Дар ин рӯз, мо бозгашт ба 😻😻😻, ҳамаи некиҳоеро, ки дар соли гузашта буд, хотиррасон мекунанд, мо барои нав кардани як шампан, бо шампан ва нӯшидан зиндагӣ мекунем. Вақти махсусе, ки барои ҳар як соли нав, ҳамчун имконияти хурд барои оғоз кардани ҳаёти нав, ё беҳтар кардани кӯҳна, зеро ин барои мо як сол пеш аз ҳама.
Аммо муҳимтарин ин аст, ки ин ҷашни зодрӯз дар назди мардуми аз ҳама наздик ва дӯстдошта - хешовандон ва дӯстони мо сарф карда мешавад. Агар соли ҷорӣ шумо қарор доред, ки дар хонаи шумо сарф кунед, бисёр мушкилот ба миён меояд. Баъд аз ҳама, ман мехоҳам, ки рӯзи ҷашни зебо, ва ҳама чизро дар муддати тӯлонӣ ба ёд овард. Барои ҳамин, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ қадар хурсандӣ аст, ки соли нав бо дӯстони худ ҷашн бигиред.
Макон.
Аввал, дар ҷойи қарор қарор қабул кунед. Интихоби ҷое, ки соли навро бо дӯстонатон ҷашн бигиред, ба шумо зарур аст, ки ба ҷои ҷойгиршавиатон, бо назардошти шумораи меҳмонон аҳамият диҳед. Он метавонад хонаи истиқоматӣ бошад, ё dacha, танҳо хонаи дӯстони шумо. Агар ширкат хеле калон бошад, шумо метавонед хонаи истиқоматӣ ҷудо кунед ё ба истироҳати хона сафар кунед. Ихтиёрӣ имкон медиҳад, ки як хонае зиндагӣ кунад. Дар табиат, ҷашни фаровон махсусан хурсандӣ хоҳад буд, зеро, ба ростӣ, илова ба идона ва вақтхушиҳои маъмул, шумо мехоҳед, ки футболбозонро бозӣ кунед ва дар барф дар саҳро ғафсед. Агар он дар дохили хона ё дар хона дошта бошад, пас аз он, ки дар як соат дар як соат ё хоб аст, бузург аст. Бо роҳи, он дар рӯзи дуюм хоҳад буд. Барои қаҳвахона имконпазир аст, ки бо хушнудӣ ҳамроҳ шавед ва дар тамоми идона идона сарф кунед. Чунин ҷой дар тартиботи анъанавии соли нав гуногун хоҳад буд.
Дигар идеяҳо дар бораи чӣ гуна ва чӣ гуна хурсандӣ ба идомаи соли нав бо дӯстон танҳо ба афзалиятҳои шахсии ширкати шумо вобаста аст.
Шакли асосӣ мавзӯъ аст!
Пеш аз он ки шумо дӯкони китобро гиред ва пас аз хӯрокхӯрӣ кор кунед, дар бораи он чизе, ки шумо ҳамчун базаи шавқоваратон мегиред, фикр кунед. Баъд аз ҳама, як мизи хубе ҷойгир набуд, ки фазои ҷолибе иваз нашуд. Беҳтарин вариант барои чунин парванда як ҳизби костюм, мавзӯи муайян мебошад. Мавзӯи идона, албатта, аз ҷониби худаш муайян карда мешавад, аммо он набояд бо талисман сол ва ё ба талаботи стандартӣ алоқаманд бошад. Шумо метавонед як «ҳизби сурх» -ро, ки меҳмонон мехоҳанд дар сурх суруд кунанд, ё якчанд намуди либосҳои ин рангро ба таври бехатар созед. Бинобар ин, аз ранги сурх шумо ҳангоми хоб кардани ҳуҷра, дарахти Мавлуди Исо ва ҷойи миз. Ё ин, масалан, як мавзӯъе, ки имрӯз хеле маъмул аст, паролро барои воридшавӣ ва либосҳои дахлдор муқаррар кунед.
Агар шумо хоҳед, ки ба мавзӯи Соли Нав дастрас шавед, барои меҳмонон баъзе нақшҳоеро, ки онҳо дар даромадгоҳ ба хонаи истиқоматӣ мегиранд, бо ҳамроҳии ӯҳдадориҳо дар давоми шабона иҷро мекунанд. Он метавонад қаҳрамонҳои афсонавӣ, Падари дӯстдоштаи Фрост ва Сайдар Дон, ки шумо шахсан аломатҳои дурӯғро ифшо кардаед. Чунин амалҳо дар қисми шумо албатта ба коғаз меоянд ва овози худро ба ҳизби нав медиҳанд.
Дар маҷмӯъ, мавзӯъ танҳо аз афзалиятҳои шахсӣ ва фантазияат вобаста аст, дар ҳар сурат, ин равия танҳо як плюс аст, ба он далеле, ки барои таҷлили соли нав бо дӯстон шавқовар аст.
Калонсолон инчунин фарзандон мебошанд.
Дар хотир доред, ки дар давоми солҳои навини кӯдакон дар хотир доред, ҳама чиз то зебо ва хандон буд. Шумо бо хушнудӣ рақс мекунед, бо суруд хонед, хонед, бо чунин саъю кӯшиш, шеърҳо омӯхтед ва ҳатман дар мусобиқаҳо ширкат варзидед. Калонсолон - ин танҳо кӯдакон аст, ва онҳо, инчунин дар кӯдакӣ худ аз даст, як podrachitsya каме. Бидуни танбалӣ барои меҳмоннавозии меҳмонони худ, барои иштирок дар он онҳо мукофотҳои хотиравӣ хоҳанд гирифт. Вобаста аз ширкате, ки ба он ҷо меравад, чунин конкурсҳо метавонад хусусияти каме "калонсол" дошта бошад. Чунин навовариҳои нав бо дӯстон, эҳтимолан ҳеҷ кас набояд аз касе пушаймон нашавад.
Танҳо сабаби асосии он ки шумо ин ҷашнро ҳамчун кӯдак интизор будед, дар хотир доред? Албатта, ин тӯҳфаҳо дар зери дарахт мебошанд. Дар ин маврид фаромӯш накунед. Ҳеҷ чиз лозим нест, ки пулро дар чизҳои гарон сарф кунад, танҳо тиллоҳои хурде кофист. Чунин зоҳиршавии диққати шуморо ба меҳмонон танҳо эҳсосоти мусбӣ мерасонад ва шояд ҳатто анъанаи шумо гардед.
Мизҳои ҷашнӣ.
Албатта, дар куҷо бе мизи ҷашнӣ. Чизе, ки ба онҳо пухта мешавад, танҳо аз қобилияти худ ва афзалиятҳои шахсӣ вобаста аст. Агар баъди ҷамъоварии наврасон ҷустуҷӯ накунед, агар тамоми ширкати шумо барои ҳавзаҳои солинавие, одатан Оливе интизоранд, баръакс, аз ашёи анъанавӣ намехоҳед, агар ҷони шумо чизи шавқоварро талаб кунад. Хӯроки асосӣ на он қадар зиёд кардани хӯрок, на он аст, ки ҳафтае хӯрок хӯрад. Бо чашмҳои муосири hostess, майлҳои меҳмонони ояндаи худро баҳо диҳед, ва аз ин оғоз аз шумораи қисмҳои хӯрокҳои оянда.
Муваффақият ба диверсификатсия кардани меню, пас шумо танҳо намехоҳед, ки ҷашнро ҷашн бигиред, балки қаноатҳои gastronomic all present. Дурнамои шоҳасарҳои пухтагии худро ба диққати махсус диққат диҳед. Баъд аз ҳама, меҳмонони шумо аввал бояд «чашмҳо доранд», сипас онро таъна кунанд. Барои чунин ҳолатҳо ва ороишҳо барои мизи аз сабзавот ва меваҳо офаридашуда пурсида намешавад. Якум, он мизи ҷадвалро воқеан шод хоҳад кард, ва дуюм, раванди худ ба шумо бисёр хушнудӣ медиҳад.
Шакли асосӣ.
Муҳимияти асосӣ дар вақти ташкил кардани истироҳат фаромӯш кардани он аст, ки ба ғайр аз ҷадвалбандӣ ва фикри хуб, бузургтарин талош барои эҷоди фазои оромиш зарур аст. Мутаассифона, бо синну сол мо ин ҳиссиётро аз даст медиҳем, ва ҷашни Наврӯзи Навро дар бар мегирад. Кӯшиш кунед, ки дӯстони худро ба китоби ярмарка баред. Бо хурсандии хуб будан, ба меҳмононатон ташаккур оред, ташаббусро барои истироҳат барои худ сарф кунед, зеро имконпазир аст, ки шумо фазои ҷолиб ва муносибати мусбӣ дошта бошед.
Чун Соли Нав шумо вохӯред, пас шумо онро сарф мекунед, пас кӯшиш кунед, ки тамоми соли оянда танҳо эҳсосоти эҳсосиро ба ёд оред.