Мастер ... Дар контексти конфликтҳо, тасаввурот ва баҳсҳо чӣ қадар зиёд аст. Моралонҳо дар чунин занҳо чизеро намебинанд, онҳо аз онҳое, ки аз ҷиҳати моддӣ ва фитнагарӣ айбдор мешаванд, мегӯянд, ки нобуд кардани принсипҳои ахлоқӣ ва намунаи бад барои тарбияи насли наврас. Оё ин ба осебпазирӣ ташвишовар аст? Ногаҳон. Онҳо, буданд ва буданд. Оё ахлоқи оддии одамон қатъ карда истодааст? Ҳамчунин не. Барои аксари онҳо, мӯйсафед дар «корманд», барои мӯд, барои амалӣ намудани «ҳушдорҳо», ва ғайра. Ҳар як сабабҳои худро дорад. Кадом, ва чаро мардон ҳаёти шахсиро тақсим мекунанд, беҳтар аст аз онҳо бипурсед. Мардон дар бораи занҷирҳо чӣ фикр мекунанд? Чӣ гуна онҳо ҳузури худро дар ҳаёти худ фаҳмонанд?
Мардон аз афсонаҳои мӯйҳо дур шуданд
Албатта, мардон шавқманданд ва андешаи онҳо дар ин мавзӯъ хеле субъективӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, мақсади тадқиқоти мо на он қадар ҳақиқати ҷустуҷӯ барои кӯшиши фаҳмидани мантиқи инсон дар механизмҳои хиёнаткорӣ нест. Мардон дар бораи стереотипҳои иҷтимоӣ дар бораи мастерҳо чӣ фикр мекунанд? Мифо 1: як дӯстдор аз муносибати манъшуда халос мекунад. Бисёре аз мардон эътироф мекунанд, ки онҳо аввалин вохӯрии вохӯриҳо ва вохӯриҳои ҳамаҷониба буданд, зеро, чуноне, ки мегӯянд, онҳо бештар ба ин манфиатдоранд. Агар онҳо тасмим гиранд, ки ба роҳи хиёнаткорӣ (бетафовутӣ ё бесавод - на он қадар муҳим), ин маҳдудиятро маҳдуд кардан ғайриимкон аст. Онҳо ҳама гуна ҳунармандон, ҳунармандон, тӯҳфаҳо, ғамхорӣ, дилхоҳ ва ваъдаҳоро истифода мебаранд. Мӯрӣ 2: як занҷири зани зинокор аст. Занон, ки мардони оиладор бардоштаанд, аксар вақт аз ҳад зиёд бадахлоқона ва сахтгирона ҳастанд, зеро ақидаҳои ахлоқӣ ва дониши мардум ба онҳо эътиқод доранд. Ҳар як ҳодиса як ҳикояи алоҳидаи талафи зан аст. Мардон хашмгин мешаванд, ки фикру ақидаҳои ҷамъиятӣ онҳоро ба суккони заиф, аз тарафи занони бегуноҳ истифода мебаранд. Баръакс, онҳо ҷавонон, зебоиро истифода мебаранд ва дар тӯли солҳои ҳаёт ба онҳо тақсим мешаванд.Мардон дар бораи сабабҳои аслии зиноашон
Ин чӣ дар бораи ин заҳрҳо, чӣ дар занҳо нест? Шикоятҳо чист? Он тасаввуроте, ки тамошобин равшан аст ва он дар якчанд нуқтаҳо ифода карда метавонад:- Як ҷашни ҷовид. Марде, ки бо зане, ки ӯ дар ҳолати ногувор қарор дорад, ба даст меояд.
- Фахр кардан ба одам Бо гулчини мард, як қаҳрамон ва рашк. Дар хона ӯ ҳама чизро дорад ва ҳама чизро қарз медиҳад ва барои ин вазифаи герои дода намешавад.
- Дунёи нав. Муносибат бо муҷассама ба воситаи бори вазнинии ҳаёт, рафтори мунтазам ва ғамхории ҳаёти оилавии ҳаррӯза нест.
- Ҷинси зӯроварӣ. Муҳаббати дуздона ба ҳам алоқамандӣ дорад, ва ҷинс як амали "амали" ва adrenaline, ки барои муддати тӯлонӣ бо зани қонунӣ нестанд.
- Mistress бештар аз як зан фаҳмид? Не, на як зан, на он ки пӯлоди ягонаи намак нахӯрад, балки ҳама чизро аз нисфи чашмаш ҳис мекунад, ҳатто агар ӯ бо чунин нуқтаи назари шавҳараш розӣ набошад. Ҷалби оддӣ ин фаҳмиш нест ва хатарҳо ҳеҷ гоҳ надоранд.
- Мессиа аз зани хурдтар ва зебо аст? Бешубҳа, дар иқтибосҳои самимӣ, мардон мегӯянд, ки намуди зоҳирӣ ва синну сол муҳим нест ва аксар вақт заҳролудшавӣ ва доғдориро гум мекунанд. Ва агар як марди фахрӣ ва бефоида аст, пас он гулчини ҳикояи ӯ нест, ӯ ҳатто зебои зебо. Вай наметавонад аз ҷамъияти умумӣ ва ҷамъияти бонуфуз худдорӣ кунад.
- Мистерас аз талабу дархости камтар? Ҳамчунин не. Рӯйхати хоҳишҳои вай (на танҳо материалҳо) аксар вақт талаботҳои ҳамсар, аз ҷумла ҳам матн ва ҳам оила ва ҳам хонаводаҳо ва эҳтиёҷоти шахсиро доранд. Зани дароз барои мӯҳтавои ҳадди ақал мӯҳтоҷӣ кард, ба фитрати ошиқона ва далерии муҳими муҳаббат намерасад.