Бо вуҷуди ин, ҳамаи ин метавонад осон ва танҳо пешгирӣ карда шавад, агар тадбирҳои саривақтӣ пешгирӣ карда шаванд. Ғамхорӣ барои мӯйҳои заиф - ин аст, ки чӣ гуна ҳаррӯзаи муоширатии шумо бо мӯй бояд ба рӯ шавад. Ҳангоми ҳомиладорӣ, занон бисёр вақт вақти холӣ доранд, пас чаро ба зебоии мӯи худ пайваст нестанд?
Бале, ин ғамхории мӯи заиф аст, зеро дар давраи ҳомиладорӣ, ҳамаи қувваҳои ҷисми шумо ба нигоҳ доштани рушди кӯдак дар ҳолати муқаррарӣ нигаронида шудааст. Аз ин рӯ, агар ҷисми шумо ба унсурҳои муайяни элементҳо ва канданиҳои фоиданок шурӯъ накунад, он асосан мӯй, дандонҳо, дандонҳо ва пӯсти он аст. Ин аст, ки чаро парҳези дурусти мувофиқ, ки дорои бисёр калтсий ва витаминҳо барои занони ҳомила хеле муҳим аст.
Витамини B (гӯшт, лӯбиё ва хамиртуруши), сикикон (нон, нон, пўст ва пўст), сулфур (тухм ва шир), бояд махсус ба маҳсулоти босифат пардохта шаванд. Коршиносон тавсия медиҳанд, ки истифодаи тухмҳои ниҳоӣ тавсия дода шавад, ки онҳо бо salmonella мубталоиз нестанд, илова бар он, онҳо парҳез мекунанд ва дорои хосиятҳои ширин доранд, на кам аз аллергия ва ҳосили паст доранд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд реаксияи фардии бадани шуморо ба доми тухм расонед.
Ғамхорӣ барои мӯйҳои заиф низ ғамхории косметикӣ барои решаҳои мӯйро дар бар мегирад. Дар хотир доред, ки шумо ҳомиладор ҳастед, ки маънои онро надорад, ки на танҳо бо ранги худи мӯй, балки бо миксҳои гуногуни мӯй, шампунҳо ва бандҳо, инчунин кондитсионерҳо низ таҷрибаи кофӣ нест. Истифодаи мӯй ва сарпӯшии шумо барои истифода баред, аммо агар баданатон ба он нокифоя бошад, он гоҳ - маслиҳат бо мутахассисон аст.
Вале барои мӯйҳои заиф ғамхорӣ кардан маънои онро надорад, ки шумо бояд зебои мӯйро бо таваҷҷӯҳ ба саломатии мӯи худро пурра аз даст диҳед. Не! Ҳангоми ҳомиладорӣ, на танҳо тағирёбии бадан, рӯъёи зан тағйир меёбад, яъне маънои онро дорад, ки вақт барои тағир додан пайдо мешавад. Ва агар шумо мӯйҳои худро мепартоед, инчунин онҳоро ба кимиёвӣ мефиристед, мо клипҳоро тавсия намедиҳем, пас кӣ шуморо аз як чизи зебою зебо наҷот медиҳад?
Он бояд пешакӣ интихоб карда шавад, ки ба тағйироте, ки дар намуди зоҳирӣ рӯй додаанд, диққат диҳед. Агар рӯи шумо пуртоқат бошад, шумо ба мӯйҳои бениҳоят зебо наздик мешавед, он ба мӯи худ ва чашмони шумо диққат медиҳад. Илова бар ин, ин роҳи хуби пӯшонидани ҳаҷми миз аст. Агар онро паст кунад. Дар айни замон, ин маънои онро дорад, ки дарозии мӯй - дар рӯзи охирини ҳомиладорӣ ва фавран пас аз таваллуд, ва баъд аз шумо барои мӯи худ ғамхорӣ накунед. Ва ҳама мӯй ғамхорӣ мекунад. Ҳатто аз ҳама undemanding.
Ғамхорӣ барои мӯйҳои заиф ғамхорӣ ва ғамхории эҳтиётӣ аст. Ҳатто агар шумо ягон тағйироти вобаста ба мӯй надошта бошед, ин маънои онро надорад, ки онҳо дар ҳама ҷо нестанд ё не. Мӯйҳои хушкро зуд зуд шуста накунед - онҳо аз қабати муҳофизатии худ маҳрум карда мешаванд. Ва дар айни замон, он аст, ки дар бораи тарзи либосҳои равған бо истифодаи tinctures аз решаи миқдор ё маскаҳои тухм бояд фикр кунад. Ин боиси норозигии барзиёдро бартараф хоҳад кард, тақсимоти фарбеҳро дар пӯст ва дар айни замон онҳоро тақвият медиҳад. Ба онҳо диққат диҳед.