Агар мо даҳ миқёсро истифода барем, шумо чӣ қадар баландтар арзёбӣ мекунед? Танҳо мехоҳед, ки ҳамаи онҳоеро, ки бе дудилагӣ ба худ даҳ пост пешниҳод мекунанд, табрик менамоям. Аммо ба ҳар як дигар сӯҳбати хеле ҷиддӣ вуҷуд дорад.
Худшиносии пасти проблемаи ҷиддии психологӣ мебошад. Он метавонад на танҳо хаёл шавад, балки тамоми умр. Худписандии паст аз ҳама чиз моро аз даст медиҳад: шукр, муваффақият, ғалаб, муҳаббат, хушбахтӣ. То он даме, ки худи ӯ боварӣ дорад, ки дар он як деле ва қувват аст, ҳеҷ гоҳ нахоҳад шуд. Шумо бояд худро қадр кунед. Аммо ман фавран ба шумо мегӯям, ки шумо бояд худписандии кофӣ дошта бошед. Ҳамин тавр, имрӯз ман ҳамаи сирҳои худидоракуниро ошкор хоҳам намуд, ки марди муосир ба ҳаво ниёз дорад.
Муносибат бо камбудиҳо
Масъалаҳои Он чизе, ки мо дар бораи онҳо фикр мекунем. Ғалабаи ҳақиқӣ ба хатогиҳои худ меафзояд. Аз ин рӯ, ноком ин як дастоварди муваффақ аст. Инҳо фақат калимаҳои калон нестанд. Дар ҳақиқат, одамони бомуваффақият аксар вақт аз хатогиҳои одамон бештар хато мекунанд. Ба ман бовар кунед, ки ҳеҷ мушкиле вуҷуд надорад, ки ҳал карда натавонад. Намунаи якум, ки як ҳушдорро нишон медиҳад, вале ҳеҷ кас онро дӯст намедошт. Аввал ин ки бори аввал нест. Шумо то ҳол хавфҳо доред. Дар хотир доред ҳадди ақал Томас Эдисон. Ӯ як роҳи роҳро ёфт, вақте ки лампаро кор хоҳад кард ва танҳо вақте ки кор мекунад. Одамоне, ки ҳеҷ гоҳ хато намекунанд, муваффақияти зиёд надоранд, ҳамин тавр худатон худро гунаҳкор хафа кунед.
Худшиносӣ ва машқҳои ҷисмонӣ
Психологҳо фаҳмиданд, ки танҳо пас аз сар додани омӯзиши ҷисмонӣ ва фитнес, мо фавран худамон худро ҳис мекунем, ки беҳтараш назар кунем, новобаста аз натиҷаҳои воқеӣ, машқҳои ҷисмонӣ ва ё худ ба худ машғул шавем, ки ба мо беҳтар шавад. Кадом тарзи либоспӯшии солимии равонии мо ба назар аз машқҳои ҷисмонӣ муҳимтар аст. Ман маънои онро надорам, ки шумо бояд пеш аз ба ҳадафҳои варзишӣ гузаштан ё ба толори варзишӣ гузаштан, то 20 килограмм ва камтар аз он партофта шавад. Танҳо либос гиред, ва шумо фавран ҳис мекунед. Ва шакли физикӣ дар муддати кӯтоҳ тағйир хоҳад ёфт ва на танҳо ба шумо дар бораи худ беҳтартар фикр кардан, балки ҳамчунин гирду атроф, то пойҳо дар дасти шумо ҳастанд, ё на ба варзишгарон рафта, ба толори варзишӣ.
Зеркашӣ: "... Ман хеле ҷолиб ва зебо ҳастам!"
Автосугурезӣ на ончунон, ки шумо фикр мекунед, оддӣ нест, балки пас аз он ки толори варзиш шумо хеле осонтар мешавад, фикр кунед. Пас, аксар вақт худро ба оина диққат диҳед, вале дар бораи он чизҳое, ки шумо дар худ дӯст намедоред, диққат кунед. Танҳо ба хусусиятҳои мусбӣ диққат диҳед ва аз тарс набояд худдорӣ кунед. Аммо на танҳо намуди зоҳирии шумо, ки дар варзишгоҳ пайдо мекунед, балки дар дохили он низ.
Муносибати танқидӣ
Новобаста аз он ки шумо хуб ё бад будан ҳастед, ҳамеша шахс хоҳад буд, ки аз шумо хафа мешавад. Чун қоида, мо барои он чизе, ки онҳо намекарданд, айбдор мекунанд, вале бештар аз он чизе, ки мо кардем. Зеро вақте ки мо пешрафтаро пеш меорем, бисёри одамон дар пушти мо ҳастанд ва ҳар кас мехоҳад, ки калимаҳоро аз даст диҳад. Таҳрир кардан ҳамеша нишонаи он аст, ки шумо коре нодуруст, аз ҳад зиёд бозмегардед.
Худро бо дигарон муқоиса кунед
Ин гуноҳи ҳама аст, мутаассифона. Аммо бузургтарин хато дар он аст, ки мо камбудиҳои худро бо қувваҳои қавитар муқоиса менамоем. Танҳо фаромӯш накунед, ки ҳар як проблема ва ҳавасмандии онҳо вуҷуд дорад. Албатта, биноҳои мо зери биноҳои мо ҳастанд, ва дигарон дигар ҳеҷ гоҳ намегузоранд, ки дар бораи рахҳои торикии онҳо дар бораи онҳо нақл кунанд. Пас, ба назар мерасад, ки мо бадтарин ҳастем. Тамаркузи худро қатъ накунед ва умуман зиқ нашавед, лекин он чи мекунед, рафтор кунед. Шабакаи зебо, инчунин варзишӣ бе муваффақият кор мекунад ва зуд-зуд худписандиро афзоиш медиҳад. Баъд аз ҳама, ҳамаи хатоҳои feedback.