Чӣ тавр хушбахттар шуданам?

Эй зан, чӣ қадар занҳои бесарпарвар дар атрофи мо! Шумо фақат онҳоро мешунавед: "Вай маро партофт", "Ӯ ба ман тааҷуб кард", "Ман мекашидам", "мизоҷон ба ман қаҳр карданд". Барҳам хӯрдан, бекор, танҳоӣ - онҳо ба мо дар бораи мушкилоти худ мегӯянд, ки дар ашки чашмони худ ашк мерезанд ва маслиҳат пурсед. Агар шумо инро дар ин тавсиф пайдо кунед, он вақт вақти тағир додан ба ҳама чиз аст.


Муносибатҳо бо мардон

Биёед чизи муҳимро сар кунем: таҷрибаҳои муҳаббати шумо. Оё шумо ҳамеша доимед, беэътиноед, ҳамаи гургҳоро партофтан мехоҳед? Бале, Худо, ки одамизод туро дастгирӣ мекунад, ва қувват надорам. Эҳтимол, муайян кардан лозим нест, ки мушкилот танҳо дар шумо ҳаст? Шумо марди беҳтаринро медонед. Агар шумо аломатҳои алоҳидаи зебоии беруниро кашед, пас, барои шумо чӣ муҳимтар аст: давлат, меҳрубонӣ, қувват ва хирад. Пас, чаро шумо аввал ба шумо муошират кардан бо одамони номатлуби нодуруст, ба он вобаста аст, ки шумо метавонед онҳоро тағйир диҳед. Агар шумо ҳатман бояд пул дошта бошед, пас ӯ ба шумо мошинро ба воситаи мошин ронд ва ба ресторан кӯчид, пас чаро ба донишҷӯёни санаи сеюм меравед? Барои муайян кардани даромади мард, якчанд вохӯриҳо кофӣ мебошанд. Агар шумо барои чизи асосӣ пул пул надошта бошед, ба шумо намегӯед, ки чӣ тавр сол ба анҷом мерасад, ва шумо ба дӯсти худ мегӯед, ки шумо метавонед телефони нав надоред.

Эҳтимол, барои шумо, ки ба шумо критерияи муҳимтарин - меҳрубонии мардон аст, пас барои чӣ бо таърихи ҷаззобе, ки ихтиёран ихтиёр мекунанд, меравад? Ба ман бовар кунед, ки ӯ муҳаббатро барвақт ё дер хоҳад дид, ва ҳиссиёти шумо бармегардад. Инҳо намунаҳои инҳо ҳастанд - ин хатоҳои асосии занон мебошанд. Дар аввал интихоб кардани марди нодуруст, зан занро раҳо мекунад ... Аммо дар ҳақиқат, ба чӣ такя кардан лозим аст, шумо барои мардон тағйир намеёбед, ки чунин гуфт?

Агар шумо як намуди муайяне ҷустуҷӯ кунед, пас дигаргун накунед, на танҳо боқӣ мемонад, балки интизор шавед, ки баъзан ба шумо лозим аст, ки диққат диҳед, пас ба санаи таърихӣ ва ҳизбҳои розӣ мувофиқат кунед, аммо шумо набояд дар муҳаббат ва пас аз ягон кас ба шавҳар равад. Худи худ бошед, аммо статистикаро нигоҳ надоред, балки инкишоф диҳед, чизҳои навро омӯзед, ҷисми худро дӯст доред.

Тасвири мавзӯи алоҳида дар пешакии муносибатҳо мебошад. Фикр кунед, ки шумо бори вазнин ҳастед. Агар чизе ба ӯ дода нашавад, пас мо ростқавл бошем, ҳама чиз ба шумо мувофиқат мекунад. Пас, агар мисли ҳадяи шумо тӯҳфае бошад, рафтор кунед. Дар видео videobulochek не, моделҳои ҳасад накунед, дар либосҳои хурдтар кӯшиш накунед. Баъд аз он ки шумо пур аз фурсат ҳастед, шумо метавонед аз он хурсандӣ гиред. Боре дар соҳил парешон нашавед ва аз тарс рехтан. Шумо мегӯед, ки шумо ҷисми худро дӯст медоред, пас чаро ин доимӣ дар бораи талафоти вазнин аст? Оё шумо медонед, ки оё шумо худро дӯст медоред? Фикр кунед, ки агар ҷодугар шумо хоҳиши интихоб кардани беҳтаринро дошта бошед, чӣ хоҳед кард? Барои онҳое, ки як лаҳза фикр мекунанд, ки пойҳои сиёҳ ё сиёҳ бештар аст, як толор ва хӯрокаи ғайриоддӣ вуҷуд дорад.

Ба дигарон идора кунед

Албатта, муносибати бо сарварӣ барои сохтани он душвор аст. Ӯ пул ва қудрати худро дар даст дорад. Бо ӯ сӯҳбат кунед. Пеш аз он, Агар шумо ба баланд шудани музди меҳнат, компютери нав дар идора ё тағирот дар рӯзи корӣ, пас онро нишон диҳед. Аввалан, ба ман бигӯед, ки чӣ ниёз доред ва пас интизор шавед. Ҳар як роҳнамо зуд тавзеҳ медиҳад, ки чаро ин корро кардан мумкин нест. Натиҷагирӣ, калимаҳои худро тасдиқ кунед, сипас сӯҳбат кунед, ки чаро онҳо барои ин ба шумо фоида меоранд. Ба ман бигӯед, ки ҳосилнокии шумо сусттар мегардад, ки маҳсулнокӣ бо чунин ва чунин ҳолатҳо зиёд мешавад. Шумо бартарии назаррасе дошта бошед, шумо аллакай медонед, ки сабабаш он аст, лекин шумо метавонед онҳоро рад кунед.

Пеш аз он ки шумо биравед ва чизеро талаб кунед, тамоми имкониятҳоро, ки шумо мешунавед, ҳисоб кунед. Агар ин чизи хеле муҳим аст, пас ба варақ, ҳар чизе, Натиҷаи ниҳоӣ ба нокомиро нагузоред, эҳтимолан фаромӯш накунед, ки роҳбари шумо сӯҳбати худро дар хотир хоҳад дошт ва дар аввал имконият ҳамеша ба шумо чизи лозимаро медиҳад.

Ҳамчунин, шумо бояд бартариҳои дигар дошта бошед. Шумо фикр намекунед, ки шумо иваз карда наметавонед. Дар кор кор накунед ва дар шабакаҳои иҷтимоӣ нишаста, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо эҳсос мекунед. Худро ба тарафдории роҳбарият тасаввур кунед, тасаввур кунед, ки шумо кор кардаед - оё ширкат шуморо гум мекунад? Ва бояд бурида шавад! Шумо бояд дар кор ҳам хубтар шавед. Бисёре аз онҳо дарк намекунанд, ки чӣ гуна ин корҳоро дар корхонаҳои мушаххас анҷом дода метавонанд. Агар шумо чизеро фурӯшед, дар як шабакаҳои иҷтимоӣ, бо як қатор маҳсулот ва телефони шумо як гурӯҳ таъсис диҳед. Агар шумо пухта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки тайёр кардани хӯрокҳои нав ва ғайра. Аз таҷрибаҳо истифода набаред, хусусан касоне, ки ба шумо чизе арзон намекунанд.

Агар ягон чиз дигаргун набошад, худро коре нав кунед, ки шумо онро қадр мекунед. Баъзан ин корро боз ҳам осонтар мекунад, то коргарон бетағйир нигоҳ дошта шаванд. Дар кори пурсишнома аксар вақт як сатр вуҷуд дорад: "Шумо дар панҷ соли ширкати худ мебинед?". Ба фикри шумо дар бораи он чизҳое, ки шумо фикр мекунед, бепарвоед. Мақсадҳои мушаххаси худро, ки шумо ба даст овардед, муайян кунед. Бигзор калон, махсусан агар шумо аллакай хатм карда бошед. Оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки ба 15,000 нафар аҳолӣ бо маълумоти олӣ он маъмул аст?

Боварӣ ҳосил намоед, ки намуди зоҳириро нигоҳ доред. Дар аксари касбҳо барои занҳо кор бо одамон кор мекунад. Табиист, ки шумо бояд ба сифати касби воқеӣ назар кунед. Дар ҳама гуна соҳаҳо, шумо чӣ гуна либос доред ва шумо чӣ қадар худро ғамхорӣ мекунед. Чист ва шириниҳо дар либосҳо, либосҳои маҳдуд - ва дар ҷаҳон ҷойҳои корӣ дар пойҳои шумо ҳастанд. Ҳеҷ гоҳ ислоҳ накунед, ки шумо духтар ҳастед. Ҷиноятҳои шумо комилан барои кори касбӣ нақши муҳим надоранд. Дар бораи занони муваффақ дар матбуоти тоза, барои намунаашон намунаи онҳо хонед.

Маслиҳатҳои муҳимтарин барои ҳама занҳо ЛУКАШТ! Ин ҳаёти шумо, хушбахтии шумо, муҳаббати шумо ва пул аст. Вақте ки мушкилиҳои шумо аз дигарон вобаста аст, хурсандии шумо танҳо ба шумо вобаста аст.