Дар ҳаёт мо нақшҳои мухталиф бозӣ мекунем: Инноватор, ҷустуҷӯкунанда, энциклопедия, соҳибкор, ташкилкунанда, таҳлилгари, критик, мушовир ... Шумо метавонед бе ягон мунтазам давом диҳед. Дар роҳи расидан ба муваффақияти ҳадафҳои худ, мо бояд ба зудӣ ба он нақш дихем, ки барои мутобиқ шудан ба шароитҳои тағйирёбанда кӯмак мекунад.
Ҳангоми гузаштан ба давлати нав бо хоҳиши дилхоҳ дилхоҳ оғоз меёбад, он гоҳ нақши мо дар марҳалаи мазкур бояд motivational, илҳомбахш бошад. Пас, мо ба амалҳои зӯроварӣ рӯ меоварем, аз ин рӯ, нақши шахсияти enterprавӣ ва энергетикӣ муҳим аст. Вобаста аз вазифаҳои наве, ки дар пеши мо омадаанд, мо кӯшиш мекунем, ки нақши дурустро барои худ пайдо намоем, хусусан муҳим аст, ки бо рӯҳ ва роҳҳои дар ин нақшҳо ҷойгирбуда.
Чӣ гуна интихоб кардани нақши дуруст ва тасвирро ворид кардан мумкин аст?
Аввал шумо бояд санҷед, ки кадом давлатҳоеро, ки шумо эҳсос мекунед, ҳалол аст, дар ҳоле ки, баръакс, он нороҳат аст. Сипас мо эҷодиёти худро ба вуҷуд меоварем, ки мисли дандонҳо дар ғафсии офтобӣ ва шикастан ба воситаи стереотипҳо месароянд, ба моеъҳои энергетикии мо меоянд ва дар якҷоягӣ аз сарҳади ҳаррӯза худдорӣ мекунанд.
Бо ширкатҳои нав муқоиса кунед. Ассотсиатсияҳо бо чизҳо, ҳайвонҳо, зуҳуроти табиӣ, дигар одамон. Ҳар як тасвири нав дониши худро дар бораи имконият ва зуҳуроти худ васеъ мекунад. Раванди таҳаввул шудан ба "I" худаш бо фаъолсозии саёҳат оғоз меёбад, ки одатан дар он ҷой манъ аст.
Ҳамаи ин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро аз берун дар раводидҳои гуногун арзёбӣ кунед. Дар назди шумо як шахси комилан навро мебинед.
Роҳбарияти шумо кор карда истодааст, яъне донистани худ, барои шумо дар бораи дигарон омӯхтани он осонтар хоҳад буд. Онро махсусан муфид ва шавқовар донистани мардон аст.
Дар кадом нақш шумо ҳоло ҳастед?
Ҳар яке аз мо якчанд маротиба объекти муқоиса мегардад. Биёед якчанд суратҳои имконпазирро занем.
Predator: "Ман мисли як шер, ман дар фуҷур меистам, ва пеш аз ман бузҳо, говҳо, гӯсфандон, мӯйҳои ҷустуҷӯ, харгӯшҳои ҷуфтҳо ва гулӯлаҳои шадиде мегузаранд. Ман ҳис мекунам - ба зудӣ хӯрда хоҳад шуд! ".
Зарар: "Ман, як клипи хуб, баччаҳои хуб, бо мардон гуруснагӣ мекашам, онҳо мехоҳанд, ки маро ба зино табдил диҳанд, ва онҳо метавонистанд маро дар доираи барномаи пурраи худ истифода баранд, ва ҳатто ҳама чизро - барои харобкорӣ".
Параллелҳо на фақат аз ҳайвоноти ваҳшӣ. Объектҳое, ки дар атрофи мо гирди ҳам меоянд, ба мо имкон медиҳанд, ки нақшаҳои нақши худро дарк кунанд.
Дар ин ҷо масалан, ҳикояи духтаре, ки мехост, ки аз зӯроварии вай ба gigolo халос шавад. Вай тасаввур мекард, ки дили ӯ як суруд аст, ки дар назария, ҳисси ва муҳаббат бояд нигоҳ дошта шавад. Пеш аз он, кӯза пур буд, аммо ҳоло, вақте ки ҳаёти духтарона як шахсияти бад дорад, ки доимо дар қуттиҳои ифлосии худ фишор меварзад, вай танҳо ба таври бениҳоят «шайтон» мезанад. Аммо вақте ки як марди хуб пайдо мешавад, духтар бояд хазарашро ба муддати тӯлонӣ барқарор кунад, пӯсти пӯстро тоза кунад.
Дар муқоиса бо муқоисаи муқимӣ имконпазир аст. Тасаввур кунед, ки ҷисми шумо як косаест, ки бояд холӣ бошад, то ки марди воқеӣ онро бо худ пур кунад. Агар шумо қарор қабул кунед, ки ҷавонии ҳозираи шумо на ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед бинед, дар як идеал, дубора аз косаи худ, тамоми нӯшокиҳои пӯст, пӯст, вайроншуда, вайронкунанда, заҳролудшавӣ ва заҳролудшударо резед. Умуман, аз ҳама чизҳое, ки шумо намехоҳед, халос кунед. Ҷойгир кардани нӯшокиҳои спиртӣ, яъне барои марде, ки ба шумо писанд аст, озод аст.
Шумо чӣ мехоҳед?
Бо назардошти нақши ҷории шумо, ба худ савол диҳед: оё он бо шумо қаноатманд аст? Агар не, ба худ иҷозат деҳ, ки каме орзу кунад.
Ин мумкин аст, ки нақши қурбонӣ шумо мехоҳед, ки нақши лашкарро тағйир диҳед. Шояд фарёдкунанда бояд хунрангтар гардад. Шояд шумо аз доимо ғуссанед, ҷигархӯрдед, хӯрдан, ягон чизро дар бар намегиред.
Тасаввур кунед, ки тасаввуре, ки дар он шумо ё манбаи беқурбкунанда ҳастед, ё онро танҳо ба қадри имкон, қонеъ гардонидани эҳтиёҷоти худ ва қобилияти ба даст овардани чизе, ки онҳо аз шумо мегиранд, тасаввур кунед.
Ҳикояҳо ва масалҳои зебои маъруфро дар хотир нигоҳ доред ва дар онҳо дар ҷои худ пайдо кунед. Ба ман бовар кунед, ки ин кори хеле шавқовар ва муфид аст!
Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо бо тасвирҳои нав розӣ ҳастед, то ки онҳо барои расидан ба ҳадафҳои худ мусоидат кунанд.
Кадом намуди ҳайвон аст?
Бо худ шинос шудан, шумо метавонед ба мардон муроҷиат кунед.
Кадом тасвирҳои мардон ба мо монанданд?
Мо ба мардон манфиатдор нестем, ки метавонем бо вирус, рентген, кислотаҳо, меваҳои тару тоз ва ғайра муқоиса карда тавонем. Мо ба мардон ниёз надорем, ки бе пайраҳа бихӯранд ва бинӯшанд. Мо ба нобудсозон ва палидон манфиатдор нестем. Мо ба харобаҳо, тубувон, заминҷунбӣ ва дигар офатҳои табиии ҳавасманд намерасем. Мо ба фитнаҳо ва сехҳо, хукукиҳо, мурғҳои шадид, қаллобҳои бедарак ва харгўшҳои ташвиш нарасидаем.
Мо дар ҳақиқат ба чӣ ниёз дорем? Кист, ки ба мо назар кунад?
Вай метавонад як ғолиби асил, рашк ё варзишгарест, ки ғолибонро ғолиб меорад. Вай метавонад як шер, ки ҳамеша тайёр аст, ки ба мо шубҳа кунад. Он метавонад як занбӯри бошад, ки баъд аз хӯрдани мӯйсари мо, на танҳо ба мо заҳролуд аст, балки ба мо низ асал медиҳад, ки мо метавонем худамон бихӯрем. Мо бо мӯрчаҳои сахт, мӯйҳои сангин ва ҳашишҳо, филҳои қавӣ ва сулҳҷӯёна, шутурҳои сахт. Мард метавонад муҳаррик, дубора, чархҳо ва ҳатто fridge, ки дар навбати худ ба кор барад. Ва компютер бо протсессорҳои пурқуввате, ки дараҷабандӣ ва прагматизмҳои зиёд надоранд, хуб аст.
Мувофиқи назарияи тарҷумаи Freud, принсипи мелодӣ дар шаклҳои филологӣ, яъне дар французҳо, функсияҳо дар нусхаҳо ва объектҳои мудаввар, яъне дар "болиштҳо" пешбинӣ шудааст. Ин ба эҷодиёти шумо имкон медиҳад, ки бештар ва бештар диагностикиро пайдо кунед.
Дар сурате, ки интихоби ояндаи шумо шуморо дар шакли кӯҳҳои баландсифат мебинед, ин маънои онро дорад, ки шумо одатан бо марди босаброна изҳори назар кардаед. Агар он бистари гармии гарм ба ҳам монанд бошад, пас шумо бояд марди оддии солим ва дилпазир дошта бошед.
Пас аз тасниф кардани тасвирҳои худ (зан ва мард), боварӣ ҳосил кунед, ки филми аҷибе. Шумо метавонед баъзе ҳикояи машҳурро гиред. Ин ба рушди динамикаи сенария дар робитаҳо, дар дохили шумо нақши калидеро эҷод мекунад, ки дар сатҳи ҳассос барои мутобиқат ё мутобиқати мард ба скрипти шумо интихоб мекунад.
Бо кликҳои нақшавӣ, ман фикр мекунам, ин фаҳмост. Дар бораи динамикаи сенария ман шарҳ медиҳам. Мо онро дар марҳилаҳои инкишофи тасвирҳо (параҳо дар подшоҳ) ва тамоюлоти ин рушд (на ҳар як пнея падари шудан шудан мумкин аст). Бисёре аз қувваҳо гумроҳ мешаванд ва ба рӯйхатҳои ғайрифаъол табдил меёбанд. Баъзеҳо метавонанд дар соҳа бимонанд, вале баъд аз решакан кардани кунҷ ва дар маҳалли мурда сарнагун мешаванд, онҳо рамзҳои бекор мешаванд.
Барои худ нақшро интихоб кунед ва хушбахт бошед!