Беҳтарин барои фазои мо, либосҳои либос, ки дар ҷамъоварии имрӯза хеле зиёд аст: coats, jackets, jackets, ваннаҳо, ороишҳо, либосҳо, толорҳо - барои ҳар бичашон ва ранги. Аз сабки ғуруркунандаҳои сеҳру ҷоду, то ба минимализм ва софистикаи тақрибан 60-солагӣ, ки аз ҳарвақта боқӣ мондааст, аз фардҳои сахт сиёҳе, ки ба классикони бесобиқа сазовор аст, ба шарафи нокомили сурх, ба шарафи роҳи махсуси либос, дар ҷаҳон ҷаҳон либоси пӯст аст.
Чизҳои сангин - имрӯз унсури арзанда дар либоси ҳар як fashionista. Илова бар ин, аз аксари лаҳзаҳои лаҳзаҳои лаҳзаи шадиди шамол, онҳо аз ҳад зиёд амалан истифода мебаранд ва моро аз ҳар гуна боду ҳаво ва сангпораҳои кӯчаҳои тирамоҳӣ муҳофизат мекунанд. Баъд аз ҳама, пӯсти хушсифат амалан нест ва ба даст нарасидааст, дар айни замон он хеле равшан аст, ки имкон дорад, ки вазнин аст, ба осонӣ "ба мутобиқат" мутобиқат кунад ва ба организм таъсир кунад.
Бо вуҷуди ин, баъзе одамоне ҳастанд, ки намехоҳанд, ки либосҳои пӯстро пӯшанд, чунки онҳо боварӣ доранд, ки он як навъи ибтидоии зеҳнӣ мебошад. Дуруст аст, ки онҳо бо онҳо розӣ нестанд. Аммо аксарияти мо аз хурсандӣ бо ҳайратангези беназир, худфиребӣ, шӯрбофӣ намехоҳем. Ва дар ин ҷо чизҳоеро меҷӯянд, ки дар он роҳ имконнопазир аст. Агар шумо хоҳед, ки чунин тасаввуроти ҷинсии худро аз даст надиҳед ва ҳамзамон аз ҳамаи бартариятҳо ва тасаллӣ истифода баред, ин маводи табиии моро ба мо пешниҳод мекунад, мо тавсия медиҳем, ки ба намунаҳои оҳангҳои гузашта. Забони сиёҳ бо ранг ё ранги қаҳва бо шир, ба вуҷуд овардани ассотсиатсияҳо бо коғаз, балки дар тасаввури дигар тасвирҳои амазонки ҷангҷӯёна мебошад.
Эҳтимол, як порае аз машрубот аз либоси пӯсти либос аст. Ин ба шумо гарон аст, ки ба шумо лозим аст, ки пӯшед як шириниҳо ва тарс аз тирамоҳу тирамоҳӣ нест. Дар ин мавсим, ҳамаи ҳамон тарзи классикӣ вуҷуд дорад. Ва дар ин ҷо дар муқоиса бо классикӣ дар мавсими шикастани пӯст. Асосан, ин либоси кӯтоҳ дар тарзи либоспӯшӣ, ки барои банақшаҳои тиллоӣ ва кинояҳо комил ҳастанд. Ин мавсим дар баландтарин курку либос, яъне jackets сиёҳ ё сиёҳ сафед бо курку помидор ороиш дода мешавад. Мо танҳо қайд мекунем, ки ҳамаи рангҳо дар амфибитӣ (дар он ҷо мавҷуданд, гуногунанд, python and lizards) комилан аз даст рафтаанд.
Шабакаи дуюмдараҷаи маъмул дар маҷмӯаи чархборӣ аст. Вақте ки онҳо дар ҷазира набошанд, онҳо аз ҷониби фермерҳои амрикоӣ ва бозаргонҳои зӯроварӣ мепӯшанд. Аммо агар онҳо дар ҳақиқат диққати дизайнерон шаванд, ҳатто ҳунармандони хеле эҳтиром метавонанд ба нур дар пӯсти чарм пайдо шаванд. Пӯлодорони пӯсти машҳур аз тамоми ковбойҳо, пеш аз ҳама моддаҳои ҳозиразамон фарқ мекунанд. Имрӯз, чарм барои гулчанбарҳои хушсифат дар пойгоҳи матоъ ҷойгир аст. Ҳатто як пӯст-stretch, ба таври оддӣ барои бандҳои зичии ҷинсӣ мувофиқ буд.
Дар ҳамон минимализм бо диққати сифати матоъ дар ин мавсим ва либосҳои чарм, ва либосҳои чарм фарқ мекунанд.
Ва як чизи дигар барои кӯчаҳои тирамоҳ аҳамият дорад: чизҳои аз пӯст ба нигоҳубини меҳрубонӣ ниёз надоранд. Танҳо аз вақт ба онҳо лозим аст, ки бо яхмос махсус барои нигоҳубини либосҳои чармӣ муносибат кунанд, дар ҳолатҳои фавқулодда, шумо метавонед танҳо яхмос пойафзолро истифода баред. Бо вуҷуди ин, аз истифодаи равғани растанӣ ё яхмоси косметологии арзон беҳтар аст, ки аз даст додан: чизи пӯст пас аз чунин ғамхорӣ метавонад фишор орад. Ҳамчунин, чизҳои чарм ба шустани он намерасонанд: онҳо метавонанд ба душворӣ тоб оранд ё сахт гарданд. Он кофист, ки онҳоро бо матои намӣ резед. Ва дар ҳолатҳои истисноӣ тоза кардани хушкӣ зарур аст.