Дар ҷавоб ба таблиғоти нав, мо, истеъмолкунандагони расмӣ ба се гурӯҳ тақсим карда мешаванд. Ин муносибати психологии мизоҷони эҳтимолии имрӯзҳо тақсимоти ҳар як мағозаи зиёди маркетингӣ мебошад. Қабул кунед, ки ҳисси ҳамоҳангӣ аз тасаллии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ иборат аст. Ғайр аз ин, бадан барои эҳсоси осонтар аз ҷисм хеле зарур аст. Аммо, имрӯз мо ба мағозаи бозоғоз барои харидани блоки дигар, пойафзори нав, дигар ҷӯйборҳо меафзояд. Мо мекӯшем, ки чизҳое, ки дар ин мавсим дар ҷойи "кӯҳна" ҳастанд, харидорӣ намоем, вале ҳанӯз ҳам дар хоб наменамояд. Ва мо онро танҳо барои ҷони худ мекунем.
Пас аз куҷо мӯй пайдо мешавад? Дизайнии машҳури англисӣ, "зани аввалини либосҳои арӯсӣ" Jenny Packham гуфт, ки ӯ фикру ақидаҳоро дар ҷойҳои ғайричашмдошт интишор мекунад. Яке аз идеяҳо, масалан, баъд аз харидани анти-дулли аналогӣ дар бозори ... Аммо шумораи мухлисони талантвории дизайнерҳо ситораҳои воқеии бузургии ҷаҳониро дар бар мегирад: Николен Кидман, Мария Кэйли, Камерон Дияз. Бо ин роҳ, актриса Камерон Дияз дар ҷашни Оскар аз либос аз Ҷенни буд.
Одамон аз кӯча ба либосҳои зебои арӯсии илҳомбахш, аз тамоюлҳои мӯд аз киноҳои ҷаҳон вобастаанд. Street and podium - ин ду ҷаҳони доимӣ ва фаъолона ба якдигар таъсир мерасонанд. Аз оне ки ҳикояи ягонаи дигар таваллуд мешавад. Таърихи тақсими ҷолиби ҷомеа. Мӯхлати нав нобуд кардани канори кӯҳна мебошад. Барои эҷоди нав, шумо бояд одати худро тарк кунед. Ин раванд хеле зуд аст ва бинобар ин ҳама тамоюли тамоюли тамоилро дар лаҳзаи он, ки танҳо дар тасвири зоҳирӣ мебинед, мебинед. Мувофиқи омор, ин танҳо 10 фоизи ҳамаи истеъмолкунандагон аст. Гурӯҳи асосии он 80% аст. Дар ҳоле, ки мӯҷиби навро ба таври комил ҷалб кардан, ӯ ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки ба ҳадди аксар биравам. 10% -и занони онҳое, ки намехоҳанд, ки чизи худро дар намуди онҳо тағйир диҳанд. Шумо кадом категорияи шумо ҳастед?
Мӯд-аъло
Фанҳои мӯд-гвардия, чун падидаҳои психологияи омма, ҳама чизро хушҳол меноманд. Онҳо ба меъёрҳои ғайризаррикӣ, буридани ғайричашмдошт, маводҳои баланди технологӣ ва комбинатҳои нави ҷустуҷӯ меҷӯянд. Avant-gardists истиқлоли аъмоли костюмро мефаҳмонад ва самимона боварӣ доранд, ки онҳо либоси хеле зебо ва зебо доранд. Ҳангоми гузарондани ақидаҳои ногаҳонии дигарон.
Ин одамон аввалин шуда, ақидаҳои навро дар мӯд, ки дар лаҳзае пайдо шудаанд, қабул мекунанд ва қабул мекунанд. Онҳо хушбахтона ва аз ҷиҳати моддӣ тағир ёфта, кӯшиш мекунанд, ки аз соли гузашта фарқ кунанд. Avant-gardists ҳамеша бо тамоюлҳои охирин тамаркуз мекунанд ва ба навовариҳои навтарин табдил мешаванд. Агар шумо ба ин гурӯҳ дохил шавед, пас шумо истеъмолгари махсус ҳастед. Барои шумо, идеалҳо, стандартҳо ва намунаҳо вуҷуд надорад, шумо сабки худро офаред. Ва на танҳо худи худаш, аксар вақт барои намунаи намуна намебошад. Ин мизоҷон маъмулан дизайнерҳои мӯйро меофаранд, ки онҳо муъминонро интихоб мекунанд. Онҳо ҳамеша дарк мекунанд ва ҳар ҷое, ки онҳо пайдо мешаванд, диққат диҳед. Бузургтарин ғамхорӣ барои онҳо ин аст, ки ҳамон чизи дигареро дида бароед. Беҳтарин бренди авангаро брендҳои Comme des Garsons, Виктор ва Ролф, Вивенне Вествуд, Баленчига, Кензо, ки ҳамеша фикру ҳайратангез ва ранҷуро пешниҳод мекунанд.
Одатан, онҳо хеле фараҳбахшанд, ки Italians -ро либос пӯшанд. Баъзе тамоюлҳои умумӣ халқи худро дар кори тарҳрезон ва дизайнерон аз Apennines ифода мекунанд. Дар даҳсолаҳои охир, он тарзи итолиёии Итолиё аст, ки дар ташкили намуди муосири муосир нақши асосӣ мебозад. Киҳо номҳои Прада, Роберто Cavalli, Dolce & Gabbana намедонанд?
Модагаи миёна
Намояндагони ин гурўҳ фикру ақидаҳои психологии оммаро дарк мекунанд, вале фавран ва дертар. Қариб ҳамаи тамошобинон ва тамғаҳои оммавии бозор ба тамошои онҳо равона шудаанд. Занҳо, аъзоёни ин бузургтарин ҷомеаи мӯд, тақрибан 80% -ро ташкил медиҳанд. Онҳо ба либосҳои нав ва ҳам зебо намерасонанд. Онҳо ба таври бодиққат ва эҳтиёткорона навҷавони шоколадро, ки пештар аз ҷониби дигар ҷонҳои далерӣ санҷида шудаанд, муносибат мекунанд. Ва танҳо вақте ки идеяи мӯд "подиумро дар мардум бармегардонад", ба таври ҷиддӣ ба он бияфзояд. Ин барои онҳо муҳим аст, ки дар кӯча ба назар гиранд ва бинанд, ки занон либоси зебо ва зебо доранд, чуноне ки онҳо ҳастанд. Бештар аз ҳама ба интизори ин гурӯҳи истеъмолкунандагон ба сабки амрикоиҳо бо консепсияи он мувофиқат мекунад - либосҳое, ки мӯҳлатҳо, ронандагон, мусофир ва мусобиқа мебошанд. Дар байни брендҳои дӯстдошта: Бил Блейс, Калвин Кллин, Донна Каран ва Уго Босс.
Ҳамчунин, ин занҳои мӯътадил ва мўътадили мӯд, ки каме харидани хариду фурӯши одамонро ба монанди либосҳои маъмулии фаронсавиро фаромӯш мекунанд. Ҳамчунин, ҳамаи брендҳо, ки ҳамеша метавонанд хеле классикиро классикӣ кунанд. Ё барои илова кардани аҷоибаҳои аслии зебо ба чизҳои машҳури шиноварӣ, на як даҳсола ишғол кардани ҷои дар либоси ҳар зан. Инҳо ҳама хонаҳои маъруфи маъруфанд: Chanel, Christian Lacroix, YSL, Celine, Givenchy. Инҳоянд, ки бромҳои Итолиё Валентино, Арманӣ, ки барои заҳмати онҳо маълуманд. Зане дар зани мӯд медонад, ки чӣ гуна зебо бошад, аммо нохушиҳоянд.
Мозаикаи консервативӣ
Афсонаҳои анъанавӣ танҳо моделҳои замонавиро қабул мекунанд ва тарроҳони шиносаро, ки дарозмуддат классикӣ мешаванд, қабул мекунанд. Онҳо ранг, маҳдудият ва соддатариро пинҳон мекунанд. Ва онҳо самимона боварӣ доранд, ки ин роҳи либос аст! Духтарони зебои ин категория дар тӯли солҳо дарахтони худро иваз намекунанд. Ва агар онҳо чизи наверо харидорӣ кунанд, онҳо ба ҳамон моделҳо муроҷиат мекунанд, ё онҳо аз хатти нави модели хеле монанд доранд. Барои онҳо, коллексияҳои махсус эҷод накунед, аммо ташкили як қатор мағозаҳо, ба инобат гирифтани хоҳиши ин гурӯҳи харидоронро ба назар гиред.
Бо ин роҳ, на он зани камбизоат ва маҳрумшуда аз он иборат аст. Ин танҳо табиати хусусияти онҳо мебошад. Онҳо як бор ва барои ҳамаи табақаҳои худ табдил меёбанд ва пас аз он, ки ӯ тамоми ҳаёти худро содиқона нигоҳ медорад, боқӣ мемонад, то як дизайнери якум, як идеяи, ки аз ҷониби мағозаҳо муайян карда мешавад. Одатан, финалҳо дар тарзи навовариҳои мӯйдорон консервативӣ доранд. Истеҳсолкунандагон ва соҳибони мағозаҳои либосӣ тамаркуз мекунанд, ки ҳамон модел метавонад дар муддати ҳафт сол дар Финляндия оромтар бошад. Гарчанде ки дар дигар кишварҳо «ҳаёт дар бораи фикри мӯд» хеле кӯтоҳ аст - танҳо се сол. Дар соли якум, ки авангаро ҳисобида мешавад ва нисбат ба ҳаёт барои мӯйҳо ва мӯйҳо нишон медиҳад. Дар соли дуввум, мӯд ба кӯчаҳо мегузарад ва аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки воқеан назар кунанд. Барои соли сеюм, ки мо мавсими охиринро харидем. Дар маҷмӯъ, дар мағозаҳои бузурги зангҳо ҳамчун H & M, Mango, Top Shop, Marks & Spenser, C & A, Бенеттон, Зара, s.Oliver, Карен Милен, дар маҷмӯъ 10-80-10 (аван-гард - мониторинг - консерватизм) ҷамъоварӣ мешаванд.
Дар асл, аксари занон медонанд, ки либоси зебо бошанд. Аммо на ҳамаи одамон далерона ба кӯча баромада, дар муқобили бесарусомониҳо мубориза мебаранд. Дар ин ҷо, таъсири мӯд - падидаи психологияи омма. Аҳамияти калон дар либос, синну сол, вазъи иҷтимои, касб аст. Аммо таъсири бузургтарин ҳолати ҳолати эмотсионалӣ ва ҷавонони ҷисм мебошад. Оё мумкин аст, ки баъзан барои харидани чизи воқеан суръатбахш ва каме ба мардум халал мерасонад?