд вазн дошта бошад, вагарна нороҳатӣ мумкин нест. Чӣ тавр интихоб кардани либосе, ки дар тӯй дар тӯли чандин лаҳзае, ки ба «махсус» парвоз мекунад, ҷамъ намешавад? Диққат ба ин 3 хароҷоти гаронбаҳо диққат диҳед: онҳо доимо ба шумо писанданд.
Занги бо алмос як намуди «либоси хурди сиёҳ», танҳо барои либосҳои заргарӣ аст. Қоидаҳои ойинҳои ҳозиразамон ва стимиявӣ имкон медиҳад, ки маҳсулотро бо алмосҳо дар вақти дилхоҳ рӯз гиранд - агар онҳо дар тарҳрезии ҳадди аққал бошанд. Ҷанги ширинии асбоби гаронбаҳо бо санги хурди як навъи оптималӣ барои пӯшидани ҳаррӯза аст: он ба симои ҳаррӯза, ки онро дар доираи маззаи хуб меғунҷад, хоҳад кард.
Зардпарвин бо зебо бо алмос ё сафирҳо. Чаро онҳо? Ин осон аст: ин сангҳо падидаҳои номаълуми классикони заргарӣ мебошанд. Ҳатто намунаҳои ночиз, хуб буриданд, ҳайрон шуданд ва чашмҳояшонро бо пошхӯрҳои бегона пинҳон карданд. Ҳангоми интихоби рентгени беҳтарин, ба тарҳрезии ленинӣ бе истинодҳои рангҳои иловагӣ ва унсурҳои ороишӣ дода мешавад - онҳо танҳо диққати диққат аз гамбӯлаҳои дурро ҷалб мекунанд.
Соҳибони либосҳо ҳеҷ чиз намефаҳманд, вале нишонаи номатлуби дилхоҳатон барои зебоӣ нест. Намунаи зебои тиллоӣ, нуқра ё платина бо уқёнуси геометрӣ интихоби лентаи боварӣ бо сабки дурахшон мебошад. Ҳудуди "камтар, вале беҳтар" вуҷуд дорад: шумо бояд ба таври муфассал ва муфассал ороиш парваред.