Беҳтар аст фаҳманд, ки чаро духтарон аксар вақт бо зӯроварӣ мезананд?
Якум, қаллобон ҳамеша «меваи мамнӯъ» буд, ки шумо инро медонед, ширин аст. Ва чӣ қадаре, ки чанд маротиба модарам огоҳ карда буд: «Бо ин Васис равед!», Ӯ ҳанӯз гӯш намекард. Ва агар ин тавр набошад, беҳтар мебуд, он гоҳ "меваҳои манъ" ба воя мерасанд. Ҳама чиз хеле фарқ мекунад. Бо дастури дӯстдоштаи худ мулоқоте манъ карда мешавад. Ва рӯҳи фаҳмаро гармтар месозад, ки ҳамаи духтарони итоаткор танҳо ба ҳасад афтанд.
Дуюм, ин таҷрибаи фаромӯшнашудаест, ки синникалин дар хун аст. Шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки муносибати шумо пешгӯинашаванда аст. Шумо намедонед, ки фардо чӣ интизор аст, ва аз ин ҳам дар муҳаббат бештар. Дар ин лаҳзаи тӯлонӣ аз ҳаёт шумо ҳеҷ чизро намефаҳмед. Чӣ тавр шумо дар бораи ҳикояҳои нав дар бораи он сӯҳбат мекунед, чӣ тавр ӯ пулҳои охиринро дар poker ва зангҳои тиллое, ки шумо аз модаркалон гирифтаед, чӣ гуна ба қарздорон ҳамроҳ мешавед. Ва ҳеҷ чизе, ки "Casanova" -и шумо дар хоб аст, чунон ки ман мехоҳам, ва ҳатто snort, нагузоред, ки шумо хоб кунед. "Аммо дар синну соле, ки дар хотир доред, чӣ хоҳад буд" - шумо фикр мекунед.
Сеюм, ман мехоҳам онро ба роҳи ҳақиқат равона кунам. Ҳол он ки чанд сол инҷониб дар бораи он, ки ӯ, камбағал, ба ҳабс гирифта шуда, барои духтарча истодааст. Ва аз зане, ки дар ин бора дар бораи муҳаббати бепоёнашаш шунида буд, шунидам, ки баъд аз он ӯ чунин шуд. Албатта, дар сарлавҳаи шумо хоб аст, чӣ гуна, ба шарофати муҳаббати бепоёни худ, онро ислоҳ карда, дуруст зиндагӣ мекунад. Хуб, ин шумо низ, ки шумо харидед.
Чаҳорум, ин хеле ошиқона аст! Духтарон, он гоҳ шумо мисли як романҳои романтикӣ хонед. Баъд аз ҳама, ҳамеша қаҳрамони манфӣ хеле қавӣ, дурахшон ва албатта, дӯстдорони дилхушӣ аст. Чӣ тавр бо ин муҳаббат афтода наметавонед? Қаҳрамонони мусбат - ғамгин, пешгӯинашаванда ва танҳо дандон. Дар чунин як духтар танҳо дар саҳифаҳои китоби муҳаббат афтодааст. Шумо ба ранҷу азобе, Бе он, шумо манфиатдор нестед. Вагарна, агар як марди некӯкор дар бораи муҳаббат ба қабр ғамхорӣ накунад ва ба таври аҷиб ба хок пошад?
Ва панҷум, зеро дигар занон низ дар муҳаббат бо ҷигархонӣ афтоданд. Ва акнун шумо фикр мекунед, ки шумо ба он монеа мондан мумкин аст. Ин имтиёз ва ғарази аз ҳад зиёд ба шумо осеб мерасонад.
Ин аст, ки чаро духтарон аксар вақт бо муҳаббат ба қафо меафтанд. Ин як намуди вобастагӣ аст, шумо ҳамеша барои шиканҷа эҳсос мекунед, ба назар мерасад, ки бе шумо танҳо зиндагӣ кардан мумкин нест. Ин ҳисси раҳмдилӣ ва дилсӯзӣ барои ҷилавгирӣ аз он аст, ки ба назар чунин мерасад, ки беморӣ, ки дар ҳар сурат ҳаракат карда наметавонад.
Мутахассисон маслиҳат медиҳанд, ки ҷонатонро фаҳманд, ва сипас худашон қарор диҳанд, ки ғамхорӣ кардан - ин ношинос ё ношинос.
Инҳоянд баъзе маслиҳатҳои муфид:
- Бо муҳаббат бо худ, ба монанди шумо, бо тамоми бартариятҳои шумо ва нуқсонҳо рӯ ба рӯ шавед. Фаҳмост, ки шумо сазовор ҳастед ва эҳтиром мекунед.
- Ба худ майл кунед. Барои худ зиндагӣ кунед, на барои ӯ.
"Ба интихоби яке аз шумо бодиққат назар кунед". Ӯ шахси мустақил аст ва худи ӯ барои амалҳои худ масъул аст.
- Падари дӯстдоштаи худро ба фарзандатон расонед.
- Бо худ ростқавл бошед, муносибати байни шумо комилан нест ва шумо ҳанӯз аз беҳтарин дуред.
Ва агар пас аз ин ҳама, интихобшудаи шумо масъулият ва мустақилиятро омӯхта, фикр кунед, ки оё зиндагии шумо бо ин шахс алоқа дорад. Бо шахсе, ки аксар вақт дар муҳаббат бо духтарони бисёр дӯст медорад. Ҳар он чи буд, ин ҳаёти шумо аст, ва он ба шумо барои муайян кардани роҳи ба он гузаштан, пас шумо дертар пушаймон нестед.