Дар асл, шумо метавонед сабабҳои зиёде пайдо кунед, ки чаро марди виртуалӣ аз шумо вохӯрдааст. Ва ин маънои онро надорад, ки ин дӯсти виртуалии шумо, мунтазам сурудҳои сурудхонӣ дар бораи он аст, пас шумо ӯро ба таври бениҳоят дӯст медоред, беназоратӣ дар ҳамон лаҳза. Эњтимол, њатто баръакс - њатто имконияти фароњам овардани истинодро рад кардан мумкин нест. Дар ҷисми инсон сахт душвор аст, хусусан, агар шумо ягон касро дар хатҳои дар экран шинонед. Баъд аз ҳама, дар ҳар сурат, тасвири виртуалии он танҳо тасвир аст. Шояд ин воқеият ба ҳақиқат наздик бошад, аммо он ҳамчунин метавонад аз "А" то "Ман" бошад. Дар ҳама чиз, бе истисно. Ва ин сабабест, ки барои раҳоӣ дар амал дар ҳақиқат рад карда шудааст.
Масалан, писари Kolya дар як ҷой зиндагӣ мекунад. Чунин одати чунин писарон аз ситораҳои кофӣ аз осмон нест, ӯ ягон попи махсус надорад. Содда ва хоксор, эҳтимолан як каме sympathetic, аммо хуб. Ва шояд хуб нест - кӣ медонад, ин Коля. Ва ӯ дар интернет аст? Шояд ӯ Kolya набошад, аммо як воқеаи Николай бо луобпарии зебо (воқеан, ҳатто ҳатто боқимондаи ӯ), бо биографии шавқовар ва ҳисси бузурги хаёл аст. Шумо дар ҳақиқат ӯро дӯст медоред: ӯ хеле меҳрубон ва романтикӣ аст ва ҳамаи он духтарони Интернет барои ӯ гиря мекунанд. Беҳтарин, ин Коля! Ва шумо ба назараш хеле монандед. Табиист, вақте ки шумо қарор қабул мекунед, вақти он расидааст, ки ба шумо наздик шавед. Вақти он расидааст, ки вақти он расидааст. Аввалан, шумо ба ташаббус ва пешниҳодоти худ софдилона интизор мешавед. Аммо ӯ, барои баъзе сабабҳо, дар роҳ бармегардад ва нишон медиҳад, ки ба назар намерасад. Ва шумо мефаҳмед: "Чаро ин марди виртуалӣ сандуқи шуморо, ки аз ходими хасиса баромадааст, метарсад?". Ва шумо намефаҳмед, ки Kolya хеле фаровон аст ва тамоми чашмҳо дар оина дар навраси навраси навбунёд аст, ки дар он ҷо бояд як лӯхтаки аҷоиб бошад ва фаҳмед, ки шумо ӯро бо як порае аз чунин фиреб ба даст меоред. Бинобар ин, вай ором аст, намехоҳад, ки бо шумо шинос шавад. Ӯ мегӯяд, ки мошини ӯ шикастааст (ҳа, ва онҳое, ки BMW нест, шикастан, кӯдаки). Ё ин ки блок дар кор - сад нафар тобеъин ҳеҷ чизро намефаҳманд, шумо бояд худро фиреб диҳед. Аммо ӯ бо зани канори Ҳиерат бо садақа мепайвандад. Ва шумо ҳама чизро бовар мекунед, шумо боварӣ доред.
Дар ин ҳолат метавонад ду роҳи берун шуданро дошта бошед. Ё шумо дӯстони виртуалӣ хеле наздик шудан мехоҳед, ҳама чиз ва ҳар як чизро муҳокима кунед, аммо шумо ҳанӯз мехоҳед, ки ин беҳтарин мардро бинед (аммо, ба монанди ӯ - шумо). Ё ӯ далерӣ мебахшад ва ба шумо тамоми ҳақиқатро несту нобуд мекунад. Ва шумо қарор қабул мекунед: Оё шумо ба шахсе, ки бо дурӯғгӯӣ, дурӯғи калон, дурӯғгӯӣ оғоз кардед. Ман шубҳа дорам, ки шумо ин шиносиро давом медиҳед ва ин аз сабаби пӯсти наврасӣ ё набудани мошин гарон нест. Шумо фақат дурӯғгӯёнро дӯст намедоред.
Гарчанде, ки ин маънои онро надорад, ки агар касе марди бо шумо вохӯрӣ надошта бошад, ӯ ҳатман дурӯғгӯ, нангин ва тангназар аст. Шояд ӯ танҳо набудани алоқа, норасоии таваҷҷуҳи занон - ва ӯ кӯшиш мекунад, ки ба виртуалии "мухлисони" табдил ёбад. Дар ин ҳолат, ҳатман дар ҳаёти худ ҳеҷ духтаре вуҷуд надорад. Шояд ӯ танҳо ба диққати занон аҳамият медиҳад, то ҳадди имкон имконпазир бошад - ва танҳо пас аз он, ки ӯ розӣ аст. Ӯ бо шумо намезанад, зеро танҳо ба вохӯриҳои шахсӣ ниёз надорад. Ӯ «дурдаст», ғамхории виртуалӣ нест. Ӯ ба шумо лозим аст, ки ба ӯ паёмҳои хайриявӣ нависед, ки чӣ гуна шумо ғамгин мешавед, дар бораи он чӣ қадар аҷоиб аст ва чӣ гуна касе метавонад хушбахт бошад. Аммо ӯ сахт мехоҳад, ки ин рӯй диҳад. Аввалан, он марди беҳтарин дар Интернет аст, аммо дар асл он барои нигоҳ доштани ин тасвир хеле душвор аст. Дар охири шумо, шумо мефаҳмед, ки ӯ хеле хуб нест ва сипас аз сеҳру ҷоду ва саъю кӯшиши шумо ҳеҷ гуна пайравӣ нахоҳед ёфт ва шумо барои ҳар як ҳодисаи хубаш «ӯро дидед» хоҳед омад. Ва ӯ ба чунин духтарак ниёз надорад, ӯ бояд «ғулом» -ро эҳтиёт кунад - ӯ онро дар Интернет пайдо мекунад.
Хуб, яке аз сабабҳои асосноктарини чаро марди виртуалӣ аз гуруснагӣ дидан дар ҳузури духтар аст. Шумо медонед, ки чунин муносибатҳои дарозмуддат бо хати як тӯй. Онҳо тӯли муддати тӯлонӣ бо ҳам дӯст шуданд ва ӯ онро дӯст медорад, ки ин гуна намуди онро дорад. Аммо вай дар ҳаёти зиндагӣ романтикӣ надоштааст - шояд муносибати онҳо тӯли чанд вақт муайян карда шуда, баъзан аз сабаби норасоии ҳисси дилхоҳ ғамхорӣ мекарданд. Ва пас аз он мард ба тарафи рост меравад, ё ба тарафи интернет меравад. Ӯ намехост, ки флюра, флюраҳои рӯшноии рӯшноӣ, бидуни мулоқот ва ӯҳдадориҳо бифиристад. Ӯ мехоҳад фантазияҳо, ӯ мехоҳад, ки касе хоҳишҳои худро иҷро кунад. Ва ин дар ҳолест, ки аз Интернет чӣ беҳтар аст? Бисёре аз духтарон, ки аз норасоии таваҷҷуҳи мардон худдорӣ мекунанд, бо хушнудӣ бо онҳое, ки шавқманданд ва зебо ҳастанд. Шумо метавонед ба чунин шахс бирасед, вале ӯ танҳо ба шумо мегӯяд, ки ӯ дӯстдоштаи дӯст дорад. Ӯ мисли ҳамаи намудҳои алоҳидаи аудити мардон бо амалҳои одилона хоҳад рафт, аммо бо шумо вохӯрӣ нахоҳад кард.
Дар охирин чизе, ки ман дар ин мавзӯъ мегӯям, ин аст, ки марде метавонад дар ҳаёти воқеӣ бо шумо вохӯрӣ кунад, чунки ӯ ба шумо хеле маъқул нест. Албатта, шумо метавонед гӯед, ки шумо намехоҳед - бигзор ҳаргиз муошират накунад, аммо ин хеле осон нест. Шояд шумо ба ӯ чун дӯсти дӯстона муносибат доред. Шояд вай танҳо бо ту сӯҳбат мекунад. Аммо дар маҷмӯъ, аломати шумо ба ӯ занг мезанад. Ӯ шуморо намефаҳмад ва метарсед, ки ӯ ҳеҷ гоҳ дарк накардааст, ва ин аз ӯ дар бораи шиносоӣ дар ҳаёт аст. Баъд аз ҳама, ӯ метавонад танҳо дар шумо ба шумо хашмгин шавад (монанди шумо дар он аст, ки) - ва баъд шумо ҳамдигарро дӯст намедоред. Дар воқеъ, нахоҳад буд, ҳақиқат нахоҳад буд - ҳеҷ роҳе нахоҳад буд. Шояд ӯ танҳо аз дӯсти хубе, ки аз даст меравад, метарсад?
Дар ҳар сурат, мо метавонем бо дақиқан 100% гуфта наметавонем, ки ин мард намехоҳад, ки бо ин сабаб бо ман мулоқот кунад, ва ин яке аз он. Мо намедонистем, ки онҳо дар ҷонҳои худ ҳастанд ва чаро онҳо намефаҳманд. Як чизро ман мехонам: маслиҳат накунед. Баъд аз ҳама, он ҳанӯз маълум нест: ки кадоме бештар буд, ки шумо якдигарро дидед?