Баъзе волидон фикр мекунанд, ки бозиҳо барои писарон ва духтарон хеле фарқ мекунанд. Агар бозӣ бо либосҳо ва ороишҳо алоқаманд бошад, пас ҳисобот хеле рост аст, вале дар дигар ҳолатҳо, фарқиятҳо барои пайдо кардани мушкилот душвор аст. Аз ин лиҳоз , бозиҳои зодрӯз барои духтарон , ҳама чизи асосӣест, ки меҳмонони хурд доранд.
Бозиҳо барои духтарон
Дар либосҳо либос пӯшед. Агар ҳама чиз дуруст иҷро карда шавад, пас либосҳои гуногун дар либосҳои гуногун барои духтарон дар як зодрӯзи рӯзи таваллуди худ хоҳанд гирифт. Агар шумо шомили муайянро дар шом муайян кунед, шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки духтарон мувофиқи ин тарзи либоспӯшӣ либос мепӯшанд, шумо метавонед духтаронро аз филмҳои гуногун нависед. Дар бештари ҳолатҳо нишон дода шудааст, ки шавқовартарини ҳизб хоҳад буд ва он шавқовартар хоҳад буд. Агар духтари наврасон ҷамъ оянд, онҳо метавонанд орзу кунанд.
Дар бораи тасаввур кардан Барои хӯрокҳои гуногун пешакӣ тайёр кардан лозим аст: ҳасиб, сабзавот, панир, меваҳо, тухм (судак), ҳасиб, қаламфури, нахўд, кабуд ва ғайра. Ҳамаи ин гуногунрангӣ шумо бо кӯдакон кор карда метавонед - ҳама чиз танҳо аз тасвири кӯдакон маҳдуд аст: тухм аз бодиринг меояд; ҳасиб ва либосҳо барои пайдо кардани доғи хандовар ва ғайраҳо кӯмак мерасонанд. Кӯдакон, ба истиснои онҳо хурсандӣ мекунанд, ки ҳунармандони гуногун хушҳол хоҳанд шуд, пас онҳо бо хурсандии андак хӯрок нахӯранд ва орзуҳо ором хоҳанд шуд.
Идома диҳед. Яке аз иштирокчиён бояд приставка бошад. Ӯ аввалин ҳукмро менависад, вале дигар иштирокчиён бояд танҳо калимаро бинанд. Иштирокчии оянда дар асоси калимаи охирин бояд матни минбаъдаро давом диҳад. Баъд аз итмоми тамоми матн хондан ва чун қоида, ин боиси тӯфони хандаовар мегардад.
Портрет дар синаи зодрӯз. Дар варақи коғаз, барои ду дастгоҳ бояд ду плаза дода шавад. Ҳар як иштирокчӣ лавҳаи худро мегирад ва дастҳои худро дар ҷойҳо гузошт, портрет аз ибтидои ҷашнвора, бе тамошо мегирад. Дар аксари онҳо портрет ба эътимодноктарин ё муваффақият табдил меёбад, он ғолиби ғолиб дониста мешавад.
Пӯшед шиша. Иштирок аз ҷониби ду нафар қабул карда мешавад. Дар ду курсӣ бояд як косаи бо об ва ду шиша гузошта шавад. Дар масофа, ду курси дигар бояд ба он тирезаҳои холӣ (дар ҳар як кафедра) гузошта шаванд. Ғолиби онест, ки аввал шишаи холӣ дорад.
Бо анборҳо бозӣ кунед. Ду дари дандон ба як равған бо картошка ё афлесун дода мешавад. Вазифаи ҳар як бозингар ба буридани картошка ё ранги сурх бо ресмон мебошад, дар ҳоле, ки пӯшида нест (дасти дасташонро пушти сар гузоштаанд).
Тӯҳфаро баста. Ҳама ба ду гурӯҳ ҷудо мешаванд, ки аз ҳар ду иштирокчӣ иборатанд. Ду яке аз ҳар як даста ба ҳамдигар пайваст мешаванд (як тараф), ду дастаи озод боқимонда бояд пакетро пӯшанд: шумо бояд лифофаро баста кунед ва равед. Роҳбаре, ки тезтар ба зудӣ бартараф хоҳад кард, нуқтаи дастаи даста хоҳад шуд.
Варианти "телефони задашуда". Ин бозии интихобӣ ва маъмул дар байни кӯдакон бозӣ "телефои бесабаб" аст. Принсипи бозӣ ин аст, ки бозигарони ҳар як даста ба пушти сар ба якдигар ба даст меоранд. Ин аст, ки ҳар як даста на камтар аз чор нафар буданд. Пеш аз он ки аввалин иштирокчиён варақа ва қаламро гузоред. Пас аз он, сарпарастон ба бозиҳои охирин дар сутунҳо меоянд ва тасвири пешакӣ нишон медиҳанд. Мақсади ҳар як ин ду ин аст, ки тасвири заминаеро, ки презентатсия нишон дод, тасвир кунад. Он яке аз онҳое, ки пушташро кашидаанд, бояд чӣ чизеро, ки дар пушти ӯ истодаанд, фаҳманд ва фаҳмидани он ки ӯ бояд дар пушти иштирокчӣ истода бошад. Ин то он даме, ки плеери аввалин дар сутун давом дорад - вай бояд нусхаи ниҳоӣ дар варақро кашад. Ғолиби даста аст, ки дар рӯи варақе, ки дар масофаи на камтар аз масофаи аслӣ ба назар мерасад, иштирок мекунад.
Калонсолон. Ҳамаи иштироккунандагон бояд ба 2 гурӯҳ тақсим карда шаванд. Гурӯҳи якум бояд бо калима яктарафа шавад ва ба яке аз иштирокчиён аз дастаи дуввум гузоред. Вазифаи педагогии интихобшуда ин аст, ки калимаро нишон диҳад, вале ӯ метавонад садо диҳад, ӯ бояд нақшаҳои монтажро, тасвирҳо, пластикиро нишон диҳад. Вазифаи ин даста калимаи пинҳонӣ аст. Пас аз он ки калимаҳо калимаҳоро ҳифз карданд, нақши тағирёфтагон ва ӯ бояд калимаро пешгӯӣ мекард.