Ҳеҷ гоҳ мегӯянд, ҳа, вақте ки шумо мехоҳед гӯед


Метавонед, вақте ки шумо мехоҳед онро ҳеҷ гоҳ нагӯед? Аз тарси хатоҳои муносиб, дар кор ё дар хона, мо бисёр вақт бо чизе тасаввур менамоем, вақте ки мо онро намехоҳем. Чӣ тавр бошад? Идомааш «бавосир» -ро бодиққат давом диҳед ё не, ба ҳеҷ ваҷҳ мегӯянд, ҳа, вақте ки ман мехоҳам гӯям ...

Психологияи муносибатҳои инсон масъалаи ҷиддист, ки дар ин соҳа дониши амиқ ва доимиро талаб мекунад. Бо вуҷуди ин, ман аксар вақт ба он боварӣ дорам, ки баъзеҳо одамонро бо осонӣ ва табиатан бо одамони бетаҷриба ва дониши кофӣ дар психологияи муносибатҳо ба даст меоранд. Яке аз шумо метавонад шуморо рад кунад, то ин ки шумо ҳатто онро мушаххас накунед.

Бо вуҷуди он, ки осон ё душвор аст, ки ба одамон муроҷиат кардан лозим аст, ман фикр мекунам, ки ҳамеша як қудрати ҳаётан муҳими муносибати инсонро нигоҳ доштан муҳим аст: «Ҳеҷ гоҳ мегӯянд, ҳа, вақте ки шумо хоҳед гуфт, ки не».

Чаро ин тавр аст? Пас аз он ки шумо бо чизи баръакси худ ба шумо муқобилат мекунед, шумо барои дигар идора кардан, фикр кардан мехоҳед, ки ҳама чиз ба шумо мувофиқат мекунад, ва баъзан чунин тасмими оддии касе, ки хоҳиши дигаре дорад, метавонад дар оянда оянда бошад. Пас, чаро шумо бояд худро ба маҳдудият ва хавотирӣ ҷалб кунед, вақте ки ин мумкин аст ба осонӣ пешгирӣ шавад? Шакли асосии ҳама ин аст, ки қобилияти дурустро "не" бигӯем.

Он гоҳ рӯй медиҳад, ки барои шахсоне, ки ба шумо наздиктаранд, мегӯянд, ки "не" мегӯед, ба кормандон ва дӯстонатон хабар диҳед. Боз як бори дигар бо як чизи нолозим ё ношинохта, шумо «вақтҳои шахсии шуморо дуздидаед», ва шояд, вақти одамонро ба шумо наздик ва дӯст медорам. Бинобар ин, шумо бояд донед, ки "не".

Мавқеъҳое, ки ба ҷавобҳои «ҳа» ё «не» ҷавоб медиҳанд, метавонанд умуман бошанд. Масалан, ҳамеша осон нест, ки даъвати мунтазам ба рӯзи таваллуди корманд, дархости кӯмак ба кор, фаромӯш кардани омадани меҳмонони ғайричашмдошт ва ғайра душвор аст. Дар ҳама ҳолатҳо, ҳамеша мустақиман рад кардан мумкин нест, зеро он метавонад муносибати шахсӣ ё бадрафторӣ ба даст ояд. Муҳим аст, ки бо далелҳои асоснок, ростқавлона рост меояд ва онро фаромӯш накунед, то ки дар назари дигарон фиреб надиҳад.

Ман фикр мекунам, ки дар баъзе ҳолатҳо дурустии ҳақиқатро баён кардан ғайриимкон аст. Дар хона бо қарори кӯдак бо фарзанди хурдтар, ман бисёр вақт ман ба меҳмонони мунтазам монеа надорам, ки бо духтари ман бетаҷриба намебошанд. Дар ин ҳолат, ман гуфтам, ки ҳақиқатро гуфтам: "Аз ман пуштибонӣ мекунам, хеле хушҳолам, ки туро диданам, аммо бо Лиза орзуи ман, зеро набудани режими рӯз, ман ба шумо танҳо ба шумо имконият намедиҳам. Мо калон мешавем - ва сипас, лутфан! "

Як чизи дигар аст, шумо дар муддати як сол ҳукуматро рад мекунед. Роҳбарро "Не" бигӯед - худро аз имкониятҳои эҳсон ва мукофотпардозӣ маҳрум кунед (агар рад кардани масъалаҳо кор кунанд). Чаро ин ба шумо лозим аст? Ҳолатҳое мавҷуданд, ки ваколатҳои шуморо маҷбур мекунанд, ки ба маҷлисҳои корпоративӣ ва идҳо, ки рад кардани "аз ҳадди ниҳоӣ аз боло" маҳруманд, иштирок кунанд. Чӣ тавр дар ин ҳолат бояд бошад? Эҳтимол, шумо бояд ақаллан як бор чунин вохӯриҳо ҷамъ оваред, зеро ҳар боре, ки шумо метавонед ба ягон ҷой рафта ё ҳамеша банд бошед. Дар ин ҳолат муҳим аст, ки қоидаҳои «тиллоӣ» - ҳарду ҷонибҳо ва моро пайравӣ кунед.

Варианти дигари чунин муносибат: "Пеш аз он ки" ҳа "бигӯед ва баъд" не "бигӯед. Шахсан, ман ба шумо тавсия намедиҳам, ки агар натиҷа надошта бошед, қобилияти душвор нест. Бо розигии шумо ба чизе, ки шахс ба нақшаҳои муайяни худ офарид. Чаро онҳо бояд боварии дӯст, коргари, шарик ё тиҷоратро гум кунанд?

Натиҷаҳо натиҷа диҳанд

Дар ҳаёт муҳим аст, ки бо дигарон муносибатҳои созанда ва ҳамоҳанг созем. Қобилияти дуруст ба роҳ мондани як «тамос» ба шумо муваффақиятро дар ҳама самтҳо кафолат медиҳад: бизнес ва корпоративӣ, дӯстона, оила, дӯстӣ. Хеле муҳим нест, ки худро дар бораи худ фаромӯш накунед, агар манфиатҳои шахсии дигарон набояд аз ҳадди аксар набошанд, агар онҳо намехоҳанд. Хоҳиши шумо бояд дар тарафи шумо бошад. Ва шумо ҳамеша метавонед "не" мегӯяд, агар шумо намехоҳед бигӯед, ки "ҳа" ва хоҳишҳои шумо ва манфиатҳои шумо аввалин шуда, ба манфиати дигарон ва хоҳишҳои дигарон монеа мешаванд.