Чӣ гуна мехоҳед, ки волидон аз кӯдакони худ "модар" ва "падар" дилхоҳ шунаванд! Аммо он далеле, ки ӯ бо калимаҳои резинӣ низ калима аст, ҳатто агар танҳо наздиктар онҳоро фаҳманд.
"Марҳилаҳои роҳи дур"
Барои осонӣ дар арзёбии дастовардҳои кӯдак, духтурон соли аввалро ба чор марҳала тақсим мекунанд: аз таваллуд то се моҳ, аз чор то шаш, аз ҳафт то нӯҳ ва аз даҳ моҳ то як сол. Аз нуқтаи назари рушди ибтидоӣ, дуюм омода аст: дар ин вақт, муоширати эмотсионалӣ бо калонсолон инкишоф меёбад. Дар асоси ин, алоқаи нутқ дар давоми шаш моҳи оянда инкишоф меёбад.
Се се моҳ
Дарҳол пас аз таваллуд, кӯдак қобилияти муошират кардан ва хоҳиши муошират карданро дорад. Бо вуҷуди ин, ӯ тадриҷан дар вақти ғизо ва шиддатнокии орому осоиштаи модарам шунида мешавад. Дар ин ҳолат, дар назари аввал, муоширати яктарафа, қувваи зеҳнии алоқаи эмотсионалии эмотсионалӣ аллакай вуҷуд дорад.
Дар охири моҳи аввали ҳаёт, кӯдак кӯдакро ба муддати кӯтоҳ нигоҳ медорад. Дар давоми 1-2 моҳ ӯ бо оҳанги гуфтугӯ бо ӯ сӯҳбат мекунад ва бозичаи муоширатро тамошо мекунад, ба овози вай гӯш медиҳад ё ба овози калонсолон гӯш медиҳад.
Дар 1-1,5 моҳ кӯдаки фаъол "овезон" ва овози ӯ. Агар он аст, ки аввалин садоҳои рустӣ буданд, ҳалқ (мисли «Подш», «gee»), ки онҳо ҳоло қодиранд шево иваз ва «Аҷабо-кош», «оҳ-оҳ-оҳ». Ин аксуламалҳои садо ба рафтор даъват карда мешаванд.
Дар муддати 2-3 моҳ, марди камбағал ва аломатҳои зарурӣ барои муошират: дар вақти алоқа бо калонсолон, ӯ ба таври мӯътадил роҳҳо ва пояҳо мегузарад, зебогӣ мекунад, садои гуногун медиҳад. Чунин амалиётҳои муҳаррикӣ ва реаксияҳои овоздиҳӣ "маҷмӯи таҷдид" номида мешавад. Ҳузури ӯ як аломати хуб аст: бо инкишофи кӯдак, ҳама чиз ба тартиб аст!
3 то шаш моҳ
Кӯдак қариб ки ҳар рӯз ба оилааш бо дастовардҳои нав машғул шудан мехоҳад: ӯ дар муошират бо овози баланд механдад, аксар вақт табассум мекунад, сарашро ба сӯи сархати садо равон мекунад ва бо чашмони худ мефаҳмонад, модарашро эътироф мекунад. Ва ҳол, муддати тӯлонӣ ӯ мегӯяд: «Ал-л-л-у-а-а» ... Ин машқҳои садо ба қубур номида мешавад.
Дар муддати 4 моҳ библи пайдо мешавад: кӯдакон аз овезаҳои шеърҳо ба забони ибтидоӣ, ки аз садоҳои зебо ва гӯшношунандаашон иборатанд, мераванд. Дар аввал ин танҳо якхелаи алоҳида аст: "ba", "ma", вале баъдан онҳо бисёр маротиба такрор мешаванд: «ma-ma», «ma-ma-ma», «ba-ba», «ba-ba-ba».
Лепет на танҳо нишонаи хушбахтии хуби кӯдак аст (вай бехатар аст, ӯ хӯрок мехӯрад, ӯ хушк ва гарм аст), ин ҳамчунин омӯзиши таҷҳизоти овоздиҳӣ, нафаскашӣ ва артикуляторӣ аст. Бинобар ин, лаборатория бояд нигоҳ дошта шавад ва таҳия карда шавад, ки кӯдакро таълим диҳад, ки ба овозҳои гуногун ва комёбиҳои гуногун такя кунад. "Дараҷаи таваллуд" беҳтарин як соат пас аз он ки кӯдак фавтидааст, беҳтар аст.
Дар давоми 5 моҳ кӯдак ба овози дӯстдоштаи шинохташуда эътироф мекунад, як тендер ва мураккабро дарк мекунад, ки шахси калонсол ва шиносаш.
Дар синни 6 моҳ кӯдак кӯдакро ба номи худ оғоз мекунад. Илова ба овозҳои дар муошират алоқаманд, вай ба табассум, оҳангҳои ифтихорӣ-шодмонӣ ё бепарво, эҳтимолияти ғазабро дар бар мегирад. Ҳамин тариқ, кӯдакон фаъолона «гуфтугӯ» мекунанд ва худашро барои «мусоҳибон» мепурсанд.
Шаш то нӯҳ моҳ
Ҷаҳони кӯдакон ба таври назаррас васеъ мегардад: имкониятҳои ӯ барои шинохт ва муносибатҳои хеш бо хешовандони хеш ғанӣ мегарданд ва ҳаракатҳои мустақил ва амалиёт мушкилтар мегардад. Акнун калонсолон метавонанд дар бораи чизҳои бисёр шавқовар ба кӯдакон маълумот диҳанд. Бо вуҷуди ин, ин имкон надорад, ки ин танҳо дар забони эҳсосот кор карда шавад, инкишофи шакли нави муошират зарур аст. Машваратдиҳии гуфтугӯҳо на танҳо аз ҷониби кӯдакон, калимаҳо, ибораҳои ибтидоӣ, балки фаҳмиши суханони ба ӯ муроҷиаткунандаро ифода мекунад.
Ҳангоми сӯҳбат бо кӯдак, калонсолон бояд ба таври равшан занг зананд ва диққати худро ба инобат гиранд: «Дар ин ҷо як пӯст аст," Ин як коса аст "," Spoon, мо бихӯрем "ва ғайра. Калимаи нав бояд бо овози, лаҳза ва такрор такя кунад чанд маротиба.
Дар давоми тақрибан 7 моҳ кӯдаки калони маъмулӣ шунид: «Куҷо куҷост?», «Коса куҷост?» - бо чашмони худ ҷустуҷӯи обро оғоз мекунад. Дар синни ҳашт моҳ, бо талаби шахси калонсол ӯ ӯҳдадориҳои бадахлоқро иҷро мекунад, масалан: "ба ман қалам диҳед", "ладушки", "хушдоман", ва ғайра. Дар 9 моҳ ӯ номи худро хуб медонад ва занг мезанад.
Дар 8,5-9,5 моҳ кӯдакон на танҳо хабардор ва баъзеи сеҳуҷронро барои калонсолон такрор мекунанд, балки ҳамчунин кӯшиш мекунанд, ки тасаввуроти онҳоро (тасаввуроти тағйирёфта) тақвият диҳанд. Вай метавонад доимо ва такроран ҳамон як садо ва садоеро такрор кунад.
Аз нӯҳ моҳ то як сол
Ин давра як мактаби ҳақиқии алоқаи шифоҳӣ мебошад. Аз 9-10 моҳ кӯдак метавонад барои калонсолон тамоми навъҳои навро такрор кунад. Дар синни 10 моҳ, ӯ бо хоҳиши калонсолон шиносоӣ пайдо намуда, чизҳои шинохташударо меомӯзонад, ӯ бо хушнудӣ дар «Сороко-Белобок», «Лодушки» машғул аст.
Силсилаҳо дар мобайни кӯдак ба 10-11 моҳ дохил мешаванд: «ma-ma-ma» - «модар», «ba-ba-ba» - «baba», «ҳа-da-da» . Дар охири соли аввали ҳаёт кӯдак ба калонсолон такя мекунад ва худро 5-10 калима эълон мекунад.
Ин калимаҳо хеле соддаанд, аммо аллакай маънои мафҳумҳои муайяне доранд: модари модар, падар, зан, кс-кс, манам ва ғайра. Муҳим он аст, ки калонсолон бо суханони одилона бо суханони соддашуда пайравӣ мекунанд. Масалан, нишон додани саг, шумо бояд бигӯед: «саг, хок» ё «мошина, би-би».
Барои алоқаи равшане миёни калима ва мавзӯъ, зарур аст, ки амалҳои анҷомдодашуда бо суханони ҳамоҳангшуда ҳамроҳ карда шаванд. Масалан, нишон додани кӯдаки дар давоми либос, шустани, ашёи мувофиқ ва хӯрокхӯрӣ. Шумо метавонед бо истифода аз калимаҳои худ барои истифодаи роҳҳои худ кӯшиш кунед: аз ӯ хоҳиш кунед, ки ба он бозӣ биёрад ё бозӣ кунад. Инчунин хеле муҳим аст, ки кӯдак ба калимаҳои «не» дар охири соли якуми ҳаёт ҷавобгӯ бошад: шумо наметавонед корд, гарм ва ғайра.
Роҳҳои тарбияи фарзандон душвор аст. Аммо шумо ва кӯмаки шумо ба муваффақияти кӯдаке, ки дар охири соли аввали ҳаёт ба шумо кӯмак мерасонад, ба шумо кӯмак мерасонад ва ин калимаи муҳими "Модар!"
OLGA STEPANOVA, табобатчии сухан, Cand. пора. илм
krokha.ru