Кӯҳ аз китфҳо
Шумо дар бораи чизҳои аз ҳама душвор истифода мебаред ва ҳамеша онро ба охир мерасонед. Он аз саволе, ки қабул кардани кӯмак ё ба кор ба касе супорида шуданаш мумкин аст! Албатта, ин муносибат ба қадри имкон лаззат мебахшад, вале баъдан, ӯҳдадориҳо ва интизоми худро ба масъулияти баландтар ҳис карда, мушкилоти зиёдеро барои дигарон ва худашонро ба вуҷуд меорад. Агар шумо дар вақти кор дар компютер кор карда бошед, пеш аз ҳама аз дӯконҳо ва пушти болоӣ хаста мешавад. Ва он метавонад танҳо дар қуттии беохир бошад. Имон ба он аст, ки omelyler як минтақаи hyperopia мебошанд. Баъд аз ҳама, ин қисми ҷисми онҳое, ки масъулиятҳои зиёдро ба бор меоранд. Барои аз нав барқарор кардани "кӯҳ" аз санг ба шумо кӯмак мекунад, ки ба санг кӯмак кунанд. Ин массаж бо сангҳое, ки рӯи рӯи пӯст ва шакли намӣ доранд. Протокол аз 45 дақиқа то як соат мегирад. Дар бораи нуқтаҳои биологии фаъол дар бадан ҷойгир аст - гарм ва хунук. Санги гарм асосан ибтидои вулқон аст. Он аз Индонезия, Peru, Аргентина, аз ҷазираҳои Ҳавайянин оварда шудааст. Кадом коркарди ашёи офтоб хеле нодир аст, зеро он бовар дорад, ки сангҳои вулканӣ дар соҳиле, ки бо мавҷҳо рӯбарӯ шудаанд, қувваи табиатро фаромӯш мекунанд. Бинобар сабаби сохтани бинои худ, basalt метавонад муддати тӯлонӣ гармиро нигоҳ дорад. Бо ёрии оби гарм, сангҳои гарм то 38-40 дараҷа гарм ва дар бадан ҷойгир шудаанд, ё онҳо нуқтаҳои махсусро маслиҳат медиҳанд. Истеҳсоли сӯзишворӣ аз сангҳо ба андозаи то 4 см мерасад, дар зери таъсири ин уқёнусҳо васеътар мегардад ва аз моеъҳо ва бофтаҳо барзиёд аст. Селкҳои сафед аз мармар Ҳарорати онҳо бояд аз 0 то 15-дараҷа бошад. Дар муқоиса бо таъсири сангҳои гарм ва хунук, оҳангҳои музмин меафзояд, норасоии хун хунравӣ бартараф карда мешавад, фишори хун муқаррар карда мешавад. Ҳамзамон бо масолеҳи санг дар стронерапия, равғанҳои хушк истифода мешаванд. Онҳо ба таҳкими таъсироти тартиби худ мусоидат мекунанд. Масалан, бӯйҳои ситрусӣ tonusро афзоиш медиҳанд ва бо эффектизат пур, фишурдаҳои фосидро тоза мекунанд ва ментализатонро рӯҳбаланд мекунад. Ҷаласаҳои мунтазами тарбияи санг кӯмак мекунад, ки аз бемории музмин пажмурда, аз фишори фишори равонӣ озод шавед, мушакҳои пушти сар ва кафкӯбро пӯшонед. Аммо, масалан, ягон массаж, терапияи санг ба ихтилофҳо ишора дорад. Беҳтар аст, ки аз раванди густариши бемориҳои музмин ва сироятӣ, ҳомиладорӣ канорагирӣ намоем.
Энергияи сулҳҷӯёна
Шумо осоиштагиро аз даст медиҳед. Шумо шахси заиф ва ҳассос буда, аз фишори равонӣ аксар вақт дар шириниҳо ва орзуҳо пайдо мешаванд. Аммо истифодаи ин гуна антифентҳои баландсифат аксар вақт дар сенсиметрҳои зиёд ба рух медихад, шуморо дар кор ё ҳаёти шахсии шумо душвортар месозад. Онро мебурданд, як шохаи бесамар. Аммо ин восита вуҷуд дорад, ки метавонад хавфро баланд бардорад ва оқибатҳои таркиби шифобахши таркиби шифобахшро, ки дар минтақаи шикам ҷамъ оварда шудааст, бартараф созад. Ҳазорсола қабл аз миқдори зиёди асабҳо маълум шуд, ки ӯ аз тарафи ҷашнҳои Тоги барои фаҳмидани бадан пеш аз мулоҳизаҳо ва таҷрибаҳои рӯҳонӣ амал мекард. Дар тибби шарқ, он боварӣ дорад, ки меъда маркази муҳими организм аст, батарея, ки дигар қисмҳои баданро ғизо медиҳад. Натиҷаи фишори равонӣ аксар вақт шӯр хоҳад шуд. Дар ин ҳолат, табибони шӯравӣ мегӯянд, ки қувваи электрик аз сабаби блокҳои ташаккулёфтаи бадан дар ҷисми бегона ҷойгир карда намешавад. Барои эҷоди энержӣ ва ба самти дуруст равона кардан лозим аст, ки дар нуқтаҳои махсусе, ки дар наздикии сарзамин ҷойгиранд, зарур аст. Ин на танҳо барои фаъол гардонидани ҷараёнҳои энергетикӣ, балки барои беҳтар кардани ҳозима, барои суръат бахшидани метоболис фарбеҳӣ кӯмак хоҳад кард. Ҳамин тавр, садои иловагӣ пас аз хастагӣ ва таҷриба нобуд мешавад.
Пулҳои озод
Дар кор, шумо кӯшиш кунед, ки беҳтаринро ҷустуҷӯ кунед, аммо promotions ва мукофотпулиҳо ба каси дигар. Шумо фикр мекунед, ки шумо сазовори пешравии касбӣ ва мукофотпулиҳои пулӣ мебошед, вале сарварони саркашӣ кӯшиш намекунанд, ки кӯшишҳои худро бинанд. Ба назар чунин мерасад, ки вазифаи вазнин ва аъмоли шумо ба пуштибони шумо душвор аст. Боварӣ надоред, ки дар нисфи шумо дард ва дар пушти сар дардед. Баъд аз ҳама, он боварӣ дорад, ки дарди пушаймонӣ аксар вақт одамонро ба ташвиш меорад, ки вазъияти молиявии худро аз даст надиҳанд ва онҳое, ки корашон бори вазнин гашт. Агар ҳамаи калимаҳои шумо дар бораи худ гӯянд, расмиёти об ба кӯмак, аммо на он қадар оддӣ дохил мешаванд. Зарфҳо тартиби истироҳатест, ки дар давоми он шумо ба рӯи об бо мазмуни баланди намак меафтед. Барои тасаллии бештар, ҳарорати ҳаво бояд ба ҳарорати бадан баробар бошад. Сатҳи об танҳо 25-30 см аст, аммо консентратсияи баланди намаки махсус ба мо имкон намедиҳад, ки ғарқ шавем. Палатаи пароканда ё фатир ба ягон садо ё нурҳои беруна дохил намешавад, бинобар ин, шумо метавонед ба ҳиссиёт ва фикрҳои худ диққат диҳед. Дар давоми пайдоиш, тамоми мушакҳои ҷисм раста, метоболизия беҳбуд мебахшад ва шумораи зиёди ҳарду хушбахти - endorphins истеҳсол мешаванд. Мувофиқи барқароршавии он, як соат ором дар палатаи шинокавӣ тақрибан 8 соат аз хоби муқаррарӣ аст. Тавсия дода мешавад, ки ба чунин толор рафтан тавсия дода мешавад, вақте ки зарур аст, ки баъд аз бори вазнини вазнини ҷисмонӣ ва эҳсосоти эҳсосӣ эҳтиёт кунед. Илова бар ин, дар рафти тартиб, тамоми мушакҳои бадан комилан осон аст, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи ҳолати вазн ва дард ва дар пушти пайравӣ қарор гиред.
Ҳама нуқтаҳо бар ман
Шумо бояд интихоби муҳими худро эҷод кунед, аммо шумо ақлро фикр карда наметавонед. Ба ҷои оне, ки ҷавоби беғарази додашударо гузоред, шумо ба воситаи сарварии садҳо вариантҳо барои рушди чорабиниҳо идома медиҳед. Шумо метарсед, ки хатоги кунед ва ҳатто баъд аз қабули қарори пешакӣ шумо шубҳа мекунед, ки оё шумо дуруст кор мекунед ё не. Аз ин гуна фаровонӣ аз фикрҳои беҳтарин, дертар ё дертар шумо саратон ба даст меоред, ва дар гардани гарданбанд, ба монанди вазнинии вазнин дар он аст. Агар шумо хоҳед, ки ба ин мушкилот хотима диҳед, вақти он расидааст, ки ба кӯмаки массааш Ҳиндустон - куробчигарӣ сафар кунед. Шубобанга тартиби оддӣ Ayurvedic аст, ки дар он нуқтаи таъсир ба нуқтаҳои энергетикии дар сар ва гардан ҷойгиршуда рух медиҳад. Мувофиқи табибони Ҳиндустон, ҷойҳои муайяне дар ҷисми инсон вуҷуд доранд, ки марказҳои энергетикаи ҳаётан муҳим мебошанд. Онҳо бо мақомоти дохилӣ ва қисмҳои бадан алоқаманданд. Yogis онҳо "марма" меноманд, ки маънои "нуқтаҳои ҳаёт" аст. Дар сарлавҳаи аксари ҳама нуқтаҳои марма ҷойгир шудааст - 37 аз 107. Бо ёрии онҳо бо ёрии масолеҳ ва равғани офтор, марказҳои амиқи минаҳо фаъоланд, масъулияти равшании хотир, ҳикмат ва эҳсосоти зебо, захираҳои энергетикии ҷисмонӣ ошкор мешаванд, дардоварии саратон, сулфати мушакҳо минтақаи тиреза. Аммо ин расм на танҳо дар бораи фикр. Агар мӯйҳои шумо ба талафот дучор шаванд, ва мӯи сар хушк шавад, сипас shirobyyanga барои бартараф кардани ин мушкилот бо роҳи беҳтар намудани гардиши хун сарпӯш мекунад.
Масоҳат зери соя
Субҳи шумо бениҳоят чашмҳо кушодаед, ва дар бегоҳии пеш шумо аллакай хобед. Чунин давлат барои тирамоҳии умумӣ нобаробар аст. Бо сабаби набудани гармӣ ва сабук, тақсим ва заиф вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат, шумо ба маблағи хуби энергетикӣ ниёз доред, ки мумкин аст, масалан, рафтан ба як мағозаи Креолро. Он бо ёрии bamboo bamboo гузаронида мешавад, вале бо ҷазои ҷисмонӣ ҳеҷ чизи умумӣ нест. Ин амал пурра ноустувор аст. Сессияи мағозаи Креол тақрибан нисфи массиви дастӣ дорад, аммо он ба самаранокии расмиёти анъанавӣ мутобиқат намекунад. Бамбук дар бисёре аз кишварҳо мӯътадил ва устуворро нишон медиҳад, ба ғайр аз он бовар кардан мумкин аст, ки он шукрҳои хубро ҷалб мекунад. Истифодаи бамбук ҳамчун воситаи маскаи ғайриоддӣ на танҳо аслӣ, балки хеле муфид аст. Протседура бо шустани шиддати санги бузурги бамбук оғоз меёбад, ки ба таъсири муассиртарини мушакҳо таъсир мерасонад. Сипас, бо сутунҳои хурд, нуқтаҳои биологии фаъол омӯхта мешаванд. Дар робита бо шиддатнокии гуногуни ҷисмонӣ, миллионҳо сенсорҳо аниматсияҳо доранд, ки ин боиси норозигии мушакҳо мегардад ва тавозуни энергетикӣ барқарор карда мешавад. Ғайр аз ин, тартиб дар мусиқии халқии клитикии Creole гузаронида мешавад, ки шуморо бо энергияи ин тобутҳои гарм мепӯшонад.
Ҳамаи бемориҳо аз асабҳо
Ҳатто духтурони яҳудӣ аз таъсири ҳолати рӯҳӣ дар бораи инсонияти инсон огоҳ буданд. Ва дар ибтидои асри XIX, тамаркузи "психозоматик" - самт дар соҳаи тиб ва психология, омӯзиши таъсири омилҳои равонӣ дар бораи бемориҳои ҷисмонӣ. Олимон исбот карданд, ки сабабҳои баъзе бемориҳо вирус ё травмот нест, балки равандҳои равонӣ ва эҳсосоти бемор, масалан, ғазаб, тарс, ташвиш, ташвиш, гунаҳкорӣ. Духтурон муайян карданд, ки кадом бемориҳо метавонанд эҳтимолияти олиҳиматиро ба вуҷуд оваранд. Масалан, дард дар гулӯ метавонад на фақат аз сабаби хунук, балки аз сабаби эҳсосоти дохилӣ, аз имкон берун нест.
- Бемории меъда аксар вақт онҳоро маҷбур месозад, ки ба меъёрҳо ва қоидаҳои рафтори муқарраршуда таҳаммул кунанд, вале имконият надоранд, ки эътироз баён кунанд.
- Мушкилии зиёд метавонад зиёд шавад, агар шахс ба худкушӣ муроҷиат кунад, то ки баъзе вазифаҳои ногузирро иҷро накунанд.
- Хуб, хунук шудан метавонад боиси оқибатҳои низоъ дар кор гардад. Аз сабаби душвориҳои коллективӣ, як шахс барои ҷуръат кардани бегуноҳии дигар ягон дархости ҷустуҷӯ мекунад. Ин ҳавасмандии зеҳнии ҷисмонӣ аз рӯи нақшаи "заъиф кардани изолятсия" - хунук - рухсатии беморон - имконияти дар хона нишастан ва на бо ҳамкорони мухолифи худ рӯ ба рӯ мешавад.