Чӣ гуна интихоб кардани беҳтарин хушбӯй барои духтари?
Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки қарор қабул кунед, ки оё шумо ҳаррӯза рӯзии худро истифода мебаред, ё дар айни замон, имтиёзҳоятонро тағир диҳед ва чизи навро, махсусан, ба шароитҳо мувофиқ гардонед. Агар шумо қарор қабул кунед, ки фишори нави худро барои худатон интихоб кунед, шумо чӣ гуна баҳсҳоро барои роҳнамоии худ истифода мебаред? Кӣ мехоҳед, ки бошам? Зебоии дилхоҳ ва зебо? Ё як пинҳон, ки орзуи шоҳзодаи зебо ба охир расидааст? Ё, лаззати шаъни ин рӯзро интизор шавед, оё мехоҳед, ки эҳсосоти бештар ва фоҳишаро ҳис кунед?
Инчунин имконпазир аст, ки бӯи равғани шуморо ба шумо хотиррасон созад, ки ягон ҷои муайяне ё фазои ягонаи эҷодиро фароҳам оред. Эҳтимол, дар рӯзи ҷашни издивоҷ, шумо бо ҷодугарӣ ба соҳилҳои офтобпараст, ба мавҷҳои гармии баҳр равед, оё шумо мехоҳед, ки гӯшаи биҳишти тропикӣ шавед? Ё, оё мехоҳед, ки ба гулчангии осмонӣ сафар кунед? Барои фаҳмидани ин хаёли худ, найчаи дурахшон ва оромии парфандро истифода мебаред, ё ки бензини ситрусӣ, ки ҳамаи офтобро ба хотир меорад?
Ҷустуҷӯи ҷустуҷӯ барои як «арӯсии» тӯй 3-4 моҳ пеш аз рӯзи тӯй. Вақти он нармафзор ва мағозаҳое, ки фоҳишаҳо ва дигар паррандагонро фурӯшанд, барои он ки тамоми ҷалби идҳо аз тафсилоти хурд ва хурд иборат аст. Ба мушовир оид ба фурӯш тавсия диҳед, ки ба шумо чӣ лозим аст ва шумо имконоти якчанд намуди пухта пешниҳод карда метавонед. Аз рагҳои санҷиш пурсед, ки шумо метавонед дар хона кор кунед. Як пшика дар мағоза шумо кофӣ надоред, зеро шумо бояд якчанд классро муқоиса кунед ва дурустро барои шумо интихоб кунед.
Дар бораи ин гуна хусусияти бӯи мо фаромӯш накунед - пас аз он ки шумо се ё чор порчаҳоро бӯсед, дигарон бо фарқият табдил меёбанд.
Нуқтаҳои асосии ҷисм барои санҷидани он ки хушбӯй барои шумо дуруст аст, дастпӯш аст, нуқтаи гардан ва баъд аз гӯшҳои он нуқтаи охирин бевосита аз дил аст. Маслиҳат дар бораи кандани мушовири фурӯшанда ё дўстдорони шумо, агар шумо ба савдо наравад, мувофиқ аст. Дигар шахсие, ки фикру ақидаи ӯро гӯш мекунад. Ин аст, ки арӯсии шумо, ӯ ба он бӯй хоҳад кард, ки чӣ бӯй хоҳад кард. Бешубҳа, ӯ инчунин ҳақ дорад, ки ҳангоми интихоб кардани хушбӯии худ овоз диҳад ва ба шумо хурсандӣ хоҳад кард, ки шумо фикр мекунед, ҳатто дар чунин чизи нозукбинӣ фикр кунед.
Вақте ки шумо бӯи бегона пайдо мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки оё маҳсулоте, ки барои фурӯш аз ин ранг мавҷуданд - дорупошӣ, шишабандӣ, кафи ҷомашӯӣ, собун ё ҷавғо. Ман якҷоя як маҳсулотро якҷоя истифода мебарам, аромаҳое, ки онҳо бо пуррагӣ бо бӯи табиӣ табдил меёбанд. Агар шумо фишурда бо "вазнин" интихоб кунед, мазза бой, шумо метавонед онҳоро ба онҳо маҳдуд кунед.
Маслиҳат:
Косаи тару тоза, риояи қонунҳои физика, дар баробари ҳаво бо гармии шумо гарм мешавад, ва он метавонад ба афзалиятҳои шумо истифода шавад: агар шумо кӯтоҳ бошад, дар мӯи худ равған каме ба назар гиред.
Дар хотир доред - пеш аз он ки шумо либосҳои тӯй ва заргариро пӯшед, парф Ин аст, ки сирри дигари сиррӣ: пошидани пахта бо равған каме каме бардоред ва дар шишаи худ ҷойгир кунед - гармии бадан бо гармии бо ёрии «қавӣ» ба хушкӣ кӯмак мекунад.