1. Имтиёзҳо ва хусусияти шумо. Агар шумо худро таҷрибанависӣ накунед, ламсро харед, ки танҳо 1-2 тани дигар аз ранги лимуи табиӣ фарқ мекунад - танҳо хато накунед. Рангҳои дурахшон миқдори муайяни муайян ва таҷриба талаб мекунанд. Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки ранг ба шумо мувофиқат мекунад, дар бораи дурахши сояи ғамхорӣ накунед.
2. Қоидаҳои интихоби ранг ба ҳар як зан маълум аст, аммо, чуноне, ки мегӯянд, такрори модари таълимот аст: занони бо пӯсти оддӣ рангҳои спиртпӯшӣ мебошанд, ва пошхӯрӣ ва тозакунӣ сояҳои гарм доранд. Ин қоида барои ҳар як либос ва ороиш додан (аз ҷумла - барои ранги сабзи).
3. Дар муқоваи мӯйҳои сабук, ҳар гуна лавозимот назар ба он дар қубур пайдо мешавад, бинобар ин мӯйҳои мӯи худро дида мебароем.
4. Фаромӯш накунед, ки риштаи дурахшон ба дандонҳо диққат мекунад. Агар шумо пӯсти каме аз дандон дошта бошед, сояҳо ва рангҳои ороиширо интихоб накунед. Аммо рангҳои хунук, баръакс, дандонҳоро ба таври равшан ҳифз мекунанд.
5. Бо сояҳои дурахшон эҳтиёт шавед! Лаблабаи рангҳои дурахшон ҳатто лабҳои лоғар ҳатто торик ва дар лабҳои пурқувват ба назар мерасанд.
Албатта, шумо аксар вақт чунин мушкилотро дучор мешавед: дар лӯбиё, ламскаи як ранги якум, ва ҳангоми лабҳо истифода бурда мешавад, ки сояву бесамар намебошанд. Чӣ тавр шумо медонед, ки гулпӯш чӣ гуна рафтор мекунад?
Ин хеле оддӣ аст. Намунаи ламсро гирифта, онҳоро тавассути як варақи коғазӣ гузаронед. Ва акнун бодиққат ба хати рост дар ҳама нуқтаҳои аҳамият наздик шавед (то ки нур бо роҳҳои гуногун афтад). Мисли равған, лаблабуи "ёддоштҳои пинҳон" - ранги дигар.
Агар сояи дуюмии ранги сурх, зард ё кабуд бошад - ҳама чиз боқӣ мемонад, ин сояҳо ба ариза «ихтилофот» надоранд. Рангҳои сабзии сабз каме "коғаз" -ро омехта мекунанд, ва шумо эҳсос мекунед, ки ба назар чунин метобед, ки шумо мехоҳед ғарқ шавед. Зарфҳои сиёҳ ё хокистарӣ лабораторияи мулоим ва амиқро медиҳад. Бо вуҷуди ин, ҳамон як ранг, агар бо ламспочӣ бартараф карда шавад, он метавонад бефосила бо доираҳо дар зери чашматон мувофиқ бошад, ки он назар ба он воқеан назаррас аст.
Алоҳида дар бораи маҷмӯи рангҳо мегӯянд. Агар шумо ба пӯсти пӯст такрорӣ карданӣ бошед, сояҳои сурхи ламсро интихоб накунед - он танҳо нокомҳои пӯстро таъкид мекунад. Дар ҳамин қоида барои пӯсти пӯст мувофиқ аст. Ба оина дар оина назари бештар диққат диққат диҳед: лаблабаки нохунакро дар рӯи худ нишон диҳед?
Шумо лаблоти хубро интихоб кардед? Табрикот! Шумо нисфи роҳи муваффақият ҳастед. Натиҷаҳои лампаҳои форматро ба назар гиред, зебои табииро ба онҳо диққат диҳед - санъат низ осон нест ва мо бояд дар бораи он дар алоҳидагӣ гап занем, мо фақат якчанд қоидаҳои асосӣ меномем:
1. Боварӣ ҳосил кунед, ки бо қадами ламсӣ сурат гиред, то ки лаблабаки иловагӣ паҳн нашавад.
2. Баъди истифодаи лампед, лабҳояш бо матоъ мемонанд - ин барзиёдро бартараф хоҳад кард, ки он метавонад паҳн шавад ва сипас шакли лабҳои шумо як чизи бесамар хоҳад буд.
3. Баъзан лампаҳои лампаҳои дардҳои дандонҳо. Барои пешгирӣ кардани ин, ҳангоми лифофаи худ лабҳоятонро дароз накунед.
4. Барои ноил шудан ба таъсири аудиои, дар мобайни лабҳо, сояро ба оҳанги сабукии асосии асосӣ истифода баред. Аммо барои лабҳои рангин, ки дар марзи табиӣ даъват карда мешавад, набояд: лавҳаҳои лозими зиёдтар гарданд, бинобар ин, танҳо дар stylists рӯй.
Пас, зебоӣ ва ҷалби лабҳои мо аз се нуқта иборат аст: якум, аз интихоби дурусти ранги, ва дуюм, аз аризаи дуруст. Ва нуқтаи сеюм ғалабаи худ аст. Оҳиста, ва он гоҳ шумо комилан бепарвоӣ хоҳед буд!
Елена Романова , махсусан барои сайти