Хатҳои косметикӣ ба ман ва ба ман дода шуданд. Албатта, ман аз ин косметикаи чизи мӯътадилро интизор набудам ва ҳатто барои баъзе сабабҳои шахсӣ бовар намекард, ки ин ба назар мерасад, ҳатто табобат нест, балки танҳо, ки косметика ба таври ҳақиқӣ метавонад мӯъҷизаҳоро кор кунад.
Мушкилот бо пӯсти ман дар миёнаи наврасӣ буд. Акне, ҳамаи намудҳои кушторҳо дар рӯи он - Ман ҳама ғамгин шудам. Ва он чизе, ки ман танҳо барои бартараф кардани ин камбудиҳои табиат истифода бурда, рӯямро ба модарам-марвориди мисли Сиёҳ сафед овардаам.
Вай рӯяшро бо маҳсулоти косметикӣ аз дорухона, бо усули бӯйҳои даҳшатнок ва кррҳо дар дорухона бо сангҳо ва дигар воситаҳои пухта пӯшид.
Вале, чанде пештар мӯъҷизае рӯй дод. Як рӯз, ман хаста шудам, ба мағозаи косметикаи элитаи рафтан рафтам. Дар рехтҳо дар мағоза буданд барои иншоот, ҷисм, барои ҳама синну сол ва барои ҳар намуди пӯст, алоҳида алоҳида. Аммо мушовир маро маслиҳат дод, ки ба хати косметикаи Matis диққат диҳам. Хеле муҳим аст, ки ман ба диққати ман диққати худро додаам - тарҳи бастаҳо. Пас, хуб ва хеле содда, ман дар ҳақиқат онро дӯст медоштам. Бо ин роҳ, ман фаромӯш кардам, ки ман намехостам, ки худам ғамхорӣ кунам, аммо чун тӯҳфа барои таваллуди модарам.
Интихоби ман ба яхмои сабук афтод. Ин як воситаи аҷибест, ки ман кӯшиш кардам ва дар худам, чунки синну солам ва синну соли модарам хеле гуногун аст, аммо дар маҷмӯъ худам гуфта мешавад, ки табобат барои категорияҳои ҳарсола пешбинӣ шудааст. Баъд аз яхмос, пӯсти ман дар назди чашмони ман тароват мебахшад. Ман ба оина дар бораи оптималӣ бовар намекардам: ман ба духтари хубе, ки бо пӯсти дурахшон ва пӯсти зардчааш нигариста буд, нигаристам. "Бо ман чӣ шуд?" - ман фикр мекардам. Танҳо як сония барои истифода бурдани яхмос ба қаъри пахта ва сипас рӯяшонро хушконидед.
Албатта, пеш аз он, ки шумо ба шумо таслият менамоед, азизони ман, ҳиссиёти шахсии маҳсулот, ман интизор будам ва фавран медонистам, ки бисёре аз шумо наметавонед хариди косметикаро аз ин синф харидорӣ кунед. Аммо то ҳол, биёед дар бораи косметикаи худ сӯҳбат кунем ва фаҳмем, ки чӣ қадар фаровон ва самараноке дар он аст, ки пӯсти бисёр фаронсавони фаронсавӣ дар муҳаббат бо ман аст, албатта.
Дар рӯзҳои аввали шиносоӣ бо ин косметикаи ман, рӯи ман тағйир ёфтааст ва ҳамаи ришваҳое, ки ман дар муддати тӯлонӣ дар ҳаёти ман тағйир ёфтанд. Хати косметикӣ барои пӯсти ҳассоси бренди Matis тамошобинони косметикии дилхоҳро пушаймон намекунад. Ин хати косметикӣ, беҳтар аст, ки соҳибони пӯсти якҷоя ва ҳассос, ки ба ҳашароти гуногун ва омезишҳо ниҳоят аз ҷониби тарафҳо ва зери таъсири муҳити зист дучор мешаванд.
Қуттиҳои косметикии ин бренди фаронсавиро барои намудҳои гуногуни синну сол, албатта, мувофиқи нишондод ва мақсади маҳсулот тарҳрезӣ мекунанд. Санҷишҳои клиникии санҷишӣ ва dermatologically tested - ин шиори аввалини ин косметикӣ мебошад.
Инчунин, илова бар ҳамаи ман мехоҳам таъкид намоям, ки ин намуди косметикӣ табиатан аст, албатта, дар асоси равғанҳои эфирӣ бе ҷузъи муҳтаво ҳамчун dimesticone офарида нашудааст, аммо ҳанӯз он ҷузъҳои гуногуни табиӣ ва намудҳои флориро дар бар мегирад. Ин аст, ки чаро чунин косметикаи Matis метавонад фавран сифат ва элита номида шавад.
Кӯшиш кунед ва шумо!