Табиист, ки дар ин ҳолат оила ба ҷубронпулиҳои хуб ниёз дорад. Дар боло ҷойи арӯс ишғол карда мешавад, миқдори зиёди он бояд гузошта шавад. Чунин идро бо фикр, ҷаззоб ва зебоӣ гузаронида шуд.
Вай ба шумораи зиёди аҳолии маҳаллӣ, дӯстон ва албатта, ҳамсоягон даъват карда мешавад. Баъзан тамоми деҳа рафт.
Бисёре аз онҳое, ки дар ин рӯзҳо зиндагӣ мекунанд, пас аз марги ҳатмӣ ба намояндагии рӯзҳои мо гузаштанд. Аммо ҳунармандони имрӯза, ҳар бор аз ғаму ғуссаи худро дар печҳои худ пӯшанд ва ба шоҳидон ва дӯстон баргаштанро дар бораи норасоии пул ғам медиҳанд.
Ҳарчанд векселҳо дар тӯйи имрӯза асъори маъмулӣ нестанд. Бештар аз ҳама муҳиманд, нӯшокиҳои спиртӣ ва шириниҳо. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба каме рутубат ба рисолаи оянда рехт, ва модарам-дар-қонун - шампан хуб. Дӯстони арӯс ҳеҷ гоҳ аз шароб ва шоколадҳои бениҳоят бичашонанд. Бевазан ва бибӣ бояд мева меандешанд.
Тамаркуз бояд аввалин монеаи дар пойгоҳи ҳавзии рӯ ба рӯ шавад. Қадами ҳар як қадами ӯ, масалан, як калимаи дилхоҳро ба арӯс мегӯянд. Агар дустдоштаи олӣ баланд бошад, ё фантазияи ҳамсар оянд, пул ҳамеша ба наҷот меояд. Қадами нав, бидуни каломи бадеӣ ва фавран бояд пардохти ҷарима.
Пас, шавҳари оянда ба хонаи фахрии арӯс табдил ёфт, аммо дар ин ҷо сирри нав аст. Якчанд лавҳаҳои занон дар лавҳаи чопӣ чоп карда мешаванд. Шумо бояд интихоб кунед, ки лабҳо ба дӯши худ доранд. Албатта, ҳама метавонанд хато кунанд. Сангҳо пайдо мешаванд - гузаранд.
Аммо чӣ шараф! Толори даромадгоҳ бо мизи калон тақсим карда мешавад. Дар он шумо бояд ба номи пурраи дӯсти худ бо векселҳо гузоред. Далелҳо вуҷуд доранд, ки бо фамилия ва амонатгузор
Ва боз, failure. Касе гумон мекард, ки як ҳавза дар қабат гузоштааст. Дар ин ҷо арӯсиҳо пешниҳод мекунанд, ки чизҳои заруриро барои арӯс дар он ҷой диҳед. Домод нафақаашро пӯшонд. Аммо дар асл ман бояд худамро гузорам!
Акнун вай ба ҳуҷраи арӯс наздик аст. Аммо чаро якчанд лифофа аз паси як каме аҷоиб ҷустуҷӯ мекунад? Ва нуқтаи он аст, ки лабон ба ангушти дӯстдухтари арӯс пайваст аст. Агар шумо ягон нодурустро гирифта бошед, ба вай пардохт кунед ё шавҳар кунед.
Яке аз маросимҳои шодравон ва шодбошӣ барои навхонадорон буд ва тиҷорати як торт тӯй калон аст. Он инчунин ба як намуди фидия монанд аст, танҳо меҳмонон барои хушнудӣ ва на арӯс барои арӯс пардохт мешаванд.
Ва анъанае, ки арӯсро дар дигар кишварҳо мефурӯшад, чӣ аст?
Дар Испания мавҷудияти анъанаи ҷолиб аст. Шахси ояндаро ба тоҷир тақсим мекунад, ки нишон медиҳад, ки ӯ ба ӯ ғамхорӣ хоҳад кард ва тамоми умри худро муҳофизат хоҳад кард. Тамоми маросими арӯс дар тангаҳои махсусе, ки барои ин тайёр карда шудаанд, нигоҳ дошта мешаванд. Маълум нест, ки испанҳо ба аломати баде, ки "дӯзахи даҳшат" ба эътиқод надоранд, ё онҳо аз тилло фарқ мекунанд?
Дар баъзе кишварҳо, ҳоло ҳам қимат аст барои пардохти корти клм. Ин беҳтарин дар Туркия аст. Интиқоли келм метавонад бо тиҷорати маъмулӣ муқоиса карда шавад. Як оила арӯсро фурӯшад, дигараш онро мегирад. Зебо, зеҳнӣ, муҳаббат, кори сахти арӯс барои маблағи пурраи пул аз тангаҳои домод иваз карда мешавад.