Ҳар як падару модар мехоҳад, ки кӯдакаш танҳо «хуб» ва «хуб» омӯзад, зеро, чуноне, ки ба фикри ман, ба фарзандаш дар мактаби хубтар муваффақ шуданаш мумкин аст, беҳтараш дар донишгоҳ ва кори минбаъда хоҳад буд ва бештар аз ҷониби дигарон қадр хоҳад шуд. Бо вуҷуди ин, на ҳамаи падару модарон кўдакро барои мубориза бурдан бо мушкилоти омӯзишӣ, ба ин васила бармеангезанд, ки орзуҳои худро барҳам диҳанд. Аммо барои кӯмак ба кӯдакон, кӯшишҳои махсуси волидон талаб карда намешавад.
Бо фарзандатон бештар сӯҳбат кунед
Дар дили ҳама чиз суханони мост. Беҳтар намудани қобилияти дуруст ва дақиқ кардани тарзи фикр ва фикрҳои шумо, муҳофизат ва ифода кардани нуқтаи назари шумо, муҳокима ва ифодаи мавод, заифтарини шахс дар ҳамаи соҳаҳои фаъолият, хусусан, агар ин малакаҳо аз кӯдакон инкишоф ёбанд.
Аз аввалин вақт, кӯшиш кунед, ки бо кӯдак бештар сӯҳбат кунед, дар бораи чӣ дар кӯдакон, чӣ чизеро, ки дар роҳ меравад, чӣ гуна тасвирҳои рангинро дӯст медоред, пурсед. Кори калонтарини кӯдак, аксар вақт зарур аст, ки эҳсосоти эҳсосии кӯдак, ҳисси ва таҷрибаҳои навро дар сӯҳбатҳо ба даст оред. Кӯдаке, ки ба кӯдаконе, ки дар гирду атрофаш андешаи худро баён мекунанд, ба таҳлили муфассали он чӣ гуна рӯй медиҳад: дар ҷаҳон, дар кишвар, дар шаҳр. Кӯшиш кунед, ки васеъ намудани калимаву ибораи кӯдакон мусоидат кунед.
Агар шумо ягон саволеро талаб кунад, вай набояд ҳеҷ гоҳ ба он розӣ нашавад. Ҳатто агар шумо ин ҷавобро ба ин ё он савол надонед - шумо ҳамеша бо Интернет ё китобҳо ҳастед. Дар ин ҳолат, шумо вақти зиёдро мегиред, дар ҳоле, ки кӯдакон ба васеъ кардани бениҳоят ёрӣ мерасонад, омӯзиши адабиётро омӯзед - ҳамаи ин ба ӯ дар мактаб кӯмак мекунад.
Аз оғози кӯдаки хурдтар беҳтар аст, ки кӯдакро хонед ва китобҳоро истифода баред. Ҳоло ин махсусан муҳим аст, зеро аксари одамон имрӯз компютерро бо дастрасӣ ба Интернет доранд, ки онро зуд ва осонтар кардани маводҳои заруриро фароҳам меорад, дар ҳоле, ки зарур аст, ки донишҷӯ тавонад маълумотро дар китобҳо пайдо кунад, таҳлил ва таҳия намояд дар асоси ҳикоя ё гузориши он, нишон додани асос. Яке аз беҳтаринҳои афзалиятноки ин усул ин аст, ки кӯдакон тадриҷан ба хондану навоварӣ, васеъ кардани луғат ва лавозимоти ӯ истифода мебаранд ва ин ба таври мустақим ба дастовардҳои баланд ноил мегардад.
Бештар дар бораи масъалаҳои мактабҳо омӯхтаед
Чӣ қадаре ки шумо дар бораи он чизе, ки кӯдак дар мактаб кор мекунад, дарк кунед, ки дар ин вақт чӣ рӯй медиҳад, чӣ гуна ҳамсолон ва муаллимон доранд, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ӯ дар омӯзиши худ кӯмак расонед. Кӯшиш кунед, ки кўдакро бо корҳои хонагӣ кўмак расонед, албатта, барои онҳо коре намекунед, балки барои дуруст будани онҳо ва назорати саривақтии иҷрои онҳо кӯмак мерасонад.
Дар айни замон, кӯшиш накунед, ки тифл бошем, аммо бо кӯдак муносибати гарм ва эътимодбахшро муҳайё созем, ӯро дастгирӣ накунед ва ба ӯ барои омӯзиши камбизоатон ва синфҳои паст бовар накунед. Ин танҳо ба рӯҳияи худ ба омӯзиш ноил мегардад ва аксар вақт волидон фикр мекунанд.
Коре, ки донишҷӯро дуруст паймояд
Ташкили ташкили ҷойи кори кӯдакон - ин дурахшони равшанӣ аст, барои фаъолият оид ба корҳои хонагӣ, ки оё он велосипед аст, оё сарчашмаҳои заифро баланд мекунад ё не. Ҳамчунин, барои он вақт барои истироҳат ва омӯзиш вақти лозимро додан лозим аст.
Агар шумо бинед, ки фарзанди шумо омӯзиши (хеле хаста ва ғайра) надорад, пас кӯшиш накунед, ки ӯро ба иҷрои вазифаҳои хонагӣ маҷбур созед - ин эҳтимол нест, ки чизе аз он меояд. Ҳамаи одамон ба истироҳат ниёз доранд, ва дар робита ба ин кӯдакон ду баробар аст!
Ғизои зарурӣ калиди омӯзиши муваффақ аст
Тадқиқоти бисёре нишон дод, ки мағзи мо аз камғизоӣ бештар аз мақомоти дигар азоб мекашад. Аз ин рӯ, агар шумо ба назар гиред, ки кӯдакиҳо зуд хаста шудаанд, хашмгин мешаванд, зуд маводҳои омӯзиширо фаромӯш мекунанд, он гоҳ диққати худро ба парҳези худ диққат медиҳад.
Гурӯҳҳои муҳимтарини витаминҳо, ки аз тарафи мағзие, ки заруранд, витаминҳо мебошанд. Онҳо барои кори диққат, ҳассос ва қобилияти омӯзиши умумӣ масъуланд. Барои хотираи кӯдакиҳои пурқувват бошад, хӯрокҳои зерин бояд ба парҳези худ илова кунанд: шир, мурғ, ҷигар, чормағз, гӯшт, моҳӣ, карбон, фаровонӣ аз мева ва сабзавоти тару тоза. Бо вуҷуди ин, кӯдакро маҷбур накунед, ки ягон маҳсулотро бихӯред, агар ӯ намехоҳад.