Тренери чоруми ҳомиладорӣ
Дар се моҳи аввали ҳаёти навзод се чоруми ҳомиладорӣ номида мешавад. Кӯдак аз як фарзанди шадид ва руҳӣ ба дунёи калон меафтад. Ва ӯ ба вақт лозим аст, ки ба он истифода бурда шавад. Таҳаввулоте вуҷуд дорад, ки келик дар кӯдакистонҳо аломати мутобиқати психологии онҳо дар шароити нав мебошад. Ин як тарс барои як каме мемонад ва гармии гармии худро эҳсос намекунад! Ӯ ҳанӯз намедонад, ки чӣ гуна ҳиссиёти худро баён кунад, ба ғайр аз он ки чӣ гуна бояд фаромӯш нашавад ... Бинобар ин, чоруминуминум чорумро бо ҷисми модари мушаххас пайваст мекунад. Ва ибораи "кӯдакро ба дасти дигарон таълим намедиҳ" дар ин матлаб ҳатто саҷда мекунад. Чӣ тавр шумо кӯдакро аз он чизе, Вай ба қадамҳои модар, ҳаракатҳои ӯ, бӯи ӯ истифода мешуданд ва ба сангпаймоҳои доимӣ. Бачадон як навъ хурдтарини кӯдак аст. Барои ҳамин, ӯ намехоҳад, ки бе хашми наздики модари худ хоб кунад. Зане, ки дар синамаконӣ синамаконӣ аст, хоболударо аз даҳони вай дур мекунад. Хуб, марди сунъӣ бояд каме бераҳм кунад, то ки ҳис кунад, ки бехатар аст. Пуршавӣ, мисли як кӯдак дар дасти ӯ пӯшидааст, маънои онро надорад, ки майлу рағбатҳо ва фишорҳояшро намефаҳмад, аммо қонеъ кардани яке аз талаботи асосии кӯдаки хурд дар се моҳи аввали ҳаёти ӯ. Илова бар ин, дар муошират бо модар ва кўдак бояд лањзањое пайдо шаванд, ки њисси якхела доранд. Сипас анвои модарро тақвият мебахшад. Дар давраи синамаконӣ, модар ва кӯдак аз як эҳсос вобаста аст. Ин тавр намешавад, агар кӯдаки омехта аз шиша нӯшад. Ва он гоҳ ин беморӣ аст, ки ба модар ва кӯдак таваккал мекунад, ки дар ҳамон ҳолати нимрӯзӣ аст ... Бо роҳи роҳҳои бисёре аз кӯдакони синамаконӣ, ҳангоми танаффус танҳо дар давоми ҷигарбандӣ давидаанд. Табиист! Аммо суоли матраҳ ин аст, ки оё таназзул ба бемориҳои равонӣ даст наравад. Дуруст аст, ки таҷрибаҳо нишон медиҳанд, ки кӯдакон худи онҳоеро, Бештар дар бораи як сол. Хуб, пеш аз фарорасии ин вақт, бемории иштибоҳӣ ҳатто ба ин система хеле хатарнок ва ба таври назаррас қувват мебахшад.
• Ҷисми мо мувофиқи қонунҳои ритм зиндагӣ мекунад. Дар фосилаҳои мунтазам, дилҳо дил доранд, як марҳилаи хобро тағйир диҳед. Ва ин беморӣ, ки ба кӯдакон барои ҳалли ритм кӯмак мерасонад, броиологҳои мағзи сарро бо кори мақомоти дохилӣ ҳамоҳанг мекунад. Кӯдафи калонсол метавонад баъди 20 дақиқа бедор шавад ва ин маънои онро дорад, ки ӯ ба хоби амиқ нарасидааст. Ва бемории муолиҷа каналҳои ярмаркаро дар мағзи сар мегузаронанд, кӯмак ба бедарак ба хоб хобида.
• Тақвими толор ба ҳамоҳангсозии самарабахш ва таҳияи таҷҳизоти вирусии кӯдакон мусоидат мекунад. То он даме, ки ҳатто барои роҳбарии мустақил кӯдаки кӯдак тайёр мекунад.
• Аз дасти калонсолон, кӯдак ҳис мекунад, ки аз як ҷаҳон, ки бегона аст. Ва бе вохурӣ ниёз ба амният, кӯдак бадтар аст.
Писар бар зидди ...
Дар таълимоти Шӯравӣ мехонем, ки кӯдаконро дар якҷоягӣ таъмир кардан лозим аст, то онҳо даст ба даст нарасонанд, ба онҳо таълим диҳанд, ки дар як кӯдаке, ки дар кӯча мемонанд, хоб накунанд ... Мақсади ин доруҳо барои озод кардани вақти модарон буд. Рухсатии модарона 4 моҳ давом кард, ва баъд модар тавонист, ки кор кунад ... Ва ҳамин тавр кӯдакон ба «истиқлолият» омӯхтанд. Хушбахтона, вақтҳо тағйир ёфтанд, вале стереотипҳои насли калонсол боқӣ мемонанд. Бо бобояшон баҳсу мунозира накунед, танҳо фаҳмед, ки ақидаҳои муқарраршудаи ҳаёт ба тағйирёбанда душвор аст. Беҳтар фаҳмонед, ки чаро кӯдак кӯдакро ширин мекунад ва чаро ин қадар муҳим аст. Бо вуҷуди ин, бисёре аз пизишконони муосир баъзан маслиҳат пешниҳод намекунанд. Сабаби ин барои чӣ аст? Духтурон бехатарии кӯдаконро назорат мекунанд. Бисёр ҳолатҳоеро, ки кӯдакон аз дарди ҷисмонӣ гиря мекарданд, аз пластикӣ ва селлюлсия сар карда ... Аз ин рӯ, ҳамаи волидайн бояд дар кадом ҳолатҳо медонанд, ки carapace наметавонанд сангдил шаванд. Ин роҳи ягонаи кӯдакон ба бистар аст. Бояд фаҳмид, ки навзодон «аз зарари» гиря намекунанд. Ва агар crumb пас аз чанд дақиқа пас аз он ки модар ӯро дар дасти худ гирифт, пас ӯ намехоҳад хоб ё хоб кунад. Шояд он вақт барои хӯрокхӯрӣ кардан ё тағир додани пӯсташ тағир диҳед ... Ҳар лаҳза модар медонад, ки чӣ гуна қобилияти кӯдакро муайян мекунад, медонад, ки аз лаҳзаи консепсия кӯдак кӯдак аст. Ва таваллуди режими ӯ дар бораи ӯ, тарбияи кӯдаконе, ки "кӯдакон бояд бароҳат бошанд" бошад, то андозае зӯроварӣ бар зидди шахс мебошад. Пас, онро ба таври оддӣ қабул кунед: шумо набояд маҷмӯъи масолеҳро, балки ба санг, ки ба ӯ оромона ва ором намегузоред, ба шумо лозим нест. Дар акси ҳол, бемории мухобиротӣ зарар меорад.
Танҳо ором!
Касе, ки ба камол расидааст, набояд ба сустӣ, балки худро ҳис кунад, ки дар ғами модар аст. Ва дар муддати 9 моҳ, модари ман хеле фаъол буд, ки carapace як ҳисси баҳрро ба вуҷуд овард. Шумо кӯдакро сахт меҳрубон карда наметавонед, фикр кунед, ки хоболудӣ аз қувва ва амин вобаста аст. Бале, кӯдак метавонад зуд хоб кунад. Аммо ин хаёл ба монанди талафи ҳушдор бештар аст. Кӯдакро дар курси қолабӣ дар роҳҳои шадид ё харобшуда нигоҳ надоред. Чунин беморӣ ба беморӣ вобастагӣ дорад, вале аз он зиёдтар аст. Вақте ки шумо кӯдакро суруд мегӯед, лампаҳои зебо ё сурудҳои мусиқиро пахш кунед. Ҳеҷ касро танҳо барои бемории муолиҷа ҳамчун агенти шифобахш тасаввур накунед. Илова бар он, ки ҳисси воҳиди чуқур, ӯ мехоҳад, ки овози тиллоии худро ва овози дӯстдошта шунид. Пас, шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, ба ӯ кӯмак мекунад, ки сухан ва тарзи фикррониро инкишоф диҳед. Илова бар ин, матнҳои лампаҳои зебо, ки кӯдакон огоҳона медонанд: «Шумо дӯст медоред ва хуб ҳастед, ҳаёт зебо аст ...» Барои ҳамин, пеш аз он ки ба хоб рафтан танҳо барои кӯдаки бегона аст, ин аст,