Таърихи пайдоиш аз 8 марти соли - Рӯзи байналхалқии занон, кӯтоҳтарин барои кӯдакон

На танҳо Русия, балки тамоми ҷаҳон низ рӯзи 8-уми мартро дар рӯзи байналмилалии занон ҷашн мегирад. Дар ҷомеаи муосир, ин ҷашн бо гул, тӯҳфаҳо ва истироҳати иловагӣ алоқаманд аст. Дар айни замон, маънои маънои аслии иҷтимоӣ ва сиёсӣ ба чашм мерасад. Таърихи пайдоиши рӯзи занона тадриҷан фаромӯш карда шудааст ва дар даҳсолаҳо аз даст рафтааст. Аммо ин на ҳама вақт буд! Сабабҳои розигии қонунии санаи мазкур аз тафсири имрӯза дур аст. Дар бораи назарияҳои расмӣ ва миёна, бештар хонед. Ва баъдтар - кӯдакон ба кӯдаконе, ки дар маросими 8-уми март рух медиҳанд, кӯтоҳ аст: таърих дар тарҷумаи дастрасӣ эҳтимолан ҳам хонандагони мактаби миёна ва ҳам донишҷӯёни мактаби миёна.

Март 8: таърихи расмии таваллуди зан, баҳор ва гулҳо

Мувофиқи маълумоти расмии СРР, таърихи намуди 8-уми март бо маросими "маросими дегчаҳои холис", ки аз ҷониби кормандони нассоҷии шаҳри Ню-Йорк дар соли 1857 баргузор шуда буд, алоқаманд аст. Занон бо меҳнати ғайриинсонии меҳнатӣ, музди меҳнати кам ва ҳуқуқҳои маҳдуд дар ҷомеа саъю кӯшиш мекунанд. Ин падида бисёр маротиба такрор карда шудааст. Ва дар соли 1910 коммунистии Олмон дар форум дар бораи таъсиси Рӯзи Байналхалқии занон гуфтугӯ мекард. Clara Zetkin на ҷашни имрӯза бо тӯҳфаҳо ва гулҳо, балки як чорабинии оммавӣ дар 8 марти соли 2005 барои занон барои гузаронидани гирдиҳамоиҳо, зӯроварӣ, маросимҳо. Бо ин роҳ, занони меҳнатии зани заиф метавонанд норозигии худро бо шароитҳои вазнини ҳаёт ва меҳнати худ изҳор кунанд. Номи аслии тақвими тақвимӣ ҳамчун «Рӯзи байналмилалии занони ҳамбастагии зан дар мубориза бо ҳуқуқи онҳо» ва санаи рӯзи марти «Марти хиштҳои холӣ» интихоб гардид. Дар ҳудуди СРР, чорабинӣ аз тарафи дӯсти Комиссияи Олмон - Александра Колонта роҳбарӣ карда шуд. Ва аз соли 1921 ин ид ба қонунҳо ва тамоюлҳоямон табдил ёфт. Ин таърихи расмии таваллуди зан, баҳор ва гул дар 8 марти соли 2013 мебошад. Аммо якчанд варианти дигар мавҷуданд, ки якчанд усули ғайриоддӣ доранд.

Дигар нусхаҳои таърихи ҷашни 8-уми март

Яке аз варианти хурд аз ҷашни 8-уми март шарафи яҳудиёни яҳудии яҳудиён мебошад. Ин дар ҳолест, ки оё Клара Зеткин яҳудӣ буд, аммо ӯ хоҳиши пайвастани Рӯзи Байналмилалии Рӯзи Занон бо истироҳати фоҷиа дар бораи он буд, ки дучанде рақамӣ надошта бошад. Ҳарчанд ки рӯзи ҷашни иди яҳудӣ ва слайд буд, соли 1910 ба 8-уми март афтод. Дурнамои сеюми пайдоиши марти соли 8-уми марти соли 2012, ҳамчун рӯзи ҷашни барои ҳимояи занони корӣ, албатта, барои ҷинсҳои оддии имрӯза хеле фаровон нахоҳад буд, ки онҳо бо шарофати зебо ва бо меҳрубонӣ алоқаманд бошанд. Мувофиқи нусхаи фишор дар соли 1857 дар Ню-Йорк воқеан як эътироз буд. Аммо он аз ҷониби кормандони бофандагӣ на танҳо намояндаҳои касбҳои қадим гузаронида шуд. Онҳо ба таври ҷиддӣ пардохти музди меҳнатонро ба баҳрбонҳое, ки барои хизматрасонии занон расонида наметавонанд, пешниҳод карданд. Дар соли 1894 фоҳишаҳо эътирозҳояшро такрор карданд, ки талаботҳои худро бо иқтибосҳо, дандонҳо, поккунандаҳо ва ғ. Бале, ва Клара Зеткин худаш ва Роза Люксембург аксар вақт ҳамон девонаро ба кӯчаҳои шаҳр гирифтанд ва бо ғазабҳои полис ҷангиданд.

Рӯзи ҷашни маросим 8 марти соли ҷорӣ оғоз меёбад: таърихи кӯтоҳи пайдоиш

Бештар, 8 март марзи оддии сиёсии Демократии Сосониён мебошад. Дар асри 20, занон дар саросари Аврупо эътироф карданд. Ва барои ҷалби диққат онҳо ҳеҷ гуна амалҳои иловагиро анҷом надоданд. Фаъолиятҳои кофӣ дар ҷамъомадҳо ва зӯроварӣ, плакатҳо ва садоҳои баландсифати иҷтимоӣ барои ҷалби ҷомеа. Чӣ воқеан пешвои ҳизбҳои демократӣ истифода мешуданд. Ин аст, ки онҳо ба дастгирии васеътари оммавии аҳолии занон дастур доданд. Сталин инчунин маъруфияти худро афзоиш дод - ӯ дар Рӯзи Байналмилалии Занон қарор қабул кард. Чунин хулосаи кӯтоҳ дар бораи маросими 8 марти соли 2013 аз ибтидо то ба охир тамоман нест, балки дар бисёр нашрияҳо ва нашрияҳои чопӣ чоп шудааст.

Эволютсия аз рӯзи ҷашни 8-уми март: аз гирдиҳамоиҳо ва сангҳо ба гулу тӯҳфаҳо

Таърихи хомӯшӣ дар бораи анъанаҳои анъанавии гулу гул ба ивази намоишҳо ва коркардҳо оварда шудааст, аммо таҳаввулоти 8 март маълум аст. Мувофиқи баъзе ёдгорон, ин раванд натиҷаи сиёсии оқилонаи роҳбари шӯравӣ буд. Дигарон боварӣ доранд, ки Рӯзи байналмилалӣ табиати тасвирҳои Рӯзи Модарро ба даст овард ва ҳар як маслиҳатҳои инқилобӣ худашон танҳо бо баннерҳо нестанд, ҳатто бо кортҳои тозаро. Ҳатто дар Брежнев (соли 1966), 8 март расман як рӯзи истироҳат гардид, бинобар ин идеяи фаъоли чунин санаи комил қатъ гардид. Бо гузашти вақт, рӯзи ҷашни истиқлолият рӯзи ҷашни истиқлолият дар бораи занон буд. Ин аст, ки ҳама чиз дар ҳама чиз хизмат мекунад: дар интихоби тӯҳфаҳо дар 8 марти соли 2012 дар шеваҳои шукргузорӣ ва ғайра.

Таърихи Рӯзи Байналмилалии Занон 8 марти соли кӯдакон

Аммо чӣ тавр шумо метавонед кӯдаконе, ки 8 марти соли 2012 ҳамчун Рӯзи Байналмиллалии Занон ҳикояҳои душворро ба даст оварда тавонанд, Албатта, ҳар як кӯдаке, ки дар бораи маъхази машҳур Clara Zetkin ва занони коргар бо ҳуқуқҳои вайроннашаванда иттилоъ надоранд. Аммо лексияҳои хурд дар бораи муҳаббат ва эҳтиром ба модар, хоҳар, модар ва ҳатто ҳамсоя ҳамзамон хонандагонро хурсанд мекунанд. Баъд аз ҳама, сарфи назар аз он, ки муносибати имрӯзаи занон ва ҳуқуқҳои онҳо хеле эҳтиром аст, даҳҳо сол пеш, озодии ҷинсҳои одилона хеле хоксорона буд. Ҳикояи Рӯзи Байналмилалии Занон 8-уми март ба кӯдакон нишон медиҳад, ки ҳамаи писарон хотиррасон мекунанд, ки духтарон заиф ва носаҳеҳанд. Аз ин рӯ, онҳоро эҳтиром мекунанд ва онҳоро муҳофизат мекунанд, ки ҳар як шахси эҳтиромро, ки аз ибтидои мактаб баромадааст ва бо синну сол устувор мемонад. Ва барои парвариши парда барои кӯдакон аз пайдоиши ва эволютсияи рӯзи ҷашни баҳор, имкон дорад, ки дарсҳои видеоиро дар як мавзӯъ нишон диҳад.

Дарси видеоӣ дар таърихи 8 марти соли кӯдакон

Рӯзи 8 марти аҷоиб: таърихи пайдоиши он кофӣ аст, ва роҳи рушду нумӯи дарозмуҳлат аст. Ошноӣ дар Рӯзи Байналмилалии Занон тағйироти куллиро дар даҳҳо давлатҳо, аз ҷумла дар Русия тағйир дод. Дар ҳар сурат, дар таърихи 8 марти соли 2012 бояд таърихи ташаккулдиҳӣ на танҳо калонсолон, балки кӯдакон низ дошта бошад.