Мундариҷа
Зебои зебо зебо - интихоб рангҳои бисёрхуштӣ Забони сеҳру ҷудокунӣ - ҷолибе ба унсуриҳо Таҷрибаи нонпазӣ дар шоколадҳо Тарзи либоспӯшии либосҳо аз 2016-2017Зебои зебо зебо - интихоб ранги
Одатан, дизайнерҳо либосҳоро дар қабат, аз матоъҳои сабук ва табиӣ офарида шудаанд - коғаз, пахта, пӯст. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ба соҳиби он силсилаи нозукро диҳед. Бо вуҷуди ин, интихоби рангҳо низ муайян мекунад, ки чӣ гуна либос якбора бо тасвирҳо якҷоя хоҳад шуд. Ин тамоюлҳои сангин дар ин сол чӣ гунаанд?
Рӯҳонӣ бисёртар
Мӯйҳои дароз дар ошёна, суратҳо, ки бо варақаҳои шишабандкунанда тарҳрезӣ шудаанд, аксаран аз ҷониби палети чандинкаратӣ намояндагӣ мекунанд. Озмоиш ва равшан - онҳо тасаввур мекунанд, ки тасвирро бо оҳангҳои дурахшон ва рангҳои рангин тасаввур кунанд. Дар Олимпиус Олимпиада дар фасли тобистон 2015, либосҳои дарозсифату рангин бо суратҳои баланд. Дастрасии оддӣ барои онҳо як қадами борик аз матоъ ва пойафзоли табиӣ бо табдили борик мешавад.
Printed Tribal is a tribute of originality
Намунаҳои қавмӣ ва қабилавӣ низ дар сатҳи попӣ маъруфанд. Дар либосҳои дароз ё бо асбоби дарозмуддат, ки дар чунин як навъ хосият сохта шудааст, ба таври дақиқ ҳар камбудиҳо дар сақфро пинҳон мекунанд. Дар айни замон, мафҳум ба зебоии табиати зебои зебо зуҳур мекунад ва равшании чашм ва curls таъкид мекунад. Дар либос бо чунин намуна, қуттиҳои нуқра ва болопӯшии пӯсти рангҳои монохромӣ мувофиқ меояд.
Тарбияи афшура дар либос
Дар либос аз chiffon ба таври беҳтарин дар нақшаи рангаи ғайриоддӣ - сояҳои майна назар мекунад. Ин ҳалли тасодуфӣ, шевагӣ ва аслии он медиҳад. Нишондиҳанда дар як сабки том ва сарпӯши фуҷур бузург аст. Ин ба таври дақиқ фишорро иштибоҳ хоҳад кард ва инъикосашонро ба чашм мерасонад. Ва ҳамчун қисмҳои иловагӣ, қитъаи транзитӣ ва пойафзол дар оҳанг мувофиқат мекунанд.
Тарзи либоспӯшии либосҳои 2016-2017
Либосҳои тобистона метавонанд дар як қатор вариантҳои дӯзандагӣ - аз либосҳои ширин бо қубурҳои пошхӯрда, коғазпораҳо, ба фишорбофӣ садо диҳанд. Аз рӯи хусусиятҳои физикаи услуб интихоб кунед, то ки ҳар як шаъну шарафро ба таври муфассал таъкид намоем.
Барои мухлисони анъанавии классикӣ, шумо бояд либосро бо либосе, ки дар боло ишора шудааст, ба назар гиред. Дар ин либос, шир ба чашмҳо ва талх бештар назар мекунад, чунон ки боло болишти атрофи шаклҳои баданро ба ҳам мепайвандад. Дар ин ҳолат, шумо бояд намунаи як қатор бадани интихобро интихоб кунед - ин намунаҳои зебоӣ ва такмили инъикоси занон мебошад.
Коллексияҳои дизайнерон ва сурат дар либосҳои дароз ва сабки юнонӣ гузаштанд. Бешубҳа, ин идея аллакай дар асбобҳои гуногуни асрҳо тасвир карда шудааст, аммо ҳар сол лоиҳакашони нав бо навъҳои нав, илова кардани унсурҳои аслӣ ва тафсилот ба тарзи навишташударо тасвир мекунанд. Либосҳои юнонӣ барои либоспӯшҳо бо формулаҳои бениҳоят беҳтарин ҳастанд. Васлкунаки V-ро ба таври қобили мулоҳиза таносубан мутаносибан тасвир мекунад ва берун аз он «сабук» тасвир карда мешавад, ва ҳадди аққал фахр хоҳад дод.