Спирозерҳои гуногун: табобати алтернативӣ

Ҳар як ҳадди ақал як бор дар ҳаёти ӯ бо андешаи худ бедор мешавад: «Бале! Он гоҳ ин тавр карда наметавонад! "Ва чизи дар рӯзҳои ҳаррӯза тағйирёбанда тағйир меёбад. Дар он субҳи муҳим, Ривил Кофман аз Киев чашмони худро кушод ва фаҳмид, ки вай амалан пойҳои ӯро ҳис намекард. Ва ӯ гуфт, ки "кофӣ!" Ин ниҳоӣ барои ҳама доруҳои расмӣ буд, панҷ сол ба он муваффақ нашуд, ки барои якчанд sclerosis муносибат кунад. Тибқи пешгӯиҳои табибон, дар наздикии бемор онҳо сукунат, дилсардӣ ва ногаҳонии комилро интизор буданд. Аз он вақт инҷониб, 1 миллиардсола гузаштааст: имрӯз Ривил дар шакли зебо, ӯ «сафарҳои зебо» -ро дар пойтахт месозад, ки дар он кӯдакони онкологӣ иштирок мекунанд, ва бо гузашти вақт оиладор шуданд.

Чаро ин ба ман рӯй дод?

Ривил боварӣ дорад, ки духтурон ва то ба охир хабардор нестанд, ки аз кадом сабабҳо бемориҳоянд. Ва намедонам, ки чӣ гуна бояд sclerosis якҷоя бошад, барои табобати алтернативӣ зарур аст. Ва чизи асосӣ аст, ки чӣ гуна муносибат ба онҳо. Ҳазор ҳазор дандонҳои тиббӣ омода карда шуданд, ки барои гирифтани доруворӣ таъин карда шуданд, аммо ҳар боре, ки ба «гармҳои сафед» боварӣ доранд, бемор ба озмоиши худ машғул аст.

Дар ришваситонӣ 34 Рикел намунаи бегуноҳ буд. Психолог ва рӯзноманигор, ӯ зани намунавӣ, талантҳои кӯдакон, се фарзандро овард ва таваллуди писари чорумро интизор буд. Ривил як селеаро муқаррар кард, вале дар амалиёт нодуруст рафтор карда шуд, хунрезӣ ошкор шуд, зан дар меҳнат зиёда аз хунро гум кардааст. Ҳамин тавр, ки дар канори хун на он қадар кофӣ буд, бояд дар байни ҷӯяндагони калисо (дар Донетск) водор мекард, ки барои модарони ҷавон хун қурбонӣ кунад. Минерҳо таслим шуданд. Ва, албатта, якҷоя бо хун ягон каси дигар, бадан невролфатиро гирифт. Модар ва писари зинда зинда монданд, аммо барои Ривил, ин ҳаёти комилан бо ташхиси якчанд sclerosis ва гурӯҳи якум маъюб буд.

"Дар аввал ин шокиён буд, - гуфт Ривил. - Ман фаҳмидам, ки чаро ин ба ман рӯй дод, то ин ки ҳаёт-меҳрубон ва мусбӣ. Ман сабабҳои ҷустуҷӯ доштам, вале барои якчанд sclerosis ёфт нашуд, ман табобатро табобат карда наметавонистам. Ман фикрҳо ва амалҳои манро таҳлил кардам. Ман фаҳмидам, ки аз синни 34-солагӣ ман имконият надоштам, ки ба ман қобилият дошта бошад ва ба чӣ коре, ки ба дигарон лозим аст, ба ман наомӯзад. Ман намехостам ва намехостам. Ман ба андешаи дили раисам омадам, ки сабаби психосатикии бисёр касалиҳо шудаам. Ман, худам, ҳеҷ гоҳ шавҳарамро дӯст намедоштам, балки аз ӯ метарсам. Ва ӯ худро ба як гӯшаи кӯл кашид. Сабабҳои қариб ҳамаи бемориҳо пинҳонҳои ҷиддӣ, норозигӣ, хушнудии хушбахтӣ, қаноатмандӣ мебошанд. Бемории комил маро дигар кард. "


Ривил гуфт , ки вай бемории худро эҳтиром мекунад. Вай як шахсро мекушад ё ба таври ғайриқаноатбахш қувват мебахшад. Сенарияи дуюм эҳтимолан истисноест, ки sclerosis якҷоя бо табобат ва оҳиста муносибат намекунад, вале бешубҳа, шахсро ба харобкорӣ бармегардонад. «Бо ин беморӣ, шумо мисли абрҳо рафтор мекунед, - мегӯяд ҳамсӯҳбати ман. - Плазаҳои склероз ба мембранаҳои либосҳои рахнакуниро нобуд мекунанд, ки ба назар намерасанд. Одатан беэътиноӣ мекунад, намебинад ва намешунавад. Шумо мехоҳед меравед, аммо пойҳои шумо намедонанд, ки чӣ тавр. Шумо мехоҳед чизе бигиред, аммо дастҳои худро ба даст набаред. Дар он субҳи сахт, ман дигар наметавонам қаламро ё сӯзанча дошта бошам. Ангушти ман ба ман итоат намекард, вале пойҳои ман рад мешуданд ».

Ин ҳолат дар муддати 5 сол дар табобати клиникии классикӣ дар беморхонаҳо барои табобати гуногун, табобати алтернативӣ буд. Қатъи Rivil аллакай аз таъсири паҳншавии пешгӯнҳо ва дигар аскарони вазнини дорухонаҳо фарқ мекунад. Нишон афтод, сухан ронда шуд, ки асосан дар асбобҳо ҳаракат мекард. "Ман пурра бо дору тамошо кардам. Ман мефаҳмам, ки аз ин тараф ман кӯмакро интизор намешавам, - гуфт Ривил. - Ман ҳис мекардам, ки онҳо ба ман таҷриба кардаанд. Аз он вақт инҷониб, 16 сол гузаштанд, вале чизе дар табобати бисёр касалиҳо тағйир наёфтааст. Ман бо ҷавонон вохӯрдам, ки ба кӯмаки ман баргардад. Ҳамин гуна маводи мухаддир ва муносибатҳо. Ва ниҳоӣ: як курсӣ, як бистар, ва ягон кас нест. Ман ба ғуломони тиббӣ гирифтор шудам, ва инро фаҳмидам, ки ман роҳи дигарро интизорам ».


Аз нуқтаи назари тиббии расмӣ, Ривилли чизҳои беақлона гирифта шуд. Ҳар рӯз ӯ тасаввур мекард, ки чӣ тавр як қатор сарбозони сарбоз бо насосҳои махсус ҷарроҳии худро тоза карда, пластикаи scleroticро шир дод. Бо баданаш гуфтугӯ мекард, ӯ ҳуҷайраҳои бемориро (онҳо девона ё девона) даъват карда буданд, ки дар якҷоягӣ бо солим зиндагӣ кунанд. Аз он нӯшидан хеле душвор буд. Вай худро дар мизи корӣ дар осмон тасвир кард. Машварати мутахассисони Angelfish қарори тағйир додани ҷигар Ривилро пурра ва пурра накардааст, вале дар қисматҳо. Ва ӯ дар бораи он, ки чӣ гуна lobule пас аз органикӣ ба ҷабҳа табобат мекунад. Вақте ки якчанд сол баъдтар ба ultrasound фиристода шуд, духтур ба чашмони худ бовар накард: ҷигар солим буд. Дар тасаввуроти ӯ, Ривил зери селҳо аз шароби осмонӣ, ки аз бемории шуш аз ҳар як ҳуҷайра шуста шуд. Вай бо якчанд sclerosis мубориза бо фикрҳои эҷодӣ.


Гуфтугӯи бо baracabala

«Ман ба қувваи дарунии ман боварӣ дорам, ки баданам модари зебо аст, ки аз бензин бад нест, - мегӯяд Ривил. Ва ман худамро бо баданам сар кардам. Ман ҳамеша дар ҳавлии хуб хобида будам, бо ҳамаи мақомоти ман салом додам, ки дар айни ҳол ман ин корро мекунам. Оё субҳ дар бораи фикр ва мақомоти вай машқ мекард. Вақте ки шумо бемор ҳастед, шумо бояд камтар дар бораи худ фикр кунед, лекин ҳоло ҳам худро дӯст медоред. Ман як рӯзномаи корҳои некро оғоз кардам ва ба онҳое, ки аз ман заифтар буданд, назар карда, ба онҳо кӯмак карда метавонистам. Ангуштҳо ҳанӯз маро ба ман гӯш медоданд, аммо ман ду куккаи якумро кушода, бо онҳо ба тақсимоти онкологии кӯдакон мерафтам. Баъдтар ин ташрифҳо ба система ворид шуданд. Вай бо кӯдакон сӯҳбат карда, пурсидем, ки саломатии ӯро пурсид, занг зада, бо онҳо сурудҳои суруд хонда, намоишҳои намоишномаро, зебоҳои зебо сохт. Яке аз онҳо дар бораи қафаси беназири саратони қафаси бегона, як ҷабҳаҳои сайёра аз сайёраи дигар, ки ҳама аз тарс мебошанд, вале дар ҳақиқат аз мо метарсанд. Ман ба худам кӯмак кардаам ва ба дигарон кӯмак кардаам ».


Ривил ба дӯстони худ иҷозат надод , ки пушаймон нашавад, вай худро шахси бемор ҳисоб кард. Ва ин ҳам, ӯ гуфт, ки бо шавҳараш ба шикастани сурх мусоидат мекунад. Ӯ озодии дохилиро, ки ӯ ба даст оварда буд, азоб мекашид. Онҳо издивоҷ мекунанд. Дар муддати се сол вай худашро машғул кард, вале дар айни замон, чунон ки агар худаш худаш намебуд, "Баъди он ки ман фаҳмидам, ки ман метавонистам бидуни асбобҳо ҳаракат кунам," Ривил гуфт, - Вақтхушӣ кардам, ки бо чеиккҳо рафтам, ва ман ҳис мекардам, ки онҳо дахолат мекунанд. Ман аз ҷониби зане сӯзонида шудаам. Вай гуфт: «Ту хеле зебо, ҷавон ҳастӣ, чаро ту лутфҳо мехоҳӣ?» Ман фикр мекардам: «Дар ҳақиқат, чаро?» Гуфтанд, ки дӯстон маро ба саҳна даъват карданд, ман аллакай рафтам, вале бе ташвиши пойдорам дар пойҳои ман. Ман иқрор шудам, ки эътироз кардан мумкин нест. Мо велосипед ёфтем, ман нишастам, пойҳои худро ба палакҳо гузоштам ва ронданро партофтам. Дарҳол, ҳассосӣ ба пойҳои ман баргашт. Принсипи асосии пирӯзии беморӣ на он аст, ки онро ба тахти салтанат ҷойгир накунед, дар акси ҳол тамоми қаламрави худро ба даст хоҳад овард, қурбонӣ ва ибодатро талаб хоҳад кард ».

Ҳавасмандкунӣ, ки марҳила ба марҳила Rivil аз ташхиси якчанд sclerosis хориҷ шуд, худи ҳаёт, хоҳиши кори хуб ва муфид буд. Вай бо театри классикӣ барои беморони саратон, ки фаъолони ӯ буд, сар кард. Вай навишт, ки рамзҳои асосӣ ба таври осебпазир ба бемориҳои худ зарба мезананд, сипас онҳоро бо беморони хурд ҷойгир мекунанд. Ҳаёти беморони кӯдаконе, ки бар зидди химия кор мекунанд, бо рӯйдодҳои шодбошӣ ва гуногунрангӣ рӯбарӯ мешаванд. Ривил Ойниҳол бо намоишҳои худ ба кӯдакон аз фазои осебдида кӯчид. Вай бо ҳамроҳии ҳама ва бо ҳар як алоҳида ҳамкорӣ мекард ва натиҷаҳои ҳайратангез буданд.


«Ман бо духтаре дувоздаҳсола машғул шудам , ки ду маротиба машғул буд, - мегӯяд ҳамсӯҳбатам. "Вай дар ресмони ҷарроҳии герб дар гил аст". Дар ин сурат, ин гуна вобастагиҳо ба марговар, ноустувор ҳисобида мешаванд. Ин омил то ба ҳол пас аз ҳама ба воя мерасонад. Вақте ки ман бо беморам омӯзиш сар кардам, ӯ аллакай ба мақсадҳои наздикаш метасрас буд. Мо дар ванна кор мекардем, онро бо ороишоти оро зер кард, шамолро тартиб дод. Ва бо чашмони худ пӯшида, нуқтаҳои ин вирус ва мошинҳои боришоти барфу боронеро, ки ҷамъоварӣ мекарданд, ба даст оварданд. Сипас, онҳо ба души худ баромаданд ва духтарча тасаввур мекард, ки чӣ тавр борони борони борон аз ҳамаи калони бемориҳояш аз вай шуста мешавад. Вақте ки вай гуфт, ки бӯи хушбахтро дар боғ ҳис мекунад, об рехта шуд. Пас аз се моҳи омӯзиш, тасвирҳои назорати MRI нишон доданд, ки ин вирус қариб ҳал карда шудааст. Табибон ҳайрон буданд. Сипас ин оила оилаи худро ба Канада кӯчонид. Мо панҷ сол ҳам надидаем. Ба наздикӣ онҳо даъват карданд - беморам дар тартиботи комил аст. "


Хушо барои ҳаёт

Ривил гуфт, ки аксар вақт одамон намехоҳанд, ки барқарор шаванд. 90 фоизи одамоне, ки гирифтори бемории вазнин мебошанд, ба монанди дар мавзеи пойтахти шахрванд барои шахсияти худ. Ривил ба ёдоварист, ки "психологӣ, ман хеле сангин будам". - Вақте ки шумо ҳама чизи дигарро дӯст намедоред, шумо бонусии дилсӯзиро истифода мебаред: дар хати рост истода, бо шумо розӣ набошед, онҳо ҳамеша онро тамошо мекунанд. Ман марде ҳастам, ки баъд аз якчанд курсиҳо давом дода истодаанд. Ӯ гуфт: "Ман намедонам, ки чӣ гуна метавонам зиндагӣ кунам, агар беҳтар шавад." Қарори аввалини барқароркунӣ ин ташхиси шуморо рад мекунад. Онҳо ба шумо мегӯянд, ки шумо чизе ҳастед ва шумо имон намеоред. Агар шахс эҳсос кунад ва ба духтур меравад, ӯ ба таври ихтиёрӣ табдил меёбад. Аз ҷумла, дар робита бо бемории ӯ. Ва муҳим аст, ки амал кардан, талош барои чиз, дар ҳаёт ба ҳадаф дошта бошед. Дар Украина Украина як мардест, Ба ӯ беморон умед намеоранд. Ӯ хешу таборонро мефиристад, ва худаш беморро ба мотосикл бармегардонад ва барои киштзор ба ҷангал сафар мекунад.

Дар ибтидо онҳо оромона мераванд, вале дар баъзе нуқтаҳои марбут ба мотосикл зуд суръат меварзанд ва ба варта мераванд. Мусофир муайян мекунад, ки онҳо акнун ба шикаст рехтаанд (ресмонҳои пас аз шикасти беморон такрор шуданд). Дуюм пеш аз марги инсон, ҳама чизро фаромӯш карда, тамоми диққати худро ба ҳаёти худ бармегардонад ва арзиши онро фароҳам меорад. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки дар кӯҳе вуҷуд надорад, аммо дар бораи ин дунё чанд сония тағйир меёбад. Баъд аз ҳама, бемор бемор надорад, ӯ ҳеҷ чиз намехоҳад ва аз хастагӣ ва бесарусомонӣ мемирад. Аммо дар лаҳзаи алоқаи воқеӣ бо марг, ташнагии зиндагӣ ба ӯ бармегардад. Ин усул қариб ба ҳама кӯмак мекунад. "


Ривил охирин маротиба аз даҳсолаҳо гузаштааст, зеро ӯ ба беморхонаҳо рафта буд. Вай дар ин бора фикр намекунад. Вай хеле назаррас аст ва мегӯяд, ки баъд аз бемории ӯ хеле шавқовар ва хушбахттар мегардад. Албатта! Аксари вақт ӯ бо муҳаббати ҳақиқӣ шинос шуд - шавҳари ӯ, Игор. Духтар Ривилвил пинҳонӣ аз модари худ дар бораи сайтҳои знакомств худ профили худро нашр кард. Аввалан, номгӯи муроҷиаткунандагон барои шиносоӣ шумори 900 адад, тадриҷан шумораи номзадҳо ба се кам карда шуд. Дар аксари Igor ба Ривил низ хеле ҷавон буд, вале хеле мусбат. Вай қарор кард, ки бо ӯ шинос шавед, то ки ба духтараш кӯч бубарад. Аммо онҳое, ки вохӯрданд, онҳо дигар ҷудо намешаванд. Игор ба дунболи пойафзоли кушода шуд. Вай ба хӯрокпазӣ гузаронд, чой ва қаҳваро рад кард ва баъд аз сафар ба Ҳиндустон, дар фалсафаи Шарқ ғарқ шуд. Игор ва Ривил одамони монанд мебошанд. Якҷоя бо онҳо дар лоиҳаи "The House of Fairy House" барои беморони саратон, якҷоя бо театри кӯдакон, дар якҷоягӣ зиндагӣ кардан ва ошкор кардани ҷиҳатҳои нав бо якдигар кӯмак мекунанд.

Чун қоида, гирифтори бемор, одамон бо савол ҷавоб медиҳанд: чаро? Ривил фикр. - Аммо чанд нафар одамон мепурсанд: чаро? Ман худам ҷавоб додам: агар ман бемор намешудам, як фишор дар фикрҳои ман рӯй надода буд, ва ман наметавонам ба бисёр одамон кӯмак расонам. Ман дар назди гараж пеш аз беморӣ зиндагӣ мекардам, сипас ман ба қасри худ мерафтам. Ман фаҳмидам: ҷисми инсон дорои қудрати бениҳоят бузург аст, шумо бояд онро дар худ кушоед. "