Ин фикри нодуруст нест, зеро либосҳои сиёҳ метавонад барои қариб ҳама ҳолатҳо, агар ин як мағозаҳо, романтикӣ ё хӯроки корӣ бошад.
Ҳуқуқи эҷоди либосҳои сиёҳ ба Coco Chanel аст. Ин буд, ки вай соли 1926 ин кори хурдро офаридааст. Бузургтарин Coco ҳатто дар бораи он ки чӣ гуна демократия ва фарзанди кӯдаки вай чӣ мешавад, фикр намекунад.
Либоси сиёҳ метавонад дарозии гуногун бошад ва дар айни замон ҳамеша тамошобин бошад. Аммо тасвири аксарияти занона, ҷинсӣ ва ҳаяҷонангези мардон, албатта, ба либосҳои хурди сиёҳро дида мебароем.
Зебоии либосҳои сиёҳ ин аст, ки бо усули дуруст ва матоъ, шумо метавонед камбудиҳои пинҳониро ба даст оред ва қобилияти қариб ягон намуди онро қайд кунед. Ҳатто аз матои арзонтарини арзишманд, бо буридани дурусти либос, шумо метавонед лаззатпазириро дида бароед!
Дар либоси сиёҳ сарф накунед, шумо метавонед онро якчанд сол пӯшед. Шакли асосӣ на ба тамасаҳои нави подиум, балки барои тамаркуз кардани хусусиятҳои худ.
Ранги сиёҳ - ин зебо аст, шумо метавонед ба таври комил гӯед, ки шумо метавонед онро бо ҳар роҳе баҳо диҳед. Барои тамғаи худ сабки интихоб кунед.
Масалан, боғчаи кӯтоҳ дар либосҳо бо занони камдаромад ва ороишоти зебо ба занону духтарон машғул хоҳанд шуд.
Афсонаҳои дӯконҳои васеъ метавонанд бо либос бо силоҳҳои амрикоӣ ва ё бо яроқи баландшиддат ва либосҳои хурд рӯбарӯ шаванд.
Агар шумо аллакай соҳиби хушбахтии хурд (ва на фақат як хурд) либосҳои сиёҳ ҳастед, пас ин маслиҳатҳо барои шумо ҳастанд:
Бо он чи шумо наметавонед баҳс кунед, он аст, ки ин либос ба занони ҳар синну сол ва шукуфоӣ назар мекунад. Ва либоси сиёҳ ба таври дуруст интихобшуда ба шумо имконият медиҳад, ки тасвири худро вобаста ба шароит тағйир диҳед.
Дар якчанд роҳ роҳҳои ғайриқонунии либосҳои сиёҳ мавҷуданд .
- Роҳи аввал аст, ки либоси хурди сиёҳ бо зебо пӯшонад. Ин услуб дар вохӯриҳои корӣ ва чорабиниҳои расмӣ мувофиқат мекунад. Фаромӯш накунед, ки қоидаҳои номаълум - барои либосҳои сиёҳ, танҳо ранги гулобӣ, рангуборӣ, рангубор, Самаранокии ин тасвир ҳамеша ҳамеша пойафзоли баланди сиёҳкунӣ медиҳад.
Аксҳои анъанавӣ марворид аст. Гӯшт на танҳо аз марвориди хурд интихоб мешавад (он бо либос якҷоя хоҳад шуд), марвораҳои калон низ мувофиқат намекунанд, чунки либосҳо дар маҷлисҳои тиҷоратӣ хеле зарурӣ намебинанд.
Барои онҳое, ки дӯстони марворидаро дӯст намедоранд, шумо метавонед сутуни сангҳои сангинро интихоб кунед. Гулҳои машъал дар turquoise, moonstone, agate, ва glassware Murano ёфт мешаванд.
Тавре ки алтернатива ба колои, он либос бо либоси ғайриоддӣ, ё ҷилди калон фаровонӣ меборад.
Accessories барои либос бояд аҳамиятнок бошад, вале ошкоро нест.
- Маслиҳати дуюм дар бораи гарм ва ором дар мавсими хунук аст. Либос аз матои гарм, гармшудаи шуморо дар фасли зимистон ба шумо кӯмак мекунад. Барои гармкунӣ ва тасаллӣ, шумо метавонед либосро дар либос пӯшед, ранги он бояд бо либос, сафед, туркӣ, гулобӣ, шафтолу ё нармафзори дигарро барои бичашонад. Туртленбек бояд аз матоъи борикӣ сохта шавад.
Агар шумо мехоҳед либосҳоро пӯшед, пас шумо метавонед либосҳои хурди сиёҳро ҳамчун як танга истифода баред, либосро бо либоси танг бо пашм ва пӯшидани тасвири худ бо рахти пӯшида бо пойгоҳ ё курку курку пӯшед.
Бо либоси кӯтоҳ, қуттиҳои баландсифат ба таври комил мувофиқат мекунанд.
- Шўрои сеюм, барои онҳое, ки мехоҳанд худро тасвири ошиқона диҳанд, ё ба иштирок дар ҳизб дар 60-70-
Барои тасвири романтикӣ, шумо метавонед асбобҳои ороишии сафедро ба либос истифода баред, ки мӯй ба таври баланд ва тоза ва ранги якуми якчанд қатор аст.
Кӯшишҳо бо бинии ҳамҷоякунандаро интихоб мекунанд, агар онҳо дар тиреза шуста шаванд, он танҳо тасвири худ ва заифро медиҳад.
Барои як маросими тантанавӣ, як занги каме баста мешавад.
- Шўрои чорум барои либоспўшиҳо мехоҳад ба иштирокчии ҳизб даъват кунад. Дар ин ҷо шумо намехоҳед, ки тарзи тиҷоратро аз даст диҳед. Ояндаи фантазия беқувват аст, далерона ба либосҳои сиёҳ илова кунед. Шумо метавонед тасвирро бо пойафзолҳо анҷом диҳед - тилло, нуқра, сурх - онро хеле зебо мекунад. Зеварҳо низ метавонанд ба шумо маъқул шаванд, гӯштҳои дароз бо рангҳо, блистерҳо, зарфҳои рангаи рангаи рангӣ танҳо хуб кор мекунанд.
Агар либосатон бо самбӯса ё панирҳои тобистонӣ машғул бошад, он дар худи худи либоси аслӣ аст ва ба ороиши иловагӣ ниёз надорад.
Акнун пантайхӯҷа ҳоло ҳам дар ҷамоа аст, аммо ҳар як духтари зебо ба онҳо намерасад, шубҳанокии зебоии пойҳои онҳо. Албатта, хатари вуҷуд дорад, аммо шумо ҳамеша метавонед роҳро пайдо кунед! Масалан, пойафзоли дурусти интихобшуда камбудиҳоеро пинҳон медорад ва пойҳояшонро шуста мекунанд. Барои либосҳои сиёҳ ҳамеша рангҳои дурахшон, ки бо рангҳои бетараф барои бизнес якҷоя шуда метавонанд, барои истироҳат дурахшанд. Ин аст, илова кардани либоси хурди сиёҳ - ин универсал аст.
Барои мутобиқати пурра бо зангҳои дурахшон, шумо бояд интихоби дурустро, масалан, ранг ё шишаи гарданбандро интихоб кунед.
Дар як рӯйхати мо як варақи иловагӣ вуҷуд дорад - ин қуттие аз либос аст. Бими арзишманд ба curves аз ҷисми шумо, ки дар навбати худ ним нафақаи мардро тарк намекунад, таъкид мекунад.
Маслиҳати зерин ба чунин дастгоҳи муҳим ҳамчун дастбанде дахл дорад. Вай бояд ҳамроҳи либосҳои сиёҳшавӣ ва ҳамроҳии содиқаш бошад. Бисёр вақт занҳои мӯй косаи хурд доранд. Муносибати мо ин аст, ки ҳама чиз ба либосҳои сиёҳ, ба ғайр аз он, ки ба ҷои дастпӯшакҳои варзишӣ мувофиқат мекунад.
Ҳар як зан метавонад шоҳзодаи махсуси либосҳои сиёҳ кунад!
Аз курсиҳо ва тарзҳо тарсед, на тасаввур кунед, ки тасаввуроти шуморо намедонанд, эҷод кардани чизе, ки ҳеҷ кас пеш аз шумо офаридааст!