Рӯзҳои ид дар рӯзҳои истироҳат ҳамеша мехоҳанд, ки ба нафъи худ ва ҷисми худ фаромӯш накунанд. Барои ин, шумо аввал бояд ҳамаи қарорҳоеро, ки шумо аз ҷашни тобистон ҷустуҷӯ мекунед, меомӯзед: таҷрибаи нав, имконият барои сарф кардани вақт дар байни хешовандони худ, истироҳати осоишта дар баҳрҳо ё ба даст овардани сустиҳо аз ҳадди аққал. Бо тамоми омилҳо ва ҳаводиҳӣ ноил гашта, хоҳиши ҳар як аъзоёни оиларо қайд кардан мумкин аст, ки бо банақшагирии дигарон боқӣ мемонад.
Аксарияти одамон ба нақша гирифтани рӯзи истироҳати оилавӣ, дар лаҳзаҳои охири тобистон, оғоз мекунанд. Махсусан, ин нақшаҳо ба кӯдакон дахл доранд, ки дар давоми идҳо бояд дар давоми солҳои мактабӣ бо қувваҳои нав баҳои баланд дода, қудрати пуриқтидори нерӯи барқро ба даст оранд.
Ошхонаи оила ва хусусиятҳои он
Агар шумо дар давоми идҳо бо оилаҳои комилан истироҳат бошед, тамоми аъзоёни оиларо ҷамъ кунед, ҷамъоварии шӯрои оилаи шумо. Адабиётҳои ширкатҳои сайёҳиро якҷоя дида бароед, пас хоҳиши худро бо имкониятҳо муқоиса кунед (албатта, молиявӣ). Бо роҳи, роҳҳои шавқовар сафарҳои бе Идораи агентӣ мустақилона таҳия ва муаррифӣ карда мешаванд.
Истироҳат дар кӯдакон дар идҳо
Барқарор кардани кӯдакон бояд тамоми давраҳои истироҳат нақша гиранд. Мумкин аст, ки дар яке аз моҳҳои тобистон кӯдакон ба лагерҳои махсуси саломатӣ фиристода шаванд, ки дар он кудак зери назорати машваратчиён қарор дорад, вақтҳои мусбӣ ва фоидаҳои солимро пайдо мекунад, ки дӯстони нав ва ҷолибро ба даст оранд. Чунин лагерҳо, чун қоида, на танҳо барои беҳбуд ва табъизии кӯдакон, балки рӯҳан инкишоф медиҳанд. Аз ин рӯ, эҳсосот ва тасаввуроти хуби фарзанди шумо то охири рӯзи идҳо таъмин карда мешаванд.
Бо роҳи роҳ додани иҷозатнома дар ҷои кори волидон, ки шумо метавонед онро харид ё онро супоред. Он ба кумитаи иттифоқҳои касаба ё ба ягон маркази ҳифзи аҳолӣ ё маркази "Маркази оила" муроҷиат мекунад.
Дар ҳоле, ки фарзанди шумо дар лагери тобистона истироҳат мекунад, шумо метавонед худро ба худ оред. Хусусан он ба оилаҳое, ки дар муносибатҳои бӯҳрон бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, кӯмак хоҳанд кард.
Бо тамоми оилаи худ истироҳат кунед
Зан ё дертар кӯдак ба лагер бармегардад ва ҳоло шумо бояд дар бораи оилаатон бо ӯ ором истед. Чаро шумо ба истироҳат ба макони обии маъмул машғул мешавед ё ба ҷойи дарозмуддат рафтан мехоҳед, ки дар он ҷо шумо метавонед сайёҳонро бубинед? Аз он ки шумо хурсандӣ надоред, ки албатта дар муддати тӯлонӣ ба хотир хоҳад омад. Бо ин роҳ, шумо метавонед бо чунин тӯҳфа бо кӯмаки чипта ё роҳи мустақилона сафар кунед.
Имконияти дигари як рӯзи истироҳати оилавӣ, ки ҳамзамон кӯдакон ва калонсолон мехӯранд, аз ҷониби тамоми оила ба баҳр мераванд. Оё шумо пешгӯӣ мекунед? Не, мо хоҳем буд. Чунин истироҳат барои кӯдакон ва волидони онҳо имконияти хуберо фароҳам меорад, ки дар зери офтоб тендерҳои тобистона ва дар баҳри гарм бистарӣ дошта бошанд. Бо ин роҳ, шумо низ саломатӣ беҳтар мешавед ва шумо тамоми сол дар оянда энергетикаро ба даст меоред.
Дар бораи экскурсияҳои оилавӣ фаромӯш накунед, ки ҳамаи маҷмӯаҳои вақтхушӣ ва пайдоиши фаромӯшнашавандаро дар бар мегирад. Ин метавонад ба масофаи дурударозон, ҳатто дар наздиктарин дарахт бо чат бошад, шумо метавонед якчанд рӯз зиндагӣ кунед, он чизест, ки аз он хӯрок ва об пур аст. Чунин истироҳат метавонад аз моҳидорӣ, шӯрбо пухта ва дигар тӯҳфаҳои ҷангал иборат бошад. Бо ин роҳ, кӯдакон аз чунин истироҳат хеле дӯст медоранд, махсусан барои писарон, ки ба онҳо падару модарони биҳишт кӯмак мерасонанд, қобилияти шустани онҳо ва сӯхтанро доранд.
Ва интихоби охирине, ки метавонад ба толори оила табдил ёбад, ба сафари деҳа ба хешовандон (хуб, агар ягон, албатта, вуҷуд дорад). Қабул кунед, ки дар кадом ҳолат шумо метавонед тамоми оилаҳоро аз қишлоқии шаҳр наҷот диҳед, гӯё ки дар деҳае зиндагӣ накунед, ки ҳаёт дар курсҳои бетаҷрибаи худ идома меёбад. Якчанд ҳафта аз ин рӯзи ид ба шумо хотиррасон хоҳад шуд ва то оғози рӯзҳои корӣ ва кӯдак дар назди мактаб ба шумо нерӯи нав хоҳад дод!