Бисёр одамон аломатҳои гуногун доранд, ки бо қисмҳои гуногуни ҷисми инсон алоқаманданд. Агар яке аз онҳо ба таври ногаҳонӣ ногаҳонӣ сар шавад, одамон эътироф мекунанд, ки онҳо аз ҷониби аломати болотар аз пешгӯии онҳо пешгӯи карда мешаванд. Бинобар ин, вақте ки сина садақа баста мешавад, занон ва мардҳо фикр мекунанд, ки чаро ин рӯй медиҳад. Баъд аз ҳама, бисёриҳо ҳанӯз боварӣ доранд, ки муносибатҳои зеҳнии наздики байни ҷисми инсон ва ҷаҳони атрофе, ки бо ёрии аломатҳо ҳал карда мешаванд, вуҷуд дорад.
Эҳсосот сина аст - як аломати
Бештари вақт, решакан дар тарафи чапи сандуқ бо як зани шавҳар ба шавҳар алоқаманд аст, вақте ки ӯ дар сафари дурдаст аст, аз оила аст. Барои як духтар, аломати интихоби вохӯрӣ бо ҷавоне мебошад, ки муҳаббат ба онҳо ором намегиранд. Бисёре аз шарҳи ин гуна аломот бо корҳои ногувор алоқаманд аст. Тавсифи оддӣ аст: дили дил дар тарафи чап аст.
Зебо! Дар тӯли муддате боварӣ дошт, ки агар сандуқе ба чап дошта бошад, шумо бояд ба оина рафта, онро ба он резед. Дар тасаввур, шумо тасвири шахси наздикеро тасвир карда метавонед.
Илова бар ин, сина дар чап баъзан ба некӯаҳволии молиявӣ, фоида, муваффақият дар тиҷорат шиддат мегирад. Шабакаи сиёҳ бо акт иваз карда мешавад, пул ба хона меояд.
Ҳангоме, ки дар болои шири сина шадидан шадидан нороҳат мешавад, ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед муҳаббатҳои мутақобиларо интизор шавед. Ба наздикӣ як вохӯрии фахрӣ сурат хоҳад гирифт, ки он тамоми ҳаётро тағйир хоҳад дод. Қисми поёнии сина ба сардиҳо тағйир ёфтани ҳаво. Дар фасли зимистон дар интиҳои тирамоҳ ё дар фасли баҳор - боришот дар гармшавии ҳаво, гармкунӣ зарур аст. Дар давраи лаҳзае, ки духтар ё духтарро аз ҷониби як дӯстдухтар маҳкум ба зиндон кардан мумкин аст. Аммо аз ҳад зиёд ташвиш накашед, зеро ин хушбахт ният надорад, ки ногузирро бад кунад.
Дар рӯзҳои ҳафта неши сина нӯшидан аст
Аксар вақт, ин аломати рӯзи махсус алоқаманд аст. Ҳамин тавр, агар сақфҳои сақф дар рӯзи душанбе ё сешанбе онро бо тарзҳои гуногун шарҳ дода тавонанд. Кӯшиш кунед, ки пешгирӣ ё тақвият бахшидани чорабиниҳо, одамон кӯшиш кунанд, ки чӣ гуна хашмгиниро дар рӯзи муайяни ҳафта эҳсос кунанд.
Душанбе
Оё шамолкашии чап дар рӯзи душанбе духтар аст? Ин як аломати никоҳ барвақт аст. Ва домод аз арӯси худ хеле калонтар хоҳад буд. Барои занон ва мардони болаёқат, ин аломати маъмулӣ, ки ба хароҷоти калоне дахл дорад, маънои онро дорад.
Сешанбе
Рӯзи сешанбе, сояи сояи занҳо бо шӯриш вохӯрда истодаанд. Шумо бояд хеле эҳтиёт бошед, бо шахсони бегона алоқа накунед, дар акси ҳол, шумо наметавонед бо чизе боқӣ монед. Агар шикам мардро ҳис кунад, ин маънои онро дорад, ки мушкилиҳои дигар одамон, ки хурсандӣ ва қаноатмандӣ намебахшанд.
Чоршанбе
Чоршанбе, ин "scabies" метавонад мушкилоти онро фаҳманд. Илова бар ин, аломати баробар барои намояндагон аз нисфи қавӣ ва заифи инсоният шарҳ дода мешавад. Муносибат бо мушкилоти саломатӣ ё ихтилофҳо бо ҳамширагон мумкин аст. Мубоҳисаҳои оқилонаи байни дӯстдорони меҳнат ва ихтилоф дар муносибатҳои оилавӣ. Ҳангоми ба вазъияти муноқиша дохил шудан, зарур нест, агар шумо сулҳ ва фаҳмиши ҳамдигарро нигоҳ доред.
Панҷшанбе
Барои занҳо, решаи марги рагҳои сел дар рӯзи душанбе як вохӯрӣ бо дӯстдоштаи ӯ, ки тӯли муддате барои интихобкардааш кор мекунад, ишора мекунад. Инчунин, ин аломати омадани меҳмонони ғайриҳатмистӣ, ки ба партовҳои иловагии пул ҷалб карда мешаванд. Мардон бо «шабонаҳо» ба сарнавишти бениҳоят хашмгин мешаванд, ки ҳар як имконияти хушбахтии хушбахт дорад.
Ҷумъа
Барои шахсоне, ки баста нашудаанд, неши сина дар чапи дигар бо нисфи дигар аст. Нишон барои ҷуфтҳои тухм ҳамчун имконпазирии сӯхтани як сӯрохии муҳаббат маънидод карда шудааст. Агар сандуқи рост ҳамзамон якбора якбора якбора боқӣ монад, он метавонад мушкилоти каме дошта бошад, ки шумо бояд якҷоя якҷоя бо мақсади ҷустуҷӯи хушбахтиҳои дарозмуддат мубориза баред.
Шанбе
Агар сандуқи шанбе сӯзиш дошта бошад, барои занон ва мардҳо аломати он аст, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳиссиёти навро муҳайё кунанд, зеро онҳо бо шарикони худ муносибати ҷинсӣ надоранд. Аломати нишондиҳанда нишон медиҳад, ки он вақт барои ба ҳаёти шахсии шумо диққат доданро медиҳад.
Якшанбе
Рӯзи якшанбе, решаи сина дар меҳмонони дуру дароз интизорӣ мекашид. Сарфи назар аз кӯшишҳои иловагӣ, омадани онҳо шодиву хурсандӣ меорад. Рӯйхати муошират бо онҳо ҳама чизро бо шавқ ҳал мекунад.
Аломати он аст, ки сандуқи чапи чӯб бисёр тафсирҳо дорад. Бо вуҷуди ин, фаромӯш накунед, ки сабабҳои нешзанӣ метавонад бо дору алоқаманд бошад. Агар ин аломати доимӣ давом кунад, беҳтараш метавонад ба духтур муроҷиат кунад ва фикр накунед, ки қувваҳои болоӣ ҳамчун аломати хидмат хизмат мекунанд.